Diselipkan dengan hati-hati ke dalam lemari penyimpanan di Museum Nasional Sejarah Amerika, ada meja tinta kuno yang memuat kisah yang harus diceritakan dari waktu ke waktu. Pernah duduk di meja Susan B. Anthony dan mengeluarkan tinta yang dia gunakan untuk menghasilkan surat kabar yang sedikit diingat hari ini.
Sebelum penyebaran bolpoin, tempat tinta merupakan alat penting bagi penulis mana pun. Itu memegang sebuah tempat tinta, pengocok pasir yang digunakan untuk mengeringkan tinta, dan sebuah kompartemen dengan laci kecil untuk menyimpan biji baja yang berfungsi sebagai ujung pena. Tempat tinta khusus ini gelap, hampir hitam. Garis-garisnya feminin dan kuat, seperti pemilik aslinya.
Dosen, penyelenggara, penulis, dan pelobi untuk hak-hak perempuan, Susan B. Anthony juga pemilik surat kabar radikal, yang kontroversial, tidak berhasil secara finansial, tetapi tidak pernah membosankan.
Dengan pemimpin pemilihan perempuan rekannya Elizabeth Cady Stanton yang menjabat sebagai editor, Anthony menghabiskan lebih dari dua tahun menyusun makalah mingguan setebal 16 halaman yang berjudul The Revolution .
Tahun itu 1868. Perang Saudara telah berakhir hanya beberapa tahun sebelumnya. Wanita tidak bisa memilih. Setelah menikah, mereka tidak dapat memiliki properti atau mengajukan tuntutan hukum. Mereka jarang mendapatkan perceraian, bahkan ketika dilecehkan.
Orang kulit hitam telah dibebaskan tetapi mereka juga tidak bisa memilih. Presiden Andrew Johnson, yang bersumpah setelah pembunuhan Abraham Lincoln, akan dimakzulkan karena mengacaukan legalitas rekonstruksi.
Susan Anthony hidup pada masa ketika rum dan wiski murah membuat satu dari setiap lima suami menjadi pecandu alkohol. Asap cerutu memenuhi udara di setiap tempat umum dan noda-noda cokelat berlendir menghiasi jalanan dan bahkan lantai dan dinding di mana (kebanyakan laki-laki) pengunyah tembakau telah melewatkan tempolong.
Susan B. Anthony dalam sebuah foto oleh Frances Benjamin Johnson (Perpustakaan Kongres Divisi Cetakan dan Foto Washington, DC) Sepanjang Perang Saudara, gerakan hak pilih perempuan sedikit banyak berhenti. Wanita telah menemukan peluang ekonomi baru selama perang, tetapi seperti yang mereka lakukan setelah Perang Dunia II, mereka menghilang begitu perang berakhir. "Ini seperti Rosie the Riveter dan kemudian Rosie dipulangkan karena para veteran yang kembali membutuhkan pekerjaan mereka kembali, " kata Ann Dexter Gordon, seorang profesor penelitian sejarah di Rutgers University dan editor Elizabeth Cady Standon dan Susan B. Anthony Papers. "Ada banyak yang mendorong wanita kembali setelah Perang Saudara."
Anthony ingin melihat penyebab hak pilih perempuan naik lagi. Bagian dari visinya tentang bagaimana melakukan ini adalah memulai surat kabar. Tapi dia tidak punya uang; sampai dia bertemu dengan salah satu karakter paling aneh dan paling penuh warna pada zaman itu — Kereta George Francis, yang pernah digambarkan oleh seorang sejarawan sebagai "kombinasi antara Liberace dan Billy Graham."
Necis, dipoles dan selalu baru dicukur dan wangi dengan cologne, Kereta membawa tongkat untuk efek daripada kebutuhan. Tetapi dia tidak pernah menyentuh alkohol atau tembakau. Seseorang mengasumsikan Anthony akan menghargai itu.
Kereta juga kaya. Dia telah menghasilkan uang sungguhan pertamanya sebagai seorang remaja dengan mengatur barisan kapal clipper yang membawa calon penambang emas dari Boston ke San Francisco. Dia melanjutkan untuk mengumpulkan kekayaan moderat dengan bertaruh pada keberhasilan jalur kereta api di sepanjang rute yang sebagian besar investor lain tidak menganggap layak.
Dia mencalonkan diri sebagai presiden melawan Lincoln pada tahun 1864, tetapi tidak ada suara mendukungnya dicatat. Ketika mencalonkan diri lagi sebagai Presiden pada tahun 1868, dia melakukan perjalanan keliling dunia dalam 80 hari dan tampaknya menjadi inspirasi bagi karakter Phileas Fogg dalam novel Jules Verne, Around the World in Eighty Days .
