Kelupaan adalah penyakit nasional Mesir. Tetapi generasi baru, yang lahir dari revolusi yang meletus selama Musim Semi Arab, menolak untuk melupakan dan bersikeras mencatat segala sesuatu dan apa saja. Ketika saya ikut mendirikan Gerakan Pemuda 6 April untuk mempromosikan aktivisme politik yang damai, saya percaya bahwa alat yang paling efektif untuk mendokumentasikan perjuangan kita adalah jejaring sosial, seperti Facebook dan Twitter. (Lihat profil Ron Rosenbaum tentang Mona Eltahawy untuk kisah dalam revolusi Mesir.) Namun, saya mengetahui bahwa akan selalu ada alat baru — grafiti adalah salah satunya.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Beberapa seniman grafiti memotret gambar bersejarah dengan sentuhan modern. Ini Nefertari mengenakan masker gas, oleh El Zeft. (Mohamed Abdel Hamid) 
Lukisan tangan bebas simbolik El Teneen tentang pemberontakan gadai, berjudul Skakmat. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Stensil kaligrafi Arab Bahia Shebab (terjemahan teks, ditulis oleh penyair Chili Pablo Neruda: "Anda dapat menginjak bunga-bunga tetapi Anda tidak pernah dapat menunda Musim Semi") (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Lukisan dinding grafis Mohamed Mahmoud menggambarkan kematian brutal aktivis Mesir. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Graffiti adalah pemandangan yang langka sampai dua tahun lalu, ketika seniman mulai mendokumentasikan kejahatan rezim. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Sebagian besar seni jalanan ditutup atau dirusak setelah dibuat. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Sebuah penghormatan kepada para pemrotes yang melemparkan kaleng gas air mata oleh Hossam Shukrallah. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Tubuh ular didukung oleh sepatu bot militer, dan kepala Suzanne Mubarak membuat penampilan di tubuh. (Suzeeinthecity.wordpress.com) Lukisan dinding Jenderal Mohamed Batran ini dibuat minggu lalu oleh Ammar Abo Bakr dan teman-temannya. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Galeri foto
Graffiti adalah pemandangan langka sampai dua tahun lalu, ketika para seniman mulai mendokumentasikan kejahatan rezim kita. Para seniman - beberapa bertindak sendiri, yang lain sebagai bagian dari kolektif artistik - mengingatkan mereka yang mengambil posisi politik bahwa tidak ada yang lolos dari mata dan telinga rakyat kita. Mereka menutupi kanvas konkret mereka dengan potret para aktivis seperti Ahmed Harara, yang kehilangan kedua matanya saat protes untuk melihat negaranya bebas.
Graffiti telah menjadi gerakan yang berkelanjutan. Gambar-gambar memprovokasi pemerintah, yang merespons dengan tindakan kekejaman yang hanya meningkatkan tekad para seniman. Sebagian besar seni jalanan ditutup atau dirusak setelah dibuat. Itulah yang mendorong Soraya Morayef, seorang jurnalis yang tinggal di Kairo, untuk memotret dan mendokumentasikan gambar-gambar itu di blog-nya, "Suzee in the City."
"Ada begitu banyak seniman dan gaya, " kata Morayef. “Anda bisa tahu ketika seseorang telah dipengaruhi oleh font Banksy atau hip-hop, tetapi ada juga banyak gaya individu menggunakan kaligrafi Arab dan yang telah terinspirasi oleh budaya pop Mesir. Ada Alaa Awad, yang melukis kuil dan mural firaun tetapi dengan sentuhan modern. Kemudian Anda memiliki El Zeft dan Nazeer, yang merencanakan grafiti mereka seperti kampanye sosial, di mana mereka memilih lokasi yang strategis dan menulis tentang hal itu di media sosial dan membuat video pendek. "
Beberapa seniman melukis mural bebas tangan; yang lain menggunakan stensil dan kaleng semprotan. "Saya tidak tahu semua seniman grafiti di Mesir, " tambah Morayef, "tetapi yang saya temui adalah pikiran intelektual yang sopan dan memiliki banyak hal untuk dikatakan daripada hanya membuat seni di dinding."
Deskripsinya sangat banyak dalam pikiran saya ketika saya bertemu Ahmed Naguib, 22, seorang mahasiswa di Fakultas Perdagangan Universitas Kairo. Naguib memberi tahu saya bahwa dia suka menggambar sejak dia masih sangat muda dan tidak ragu bergabung dengan sebuah kelompok seni revolusioner. Dia menggambar grafiti pertamanya pada Juli 2011, memprotes tindakan brutal Dewan Tertinggi Angkatan Bersenjata — yang untuk sementara mengambil alih kekuasaan setelah Hosni Mubarak digulingkan, dan masih mempertahankan pengaruh yang cukup besar di bawah kepresidenan Mohamed Morsi. "Orang-orang yang menyanyikan slogan-slogan revolusioner datang dan pergi, " kata Naguib, "tetapi grafiti itu tetap dan membuat semangat kita tetap hidup."
Bagi saya, grafiti mewakili kreativitas orang untuk mengembangkan alat baru untuk protes dan dialog yang lebih kuat dan lebih permanen daripada tirani penguasa mereka. Para seniman telah mengubah tembok kota menjadi sebuah demonstrasi politik yang tidak akan pernah berakhir selama Kairo masih berisik.
