Band rock California yang sadar sosial Quetzal dibentuk pada tahun 1992 dan musisi-musisinya menarik dari berbagai pengaruh — dari batu Chicano di Los Angeles asli mereka hingga ke putra tradisional Jarocho dari Veracruz, Meksiko. Disebut "aksi kelas dunia" oleh Los Angeles Times, grup ini memiliki album baru, Imaginaries, dari Smithsonian Folkways Recordings, perpaduan yang meriah antara tradisional, salsa, irama dan blues, dan musik pop internasional. "Dreamers, Schemers, " sebuah lagu dari Imaginaries, merayakan gaya bebas Latin tahun 1980-an, di mana musisi, DJ, dan pengunjung pesta terikat pada musik. Majalah Aviva Shen berbicara dengan pendiri kelompok itu, Quetzal Flores.
Konten terkait
- Los Tres Reyes Ingat Zaman Tríos
Bagaimana lagu-lagu ini berhubungan satu sama lain? Apakah mereka berasal dari energi yang berbeda atau apakah mereka sama?
Itu datang ke kebutuhan untuk dimiliki. Kebutuhan dasar manusia adalah milik keluarga atau komunitas. Dan seringkali cara hidup kita bertentangan dengan itu. Jika Anda menutup pintu, Anda tidak tahu siapa tetangga Anda. Ketika tidak ada komunikasi, tidak ada kontak. Semua orang hidup dalam ketakutan. Saya pikir ketika orang pergi dan berkumpul, atau ketika orang pergi dan mengambil situasi ke tangan mereka sendiri, itu sehat, itu katarsis. Sekali lagi, ini menciptakan ruang imajiner karena tiba-tiba Anda merasa berbeda, atau Anda dapat melihat sesuatu yang berbeda dan kemungkinan tidak terbatas.
Ceritakan tentang lagu "Dreamers, Schemers."
"Dreamers, Schemers" adalah tentang momen ini pada 1980-an, di Los Angeles, di mana anak-anak muda — anak-anak sekolah menengah — mengorganisir diri mereka ke dalam jaringan promotor, klub sosial, DJ, dan pengunjung pesta. Sebagian besar terjadi di halaman belakang. Itu termasuk cara berpakaian — gaya berpakaian, gaya menyisir rambut Anda. Saya bahkan akan mengatakan bahwa itu terkait dengan apa yang dulu dilakukan oleh Pachucos tahun 1930-an dan 40-an. Keluarga Pachuca memiliki budaya mereka, pakaian mereka, cara mereka berbicara, musik yang mereka dengarkan, mereka menari, ruang untuk mereka berkumpul, yang sangat penting. Saya pikir bagian terpenting dari gerakan 1980-an adalah ide untuk berkumpul, dan berada bersama dalam satu ruang. Sebagian besar waktu berada di lingkungan yang aman, di mana Anda tahu Anda akan melihat teman dan orang lain dari lingkungan yang berbeda dan tempat yang berbeda. Tetapi sebagian besar itu adalah upaya pembangunan komunitas.
Tradisi Fandango di Veracruz, menggabungkan musik, lagu dan tarian untuk membangkitkan semangat komunitas. Selama dekade terakhir, Anda telah membangun gerakan gabungan dengan musisi di Veracruz dan California yang disebut Fandango Sin Fronteras atau Fandango Without Borders. Apakah ini "momen" pembangunan komunitas yang serupa dengan yang Anda gambarkan dalam "Pemimpi, Schemers"?
Hari ini di Los Angeles, Fandango adalah contoh lain dari itu, tingkat lain dari itu. Saya tumbuh dengan orang tua progresif dan saya mewarisi dari mereka keinginan untuk mengatur dan membangun komunitas. Ketika sekelompok kami mulai membangun hubungan ini dengan komunitas di Veracruz, Fandango adalah salah satu elemen paling menarik dari itu. Itu melibatkan ide yang sama untuk mengadakan pertemuan — berada dalam komunitas dengan musik, berada dalam musik dengan komunitas.
Tentang Imaginaries Dan bagaimana ini berhubungan dengan budaya pertemuan, atau komunitas?
“Imajinasi” adalah ruang yang diciptakan orang-orang dalam perjuangan untuk merasa manusiawi, untuk bermimpi, untuk membayangkan dunia lain. Budaya berkumpul di sekitar musik atau hal-hal lain, mereka menjadi kendaraan, mekanisme, alat yang dapat Anda gunakan untuk bernavigasi di luar sistem. Ini disebut mobilitas luar. Ia bergerak keluar dari jalan struktur jatuh dalam perjalanan ke imajiner. Anda menemukan ruang atau kendaraan ini di mana-mana sekarang; mereka mulai muncul di mana-mana. Itu akan menjadi rahmat keselamatan orang-orang yang berjuang. Bagian penting lain dari ruang-ruang ini adalah ketika Anda transit dan memobilisasi di luar sistem, Anda dapat membangun struktur paralel yang jauh lebih kecil, berkelanjutan, lokal, dan saling berhubungan.
Apakah Anda merasa latar belakang Anda tumbuh di LA Timur membantu Anda membicarakan ide ini dengan cara tertentu?
Saya tidak tahu apakah itu pasti LA Timur, tapi itu pasti tumbuh dengan orang tua progresif. Latar belakang itu ada hubungannya dengan itu. Semua orang di sekitar saya, semua orang yang bergaul dengan orang tua saya, adalah orang-orang yang terus-menerus memikirkan hal ini: Bagaimana kita membuat segalanya menjadi lebih baik untuk semua orang, bukan hanya untuk diri kita sendiri?
Jadi itu sejalan dengan gagasan untuk mengadakan, dan melakukan dialog komunitas.
Sekali lagi, sejujurnya saya merasa tidak ada kecerdasan yang lebih besar daripada kecerdasan komunitas. Sebagai contoh, ibu saya bekerja di proyek-proyek di sini di LA. Mereka mengalami masalah dengan semua anak-anak sekolah dasar yang dilompati oleh geng dalam perjalanan pulang dari sekolah. Tujuan mereka adalah membuat anak-anak menjual narkoba, karena jika mereka ketahuan menjual narkoba, pelanggarannya tidak sebesar itu. Para ibu berkumpul dan mengatur. Mereka mengatakan inilah yang akan kita lakukan. Kita akan berdiri di setiap sudut jalan dengan walkie-talkie dan kemeja hijau. Kita akan berdiri tepat di sebelah pengedar narkoba. Dan kita akan membuat hidup sangat tidak nyaman bagi mereka dan mengambil situasi ini ke tangan kita sendiri. Polisi tidak berguna. Tidak ada infrastruktur untuk menghadapi situasi ini. Tidak ada penilaian yang terjadi. Itu hanya situasi yang harus mereka hadapi. Itu disebut "Jalan Aman." Mereka mendapat ancaman kematian, tetapi mereka tetap tinggal. Mereka tidak membiarkan mereka menakuti mereka. Dan benar saja, orang-orang yang menjual narkoba akhirnya pergi. Jadi seberapa pintar itu? Orang-orang seperti itu adalah pahlawan bagiku.
Pesan apa yang Anda ingin orang ambil dari album ini?
Saya berharap orang akan mengambil pesan imajinasi dan mimpi. Bermimpi untuk satu sama lain, dan bermimpi untuk tujuan menghubungkan satu sama lain. Dan juga, saya berharap beberapa orang menjadi kesal karenanya. Saya harap orang-orang bereaksi terhadapnya. Kecuali ada percakapan, kecuali ada reaksi terhadapnya, maka kita tidak melakukan pekerjaan kita.
