Suleyman yang Agung melihat sesuatu yang diinginkannya. Di dalam makam Persia Sultan Uljaytu, seorang keturunan Ghengis Khan, adalah salah satu salinan Alquran yang paling indah di dunia. Dan apa yang diinginkan Suleyman, dia dapatkan.
Konten terkait
- Bagaimana Kamera Astronomi Membantu Muslim Inggris Menjadwalkan Doa Pagi
Saat itu tahun 1531 dan pasukan Suleyman mengamuk di Persia ketika ia memperkuat statusnya sebagai pemimpin baru dunia Muslim Sunni.
Didampingi Wazir Agung-nya, Suleyman, dengan serban putihnya yang besar mekar di atas kepalanya, berdiri di depan kubah megah makam itu. Di bawahnya ada kubah yang didekorasi dengan kerusuhan merah, biru, kuning, hijau dan putih dalam pola-pola yang hampir kaligrafi. Al-Qur'an ditampilkan dengan jelas di atas dudukan yang dibuat khusus; ini bukan sesuatu yang bisa dilewatkan oleh pengunjung ke makam. Garis-garis kaligrafi hitam dan emas yang indah sepertinya hampir melayang di atas halaman. Jadi, apa itu milik makam Uljaytu?
Pada 22 Oktober, Al-Qur'an akan tiba di Galeri Seni Smithsonian Arthur M. Sackler sebagai bagian dari koleksi 68 contoh terbaik seni Alquran yang pernah mengunjungi Amerika Serikat. Pameran ini akan mencakup 48 manuskrip dan folio dari Museum Seni Turki dan Islam di Istanbul yang berasal dari abad kedelapan hingga abad ke-17, serta beberapa kotak dan dudukan Al-Qur'an dan barang-barang dari koleksi museum.
Ditulis secara bergantian emas dan hitam di Baghdad pada tahun 1307 untuk penguasa Mongol Uljaytu; Alquran dimaksudkan untuk makamnya yang monumental di Sultaniyya di Iran barat laut. (Monumen masih berdiri hari ini). (Qur'an, awal abad ke-14, Istanbul, Museum Seni Turki dan Islam) "Pameran ini benar-benar semacam kesempatan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk benar-benar melihat aspek yang berbeda dari Al Qur'an, " kata Massumeh Farhad, kepala kurator dan kurator seni Islam di museum. "Dan betapa indahnya salinan ini."
Al-Quran yang dipinjam dari Istanbul adalah barang berharga milik generasi sultan Ottoman dan elit kaya. Besar, mewah, mereka dengan susah payah dibuat untuk mewakili firman Allah dan juga untuk mengesankan setiap orang yang masuk ke ruangan yang sama.
"Apa yang kita miliki dengan kelompok Al-Qur'an ini adalah bahwa sebagian besar dari mereka diciptakan untuk tampilan publik, " kata Farhad. “Mereka tidak menunjukkan cara kita memajang mereka di museum. Banyak dari mereka memiliki notasi yang mengatakan bahwa naskah ini diberikan kepada lembaga ini-dan-itu, untuk dibacakan dengan lantang namun berhari-hari dalam sebulan. Yang lain diberikan sebagai hadiah. . . Anda melihat kemewahan mereka, penggunaan emas mereka, dan ukurannya. Beberapa dari mereka adalah ukuran pintu. Ini adalah karya pajangan. ”
Seni Al-Qur'an: Harta Karun dari Museum Seni Turki dan Islam
Kisah ini terungkap dalam The Art of the Qur'an: Harta karun dari Museum Seni Turki dan Islam, publikasi pendamping pameran pertama Arthur Arthur Sackler Gallery, presentasi besar pertama Al-Qur'an di Amerika Serikat.
Membeli"Ini bukan hanya salinan Alquran, " kata Simon Rettig, asisten kurator seni Islam di museum. “Ini adalah salinan sejarah oleh para kaligraf besar. Itu akan menambah semacam nilai khusus pada objek. Mereka meminjamkan legitimasi politik dan agama. ”
Islam melarang penggambaran artistik manusia atau hewan, yang mengarahkan kembali bakat artistik ke seni dekoratif lainnya, termasuk kaligrafi. Pada abad-abad setelah berdirinya Islam, skrip menjadi lebih dan lebih rumit. Penerangan teks menyebar, tidak sepenuhnya berbeda dengan karya para biarawan Kristen di Eropa dan Inggris. Sebuah gaya grafis berkembang yang meresap ke dalam seni dekoratif dan arsitektur Islam lainnya, termasuk interior makam Sultan Uljaytu, di mana Suleyman pergi dengan Alquran yang sekarang menjadi barang favorit Rettig dalam pameran.
"Itu adalah bentuk diplomasi, " kata Farhad dari Alquran yang rumit. "Setiap kali Anda pergi untuk negosiasi, Anda membawa segala macam hal yang sangat berharga, hal-hal materi, termasuk Alquran. Mereka disajikan pada resepsi publik. Objek pertama yang ditawarkan kepada Sultan biasanya adalah Alquran. "
Dalam hal itu, pinjaman barang-barang ini dari Turki adalah dalam tradisi terbaik Al-Qur'an yang diterangi. Meskipun pinjaman itu terjadi sebagai akibat dari ekspresi minat Farhad dan bukan tawaran awal dari Turki, pinjaman itu mewakili pinjaman publik dari Al-Qur'an penting dari ahli waris kerajaan Ottoman kepada sekutu mereka yang paling kuat. Jenis diplomasi ini selalu menjadi fungsi penting dari objek-objek ini.
Seni kaligrafi masih berkembang di Timur Tengah, tetapi ketersediaan buku-buku yang diproduksi secara massal telah berkontribusi pada berkurangnya peran penulis ahli Qur'an. "Semacam latihan pamungkas yang dapat Anda lakukan adalah menyalin teks Alquran, " kata Farhad. “Masih ada kaligraf yang masih menyalin. Tapi itu tidak dilakukan seperti dulu. "
Setiap salinan Al-Qur'an dalam pameran memiliki teks yang identik, dieksekusi sepenuhnya berbeda dan dirancang untuk mengejutkan penonton dengan kekaguman dan kerendahan hati. "Saya ingat ketika Simon dan saya mendapat hak istimewa berada di perpustakaan di museum di Istanbul, " kenang Farhad. "Dan kami diizinkan untuk membolak-balik mereka. Ini semacam meditasi. Saya tidak akan pernah lupa, ada satu Alquran tertentu yang saya lihat dan saya katakan jika saya terkena pencahayaan sekarang, tidak apa-apa! ”
"Seni Al-Qur'an: Harta Karun membentuk Museum Seni Turki dan Islam" dibuka 22 Oktober di Galeri Seni Arthur M. Sackler. Acara ini akan ditonton hingga 20 Februari 2016.
