Selama Perang Dunia I, No Man's Land adalah ruang aktual dan metaforis. Itu memisahkan garis depan pasukan lawan dan mungkin satu-satunya lokasi di mana pasukan musuh dapat bertemu tanpa permusuhan. Di No Man's Land, gencatan senjata Natal spontan pada Desember 1914 terjadi dan di mana pasukan lawan mungkin secara tidak resmi setuju untuk secara aman memindahkan rekan-rekan mereka yang terluka, atau bahkan berjemur di hari-hari pertama musim semi.
Konten terkait
- Film Perang Dunia I Blockbuster yang Membawa Pulang Dampak Perang yang Traumatis
Tapi itu juga bisa menjadi tempat yang paling menakutkan; salah satu yang memiliki bahaya terbesar bagi para pejuang. “Orang-orang tenggelam dalam lubang-lubang kulit yang sudah dipenuhi dengan daging yang membusuk, orang-orang yang terluka, di luar bantuan dari belakang kawat, sekarat selama beberapa hari, tangisan mereka terdengar, dan seringkali tak tertahankan bagi mereka yang ada di parit; sappers terkubur hidup-hidup di bawah permukaannya, "tulis cendekiawan Fran Brearton dalam sejarahnya 2000 Perang Besar dalam Puisi Irlandia: WB Yeats ke Michael Longley . No Man's Land, kata penyair Wilfred Owen, " seperti wajah bulan, kacau, kawah -tidak, tidak bisa dihuni, mengerikan, tempat tinggal kegilaan. "
Dalam Oxford English Dictionary, Nomanneslond, ca. 1350, berasal dari Bahasa Inggris Tengah, dan merupakan "sebidang tanah di luar tembok utara London, yang sebelumnya digunakan sebagai tempat eksekusi." Ungkapan itu memiliki konotasi militer pada awal 1864, tetapi itu menjadi istilah yang lazim digunakan selama Perang Dunia Pertama. Setara Jerman adalah Niemandsland, sedangkan Prancis menggunakan istilah Inggris le no man's land .
Tetapi selama Perang Besarlah sebuah legenda muncul dari kengerian kehidupan nyata yang terjadi di neraka masa perang ini. Bagian Malam Orang Hidup yang Mati dan sebagian Kuda Perang, seperti semua kisah yang sering diceritakan, ia memiliki beberapa varian, tetapi kernel dasarnya memperingatkan para desertir berwajah bekas luka dan tak kenal takut bersatu dari hampir semua pihak — Australia, Austria, Inggris, Kanada, Prancis, Jerman, dan Italia (meskipun tidak ada dari Amerika Serikat) —dan tinggal jauh di bawah parit dan tanah galian yang ditinggalkan. Menurut beberapa versi, para desertir mencari mayat untuk pakaian, makanan, dan senjata. Dan setidaknya dalam satu versi, para desertir muncul setiap malam sebagai binatang buas, untuk berpesta pora dengan kematian dan sekarat, mengobarkan pertempuran epik atas bagian-bagian yang terpilih.
Sejarawan Paul Fussell menyebut kisah itu sebagai "legenda perang terbaik, yang paling cemerlang dalam penemuan dan eksekusi sastra serta yang terkaya dalam saran simbolis" dalam bukunya yang memenangkan hadiah 1975. Fussell, seorang profesor bahasa Inggris di University of Pennsylvania yang pernah menjabat sebagai letnan selama Perang Dunia II, tahu betul kengerian pertempuran, yang ia gambarkan dengan jelas di masa perang 1989-nya.
Salah satu versi legenda "deserters liar" yang diterbitkan paling awal muncul dalam memoar 1920 The Squadroon karya Ardern Arthur Hulme Beaman, seorang letnan kolonel di kavaleri Inggris. Tidak ada penuturan lain tentang legenda itu — setidaknya dalam cetakan — yang sama mengerikannya dengan Beaman. Ditulis hanya dua tahun setelah perang berakhir, kisah Beaman dimulai pada awal 1918 di rawa-rawa Somme di Prancis utara. Di sinilah beberapa pertempuran paling berdarah perang terjadi dan Beaman yakin bahwa ia telah menyaksikan dua lusin tahanan perang Jerman lenyap ke tanah. Dia ingin mengirim regu pencari ke dalam labirin parit-parit terbengkalai tetapi disarankan untuk tidak melakukannya karena daerah itu “dihuni oleh para pria liar, Inggris, Prancis, Australia, para desertir Jerman, yang tinggal di sana di bawah tanah, seperti hantu di antara orang-orang yang mati, dan yang keluar pada malam hari untuk menjarah dan membunuh. Di malam hari, seorang petugas mengatakan kepadanya, berbaur dengan geraman anjing bangkai, mereka sering mendengar tangisan tidak manusiawi dan tembakan senapan yang datang dari hutan belantara yang mengerikan seolah-olah para penghuni binatang buas bertempur di antara mereka sendiri. ”
