Pada tahun 2100, umat manusia akan kehilangan sekitar setengah dari bahasa yang digunakan saat ini. Setiap empat belas hari bahasa mati. Bagi penutur asli Navajo, Ojibwa Barat Daya, Ohlone atau Aragon, kehilangan bahasa mereka berarti kehilangan warisan budaya dan sejarah. Dan menyelamatkan bahasa yang sekarat sangat sulit. Tetapi orang-orang yang memberikan dukungan kehidupan untuk lidah yang berjuang dapat melihat satu kisah sukses: Yurok. The Los Angeles Times melaporkan:
Konten terkait
- Menciptakan Kosakata untuk Membantu Orang Inuit Berbicara Tentang Perubahan Iklim
Musim gugur yang lalu, Eureka High menjadi sekolah kelima dan terbesar di California Utara untuk meluncurkan program berbahasa Yurok, menandai kemenangan terbaru dalam program revitalisasi bahasa Amerika asli yang secara luas dipuji sebagai yang paling sukses di negara bagian itu.
Pada hitungan terakhir, ada lebih dari 300 pembicara Yurok dasar, 60 dengan keterampilan menengah, 37 yang mahir dan 17 yang dianggap fasih berbicara.
Itu mungkin tampak seperti kelompok kecil, tetapi pada 1990-an, hanya ada enam penutur Yurok yang tersisa.
Menjaga bahasa kecil tetap hidup selalu menjadi tantangan besar, kata National Geographic :
Sepanjang sejarah manusia, bahasa kelompok yang kuat telah menyebar sementara bahasa budaya yang lebih kecil telah punah. Ini terjadi melalui kebijakan bahasa resmi atau melalui daya pikat yang bisa dibanggakan oleh prestise yang tinggi dalam berbicara bahasa kekaisaran. Tren ini menjelaskan, misalnya, mengapa lebih banyak keanekaragaman bahasa ada di Bolivia daripada di seluruh benua Eropa, yang memiliki sejarah panjang negara-negara besar dan kekuatan kekaisaran.
Ketika bahasa besar menyebar, anak-anak yang orang tuanya berbicara bahasa kecil sering tumbuh dengan belajar bahasa yang dominan. Bergantung pada sikap terhadap bahasa leluhur, anak-anak itu atau anak-anak mereka mungkin tidak akan pernah belajar bahasa yang lebih kecil, atau mereka mungkin melupakannya karena tidak digunakan lagi. Ini telah terjadi sepanjang sejarah manusia, tetapi tingkat hilangnya bahasa telah meningkat secara dramatis dalam beberapa tahun terakhir.
Banyak ahli bahasa mencoba untuk melestarikan bahasa ini saat mereka terhuyung-huyung menuju kepunahan. Proyek Bahasa Terancam Punah menciptakan database online penelitian dan informasi tentang bahasa yang terancam. Saat ini ada 141 bahasa yang memenuhi syarat sebagai punah atau "tidur". Bahasa Aram tidak ada dalam daftar itu, tetapi dekat. Ahli bahasa bekerja keras untuk melestarikan bahasa yang diucapkan Yesus, Smithsonian melaporkan:
Bahasa Aram, bahasa Semit yang berhubungan dengan bahasa Ibrani dan Arab, adalah bahasa umum dari seluruh Timur Tengah ketika Timur Tengah adalah persimpangan jalan dunia. Orang-orang menggunakannya untuk perdagangan dan pemerintahan di seluruh wilayah yang membentang dari Mesir dan Tanah Suci ke India dan Cina. Sebagian dari Alkitab dan Talmud Yahudi ditulis di dalamnya; "tulisan di dinding" yang asli, yang menggambarkan kejatuhan orang Babilonia, disusun di dalamnya. Ketika Yesus mati di kayu salib, ia menangis dalam bahasa Aram, " Elahi, Elahi, lema shabaqtani ?" ("Ya Tuhan, ya Tuhan, mengapa Anda meninggalkan saya?")
Tetapi bahasa Aram sekarang menjadi generasi terakhir atau dua penuturnya, kebanyakan dari mereka tersebar selama seabad terakhir dari tanah air di mana bahasa mereka dulu berkembang. Di tanah baru mereka, sedikit anak dan bahkan lebih sedikit cucu yang mempelajarinya. (Ayah saya, seorang Yahudi yang lahir di Irak Kurdi, adalah penutur asli dan sarjana bahasa Aram; Saya dibesarkan di Los Angeles dan hanya tahu beberapa kata.) Pecahnya generasi ini menandai hari-hari terakhir bahasa. Untuk ahli bahasa lapangan seperti Khan, merekam penutur asli— “informan, ” dalam bahasa itu — keduanya merupakan tindakan pelestarian budaya dan penyelidikan tentang bagaimana bahasa kuno bergeser dan terpecah-pecah seiring waktu.
Kunci kesuksesan Yurok adalah mengajar anak-anak bahasa yang mungkin orang tua mereka lupa, kata LATimes :
Suku tersebut telah mendorong agar kelas-kelas sekolah menengah dijadwalkan pada pagi hari - untuk membuat siswa di sana dan menahan mereka di sana. Tampaknya berhasil.
Alex Gensaw tinggal bersebelahan dengan sesepuh suku Archie Thompson dan menginginkan hubungan yang lebih dalam dengan budayanya. Dia datang ke kelas McQuillen tiga tahun lalu hanya mengetahui 10 kata Yurok: Itu tidak diucapkan di rumahnya. Tapi anak 16 tahun (sepupu kedua guru Yurok James Gensaw) sekarang mengajar ibunya. Dan perasaannya tentang sekolah menengah telah berubah. "Sepertinya mereka lebih peduli, " katanya.
Di Wilayah Barat Laut Kanada, kelas taman kanak-kanak mungkin merupakan kesempatan terakhir untuk bahasa Tlicho Yait, Smithsonian melaporkan tahun lalu:
Dalam upaya untuk menyelamatkan bahasa mereka, dan dengan itu, budaya mereka, pemerintah Tlicho telah menerapkan program taman kanak-kanak imersi yang diajarkan sepenuhnya dalam bahasa asli mereka, Tlicho Yati, kelas semacam itu dalam 20 tahun yang rapi, lapor CBC. Dengan hanya beberapa ribu penutur asli yang tersebar di antara empat komunitas utama di Northwest Territories, Kanada, bahasa orang-orang Tlicho berada dalam posisi lemah. Mayoritas anak-anak Tlicho tidak berbicara bahasa, tetapi program perendaman serupa di tempat lain telah menunjukkan bahwa anak-anak terbuka untuk belajar bahasa baru.
Dan sementara banyak penutur asli yang lebih tua mewaspadai akademisi dan alat perekam mereka, mereka juga khawatir kehilangan kata-kata mereka.
Lebih banyak dari Smithsonian.com:
Cara Menyimpan Bahasa yang Sekarat
Menghidupkan kembali Bahasa Ohlone
Kelas TK Bisa Menghemat Bahasa Fading
