Distrik lampu merah pertama di London berada di sisi selatan Sungai Thames, di tanah berawa yang lembab di wilayah yang dikenal sebagai Southwark. Di sana, di tanah-tanah di luar batas kota London yang resmi, kedai-kedai minuman, teater, tempat pelacuran, dan "amuseumen" pemakan beruang berkembang pesat sebagai bentuk hiburan populer selama era Abad Pertengahan. Saat ini, South Bank terkenal dengan menara kantor yang berkilauan, dan bar koktail dan gastropub yang ditata dengan apik, ketika turis berduyun-duyun ke museum Tate Modern di pembangkit listrik yang telah diperbarui, menerima Shakespeare di the Globe Theatre dan mengagumi pembangunan kembali South Bank. Tapi sisi yang lebih tenang dari sejarah Southwark juga diakui di sana, di tempat kecil di sudut Redcross Way.
Konten terkait
- Walikota London Boris Johnson pada Kutipan Cheekiest Winston Churchill
Meskipun berkarat, gerbang besi di sekitar kuburan Cross Bones dihiasi dengan pita, bulu, manik-manik dan token lainnya untuk memperingati mereka yang terkubur di sana. Sebuah plakat penghormatan “The Outcast Dead” ditambahkan pada tahun 2006, versi yang lebih permanen dari sebuah plakat yang konon semula ditempatkan di gerbang oleh sekelompok warga London pada tahun 1998. Dan setiap tahun sejak itu, tepat di sekitar Halloween, para peziarah Southwark ini memerankan kembali sebuah drama ritual untuk mengingat mereka yang tempat peristirahatan terakhirnya di Cross Bones, khususnya banyak pelacur yang dikatakan telah dimakamkan di sana selama Abad Pertengahan.
Asosiasi Southwark dengan prostitusi kembali ke abad pertama Masehi, ketika invasi tentara Romawi menggunakan daerah itu sebagai pangkalan. Rumah-rumah bordil beroperasi di daerah itu selama berabad-abad, melalui era Viking dan Perang Salib, dan menjadi sangat populer setelah pembangunan Jembatan London permanen abad ke-12 membawa arus perdagangan yang stabil ke kedai-kedai di kawasan itu. Pada saat itu, Southwark dikendalikan oleh Uskup Winchester, salah satu keuskupan tertua, terkaya dan paling penting di Inggris. Di antara kekuatan-kekuatan lain, Uskup memiliki hak untuk melisensikan dan mengenakan pajak kepada para pelacur di wilayah itu, yang secara keji dikenal sebagai "Winchester Geese, " mungkin setelah kebiasaan mereka memamerkan dada putih mereka untuk menarik perhatian pelanggan. "Digigit oleh Winchester Goose" berarti tertular penyakit menular seksual, kemungkinan sifilis atau gonore.
Rumah bordil di Southwark — yang jumlahnya antara segelintir dan 18, tergantung pada tahunnya — dikenal sebagai "semur, " dan bertahan selama berabad-abad meski berkali-kali diusahakan oleh takhta kerajaan untuk menutupnya. Mahkota juga mencoba mengendalikan rumah pelacuran melalui regulasi: Pada tahun 1161, Henry II menetapkan 39 aturan yang dikenal sebagai "Tata Cara yang Menyentuh Pemerintahan Para Penanggung Jawab di Southwark Di Bawah Arahan Uskup Winchester." Aturan memastikan pelacur bisa datang dan pergi sesuka hati, mengharuskan semua pekerja baru terdaftar, membatasi kegiatan mereka pada hari libur keagamaan, mencegah biarawati dan wanita yang sudah menikah untuk bergabung, melarang kutukan, dan melarang wanita mengambil kekasih mereka sendiri gratis. Hukuman untuk yang terakhir termasuk denda, waktu penjara, berenang di "bangku cucking" ke dalam limbah mentah, dan pembuangan dari Southwark.
Meskipun Uskup Winchester mengatur dan memajaki pelacur di daerah itu, doktrin Kristen mencegah mereka dari dimakamkan di tanah yang dikuduskan. Referensi pertama yang mungkin untuk Cross Bones sebagai pemakaman untuk "angsa" Southwark berasal dari sejarawan Tudor John Stow, yang menulis dalam Survei 1598 di London: "Saya telah mendengar tentang lelaki kuno, kredit yang bagus, laporan, bahwa para wanita lajang ini adalah melarang ritual gereja, selama mereka melanjutkan kehidupan yang penuh dosa, dan dikeluarkan dari pemakaman Kristen, jika mereka tidak didamaikan sebelum kematian mereka. Dan karena itu ada sebidang tanah yang disebut halaman gereja Wanita Lajang, yang ditunjuk untuk mereka yang jauh dari gereja paroki. ”
"The stews" ditutup pada abad ke-17, dan pada awal era Victoria, Southwark adalah salah satu daerah kumuh terburuk di London, padat dengan kejahatan dan kolera, tempat yang bahkan ditakuti oleh polisi. Cross Bones dipindahkan ke kuburan orang miskin yang melayani paroki St. Saviour. Pada tahun 1833, barang antik William Taylor menulis: "Ada tanah pemakaman yang tidak dikonsekrasi yang dikenal sebagai Cross Bones di sudut Redcross Street, yang sebelumnya disebut tanah pemakaman Wanita Lajang, yang dikatakan telah digunakan untuk tujuan ini." penduduk menjalani kehidupan yang menyedihkan, dan menderita penghinaan bahkan setelah kematian: Cross Bones adalah tempat perburuan favorit bagi para bodysnatcher yang menemukan mayat untuk digunakan dalam kelas anatomi di Rumah Sakit Guys Southwark, di antara tempat-tempat lain.