Seorang penyair menggambarkan kengerian Negeri Tak Bertuan di antara pasukan yang berkemah sebagai "tempat tinggal kegilaan." Di sini, cetakan 1918 menggambarkan pemindahan orang mati dari parit. (Perpustakaan Kongres) Dalam novel 1930 Behind the Lines (atau The Strange Case of Gunner Rawley, judulnya di AS) oleh Walter Frederick Morris, yang pernah bertugas dalam perang sebagai komandan batalion, protagonis Peter Rawley, seorang letnan dua, meninggalkan kerajaannya. Unit Artileri Lapangan setelah membunuh komandan kompinya. Di suatu tempat di medan perang Prancis, Rawley bertemu dengan Alf, pembelot lain, yang membawanya ke bawah tanah. "Rawley meremas melalui lubang, pertama kaki. Dia mendapati dirinya di terowongan yang rendah dan sempit, disempurnakan dengan kayu-kayu yang membusuk dan setengah terhalang oleh jatuhnya tanah. . . . Seluruh tempat itu tak terlukiskan kotor dan memiliki bau apek, bersahaja, berbau bawang puting, seperti sarang binatang buas. . . . "Di mana kamu menggambar jatahmu?" tanya Rawley. . . . 'Ambil itu, [Alf] menjawab, . . . Kami hidup seperti ayam perishin 'berkelahi' kadang-kadang, saya memberikan kata-kata saya. . . . Ada beberapa dari kita yang tinggal di sekitar parit-parit tua ini, kebanyakan bekerja berpasangan. ”
Deskripsi mengerikan lainnya tentang penjahat perang dan pembelot datang dalam otobiografi lima volume 1948 Laughter in Next Room oleh Sir Osbert Sitwell, seorang baronet kelima dan seorang kapten di Angkatan Darat (ia juga merupakan adik dari penyair Edith Sitwell). Dalam mengingat Hari Gencatan Senjata 1918, Sitwell menulis, “Selama empat tahun yang panjang. . . satu-satunya internasionalisme — jika memang ada — adalah internasionalisme yang meninggalkan desersi dari semua negara yang bertikai, Prancis, Italia, Jerman, Austria, Australia, Inggris, Kanada. Dilarang hukum, orang-orang ini hidup — setidaknya, mereka hidup — di gua-gua dan gua-gua di bagian-bagian tertentu dari garis depan. Pengecut tapi putus asa sebagai lazzaroni Kerajaan Napoli lama, atau gerombolan pengemis dan penangkap coney kali Tudor, mengakui tidak ada hak, dan tidak ada aturan kecuali buatan mereka sendiri, mereka akan mengeluarkan, katanya, dari rahasia mereka sarang, setelah setiap pertempuran sekakmat tak berkesudahan, untuk merampok sekarat harta mereka - harta seperti sepatu bot atau ransum besi - dan meninggalkan mereka mati. "Catatan akhir Sitwell sama-sama mengerikan: pasukan Inggris percaya" bahwa Staf Umum dapat menemukan " tidak ada cara berurusan dengan bandit-bandit ini sampai perang berakhir, dan pada akhirnya mereka [para desertir] harus dibunuh dengan gas. "
Sebuah laporan sastra yang lebih baru datang pada 1985 dari No Man's Land oleh Reginald Hill, penulis sekitar 50 novel, banyak di antaranya prosedural kepolisian. Novel ini dimulai dengan Josh Routledge, seorang pembelot Inggris dari Pertempuran Somme, dan seorang tentara Jerman yang berubah menjadi pasifis, Lothar von Seeberg, dikejar oleh polisi militer yang bertugas. Tiba-tiba, sekelompok 40 desertir, sebagian besar warga Australia, menyerang polisi militer, dan membawa Josh dan Lothar ke ruang istirahat mereka. “Mereka adalah geng yang tampak liar, dengan pakaian compang-camping yang kotor dan dengan rambut acak-acakan dan wajah yang tidak dicukur. Mereka juga dipersenjatai dengan sangat baik. ”Dalam contoh kedua, para desertir ini datang“ mengerumun entah dari mana, keluar dari perut bumi, begitulah kelihatannya. . . . Mereka berantakan, mati berantakan. Agak kasar dan tampak liar, lebih seperti sekelompok bajak laut daripada apa pun. Ada satu binatang buas besar, hampir setinggi tujuh kaki dia melihat. "
Legenda itu tampaknya juga berakar dalam kisah jurnalistik modern. James Carroll dalam International Herald Tribune mencatat pada 2006 bagaimana para desertir Perang Dunia I yang menolak berperang “telah mengorganisir diri mereka menjadi semacam kekuatan ketiga — bukan pejuang lagi, tetapi hanya yang selamat, di rumah di gua-gua. Lusinan dari mereka, mungkin ratusan. Manusia peduli satu sama lain, tidak peduli seragam apa yang mereka kenakan. ”Menurut interpretasi Carroll, para desertir ini seperti malaikat, menjaga mereka yang telah jatuh ke dalam keselamatan gua-gua bawah tanah — bertindak sebagai alternatif yang waras daripada kegilaan. perang.
Para desertir liar di tanah tak bertuan, entah malaikat atau setan — atau bahkan pemakan daging yang muncul hanya di malam hari — adalah legenda yang sangat kaya nilai simbolik. Ini mengingatkan kita hari ini, seabad setelah itu dimulai, tentang kegilaan, kekacauan, dan ketidakberdayaan semua kengerian perang.
Perang Besar dalam Puisi Irlandia: WB Yeats to Michael Longley
Maaf, kami hanya perlu memastikan Anda bukan robot. Untuk hasil terbaik, pastikan browser Anda menerima cookie.
Membeli
Tak bertuan
Reginald Hill telah dipublikasikan secara luas di Inggris dan Amerika Serikat. Dia menerima penghargaan penulis misteri Inggris yang paling didambakan, Penghargaan Cartier Diamond Dagger, serta Golden Dagger untuk seri Dalziel / Pascoe-nya. Dia tinggal bersama istrinya di Cumbria, Inggris.
Membeli
