Joseph A. Harriss, seorang penulis Amerika yang berbasis di Paris, baru-baru ini mengunjungi Louvre untuk melihat-lihat segar pada wanita bangsawan Florentine yang siap sedia yang merupakan daya tarik bintang museum itu. Karya paling terkenal sepanjang 40.000 tahun sejarah seni visual, Mona Lisa telah menjadi bagian dari ketidaksadaran kolektif kita. Perpaduan antara pola dasar budaya dan ikon kitsch, lukisan tersebut telah memicu reaksi yang lebih gila, analisis esoteris, adulasi yang menggemaskan, lepas landas yang memalukan, dan komersialisasi kasar dibandingkan karya seni lainnya.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Pada tahun 1911, seorang pria - tanpa rencana, rute pelarian, atau pembeli - berhasil mencuri Mona Lisa dari Louvre. Begini cara dia melakukannya.
Video: Pria Yang Mencuri Mona Lisa
Harriss melintasi bentang alam ini dengan mata untuk yang lucu dan misterius, yang mencakup poin-poin tinggi dalam selebritas potret: pelayaran niat baiknya melintasi Atlantik pada Januari 1963 untuk disambut di Galeri Seni Nasional oleh Presiden dan Ny. Kennedy; kegilaan yang ditimbulkannya di kalangan orang Jepang ketika dipamerkan di Tokyo pada tahun 1974; dan pencurian yang mengguncang dunia ketika, selama dua tahun, Mona Lisa menghilang.
Sepanjang jalan, Mona Lisa telah menyibukkan kritik dan sejarawan dari Hippolyte Taine ke Kenneth Clark ke Sigmund Freud. Pada abad ini, madonna karya Leonardo da Vinci telah diubah menjadi alat pemasaran, citra yang diterapkan pada berbagai produk seperti minuman keras, bonbons, dan kaus kaki. Pada akhirnya, dia terus memikat kami. Mona Lisa, kata sejarawan seni Roy McMullen, "mereduksi Venus Milo dan Sistine Chapel ke tingkat keajaiban lokal semata."