Setelah masyarakat mengeluh bahwa pemakaman yang penuh sesak itu menyinggung kesehatan dan kesopanan masyarakat, Cross Bones ditutup pada 1853 dengan alasan bahwa “pemakaman itu penuh dengan kematian.” Sebuah surat tahun 1832 dari otoritas paroki mencatat tanah itu “sangat penuh dengan peti mati. bahwa perlu untuk mengubur dalam dua kaki dari permukaan, "dan bahwa" effluviem itu sangat ofensif sehingga kami khawatir konsekuensinya akan sangat merugikan lingkungan sekitar. "(Pada saat itu, orang-orang takut populasi kota yang sedang berkembang dari mayat berbau sebagian bertanggung jawab atas epidemi kolera kota. Penyebab sebenarnya, persediaan air, ditemukan kemudian.) Tanah itu dijual untuk pengembangan 30 tahun kemudian, tetapi penjualan dinyatakan batal di bawah Undang-Undang Pemakaman Alasan Tersembunyi tahun 1884. Penduduk setempat menolak upaya lebih lanjut untuk pengembangan, meskipun tanah itu secara singkat digunakan sebagai arena pameran, sampai keluhan tentang “organ uap dan musik berisik” dari para penonton menjadi luar biasa.
Kuburan itu kurang lebih dilupakan sampai tahun 1990-an, ketika London Underground perlu membangun gardu listrik untuk perpanjangan Jalur Jubilee di situs. Museum London arkeolog tahu tanah itu mengandung tanah pemakaman tua, dan meminta izin untuk menggali sebagian kecil dari kuburan. Mereka diberi enam minggu untuk menyelesaikan penggalian, di mana mereka mengambil 148 kerangka dari lapisan atas tanah; menurut perkiraan mereka, kurang dari satu persen mayat yang terkemas di bawah tanah. Lebih dari setengah kerangka yang digali para arkeolog berasal dari anak-anak, yang mencerminkan tingginya angka kematian bayi di bagian London itu selama abad ke-19, ketika Cross Bones berfungsi sebagai pemakaman orang miskin. Tulang bekas luka, terbungkus dalam peti mati yang murah, menunjukkan bahwa penyakit — termasuk penyakit kudis, sipilis, dan rakhitis — marak. Dan 99 persen lainnya yang tetap di bawah tanah? Rahasia mereka mungkin akan tetap terkubur selama beberapa generasi.
Sebuah kuil yang menandai London's Cross Bones Graveyard. (Pengguna Flickr Porsupah Ree) 
Orang-orang menggantungkan penghormatan di bagian luar Pemakaman Cross Bones. (Pengguna Flickr David Fisher) 
Cross Bones adalah tempat ritual modern yang kompleks, dimaksudkan untuk mengingat para wanita dan anak-anak yang dimakamkan di sini, serta menandai sejarah baru-baru ini. (Pengguna Flickr Garry Knight) 
Sebuah plakat di luar gerbang Cross Bones mengingat sejarahnya sebagai kuburan yang tidak dikonsekrasi untuk para pelacur. (Pengguna Flickr David Fisher) 
Menurut sejarawan lokal Patricia Dark, Pemakaman Cross Bones "adalah tempat di mana Anda bisa pergi dan merayakan orang-orang yang tidak ada yang ingat." (Pengguna Flickr G Travels) Sementara itu, penulis John Constable, seorang penyair dan penulis naskah lokal, telah memulai karyanya sendiri di Cross Bones. Seperti yang diceritakan oleh Constable, dia menulis pada suatu malam di bulan November, 1996, ketika dia merasa dikalahkan oleh karakter yang dia sebut “The Goose, ” semangat seorang pelacur abad pertengahan. Dia mulai mendikte apa yang kemudian menjadi puisi pertama dalam Constable's Southwark Mysteries:
Untuk malam ini di Neraka
Mereka membunyikan bel
Untuk Pelacur yang berbaring di Tabard,
Dan kita tahu
Bagaimana bangkai berkokok
Lakukan pesta di Makam Lintas Tulang kami.
Polisi berkata bahwa malam itu juga, "Si Angsa" membawanya berjalan-jalan di jalanan Southwark, membisikkan lebih banyak puisi, drama, dan lagu di telinganya, sampai tur aneh berakhir di tempat yang kosong. Menurut Constable, dia tidak tahu banyak yang berisi Cross Bones sampai beberapa tahun kemudian. Faktanya, Polisi bersikeras bahwa pada malam itu pada tahun 1996, dia belum pernah mendengar tentang Cross Bones sama sekali.
Ayat yang ditulis oleh Constable malam itu kemudian diterbitkan sebagai Southwark Mysteries dan telah dipentaskan di Shakespeare's Globe Theatre dan Southwark Cathedral, keduanya tidak jauh dari tempat "semur" pernah berdiri. The Southwark Mysteries juga membentuk inti dari ritual Halloween pertama di Cross Bones pada tahun 1998. Selama 13 tahun, hingga 2010, komunitas yang berkembang di sekitar Cross Bones melakukan bagian-bagian dari Southwark Mysteries, menciptakan altar untuk orang-orang terkasih yang hilang, dan bergabung dalam lilin - Prosesi terang yang berakhir di gerbang kuburan. Ritual itu sekarang berlangsung dalam bentuk yang lebih disederhanakan, sebagai bagian dari penjagaan bulanan di lokasi. Serikat Pekerja Seks Internasional bahkan menyerukan agar Cross Bones menjadi situs Warisan Dunia pertama yang didedikasikan bagi mereka yang terlibat dalam perdagangan seks.
Ritual peringatan modern di Cross Bones sangat kompleks, catat Patricia Dark, seorang sejarawan Southwark dan seorang arsiparis di Southwark Council. Dia mencatat bahwa identifikasi Cross Bones sebagai tempat penguburan seorang pelacur adalah lebih banyak teori daripada fakta yang terbukti, dan terutama bersandar pada pernyataan Stow dalam Surveinya. Namun Cross Bones telah menjadi situs yang kuat untuk diingat karena sejarah yang lebih baru juga. Southwark, yang dulunya adalah komunitas tepi sungai yang penuh dengan produsen, dermaga, dan gudang, dikosongkan selama tahun 1960-an, ketika kenaikan kontainer pengiriman sangat mengurangi jumlah orang yang diperlukan untuk mengerjakan dermaga. Pembangunan kembali selama 1980-an memberi tekanan pada bisnis kerah putih, menyisakan sedikit ruang bagi sisa-sisa komunitas kelas pekerja Southwark. “Borough sekarang memiliki banyak menara kantor baja mengkilap, ” kata Dark, “dan banyak tempat kelas atas untuk pekerja kantor untuk makan siang atau bersosialisasi setelah bekerja, tetapi sangat sedikit yang akan mendukung kehidupan masyarakat yang sebenarnya pada hari-hari sehari dasar — itu semua agak tanpa jiwa. ... Saya pikir bahwa Tulang Bersilang, pada dasarnya ... adalah tempat di mana Anda dapat pergi dan merayakan orang-orang yang tidak ada yang ingat. Saya berpendapat bahwa tindakan melakukan hal itu membantu orang-orang yang melakukan pengingatan merasa mereka juga penting. ”
Pada tahun 2007, Transport for London, yang sekarang memiliki situs tersebut, memberikan akses polisi di dalam gerbang, di mana ia dan sukarelawan lainnya telah menciptakan taman liar. Saat ini, sebuah kelompok informal yang dikenal sebagai Friends of Cross Bones bekerja untuk memastikan bahwa pembangunan kembali yang direncanakan atas situs tersebut menjaga taman sebagai tempat refleksi dan kenangan yang lebih permanen. Sementara tidak ada perjanjian sewa akhir telah ditandatangani, Southwark Council Community Project Bank telah berjanji £ 100.000 untuk membuat taman seperti itu, dan pedoman perencanaan Transportasi untuk London telah berjanji untuk "bersimpati pada warisannya."
Komunitas yang bermunculan di sekitar Cross Bones memperhatikan perkembangan itu dengan cermat. Penjagaan bulanan untuk menyegarkan kembali tempat-tempat suci di tempat itu dan menghormati orang mati di sana terus berlanjut, dan beberapa orang tunawisma setempat telah menunjuk diri mereka sebagai penjaga gerbang untuk menjaga penodaan. Constable juga telah mengembangkan serangkaian pertunjukan, lokakarya, dan jalan kaki yang terus menarik peserta dari London dan sekitarnya, banyak dari mereka memilih untuk mengingat kematian mereka sendiri di lokasi. Menurut Constable, ritual di Cross Bones bekerja untuk "menyembuhkan luka sejarah." Dalam beberapa kasus, mereka mungkin juga merupakan kasus komunitas saat ini yang bekerja untuk menyembuhkan dirinya sendiri.