George Francis Train (Divisi Perpustakaan Cetakan dan Foto Washington, DC) Tapi Train juga bersemangat tentang masalah lain, yang tidak jelas bahwa Anthony berbagi. Dia adalah pendukung gerakan Fenian. Orang-orang Fenian adalah imigran Irlandia yang menentang pendudukan Inggris atas Irlandia dan membentuk pasukan di AS dengan tujuan untuk menyerang Kanada untuk memaksa Inggris menarik diri dari Irlandia (serangkaian lima serangan bersenjata sebenarnya diupayakan). Kereta api juga merupakan pendukung sistem moneter greenback yang kontroversial, bentuk awal dari mata uang fiat modern (daripada yang didukung emas) yang digunakan AS saat ini.
Train mengklaim telah menemukan perangko berlubang, penghapus yang melekat pada pensil dan salmon kaleng, tetapi ia juga pendukung setia hak pilih perempuan dan gerakan kesederhanaan untuk melarang alkohol. Anthony dan Stanton menemukan alasan yang sama dengannya (meskipun dia percaya bahwa orang kulit hitam tidak boleh diberi suara sampai mereka diajari untuk membaca) dan dia menjadi penyandang dana utama surat kabar mereka.
Saat bepergian bersama dalam tur berbicara di Kansas, ketiganya menjadi teman baik dan Anthony menemukan energinya yang tak terbatas sebagai sumber kekuatan dan inspirasi pribadi. Dia memuji dia dengan 9.000 suara untuk mendukung amandemen hak pilih perempuan (yang banyak suara di negara baru berpenduduk jarang).
“Sesuatu terjadi sehingga dia terikat padanya selama sisa hidupnya, ” kata Gordon. "Salah satu entri yang dia buat di suatu tempat adalah sesuatu seperti 'pada saat ketika saya tidak memikirkan apa pun tentang diri saya, dia mengajari saya tentang nilai saya.' Dan bagi saya sepertinya ada sesuatu yang terjadi dalam perjalanan itu yang merupakan krisis identitas dan Train berhasil melewatinya. ”
Edisi pertama surat kabar mereka didistribusikan pada 8 Januari 1868. Di halaman-halamannya, Anthony, Stanton, Train dan beberapa penulis lain membayangkan dan mengadvokasi dunia yang sama sekali berbeda dari dunia yang kejam di luar pintu kantor Kota New York mereka. Mereka semua berbagi frustrasi atas batas-batas nyata apa yang telah dicapai setelah Perang Sipil. “Laki-laki berbicara tentang rekonstruksi berdasarkan 'hak pilih negro, '” tulis Stanton, “sementara banyak fakta dari semua pihak. . . menunjukkan bahwa kita perlu merekonstruksi fondasi masyarakat dan mengajarkan bangsa tentang kesucian semua hak asasi manusia. "
Baik Anthony maupun Stanton bukanlah suffragists wanita; mereka ingin mengubah seluruh masyarakat mereka — sebuah revolusi.
Detail surat kabar The Revolution, tertanggal 5 Februari 1868 (Lewis and Clark Digital Collections) Di tingkat pemerintahan tertinggi, mereka mencari perubahan dramatis. "Bahwa Presiden harus dimakzulkan dan dipindahkan, kami tidak pernah menyangkal, " tulis surat kabar itu tentang Presiden Andrew Johnson, yang memang dimakzulkan tetapi tidak dipindahkan dari kantor.
Mereka menulis sebuah rencana untuk menuntut agar Irlandia diserahkan oleh Inggris ke Amerika Serikat dalam penyelesaian hutang. “Generasi itu dibesarkan, mereka tahu veteran Perang Revolusi, ” kata Gordon. "Beberapa dari mereka lebih mudah bersikap terbuka terhadap pemberontakan Irlandia daripada yang kita kira, karena itu melawan Inggris!"
Koran itu menentang hukuman penjahat cambuk dan pemukulan. Dalam sebuah pidato yang dicetak ulang oleh Revolusi ketika ia mencalonkan diri sebagai presiden sebagai independen, Train menyatakan: "Saya bermaksud memiliki semua anak laki-laki antara 18 dan 21 tahun 1872. Para pemuda yang bisa menembakkan peluru untuk Serikat harus diizinkan untuk melempar surat suara untuk negara mereka. "Dia hanya sekitar satu abad sebelum waktunya. Hak pilih untuk orang dewasa antara 18 dan 21 tidak diberikan sampai ratifikasi Amandemen ke-26 pada tahun 1971.
Larangan alkohol sangat terkait dengan ideologi Revolusi . Alkohol dipandang sebagai kekuatan korup yang menyebabkan pria menyalahgunakan istri mereka. Larangan alkohol dipandang sebagai cara untuk menghentikan penyalahgunaan. Hak pilih perempuan, diikuti, akan mengarah pada pelarangan, yang bagi mereka yang cenderung meminumnya, adalah alasan umum untuk menentang hak pilih.
Satu pengecualian adalah Jack London, yang kemudian menulis dalam bab pembukaan bukunya, John Barleycorn — tentang kebiasaan minumnya yang berlebihan — tentang pemungutan suara 1912 untuk amandemen hak pilih perempuan. "Aku memilih itu, " tulis London. “Ketika para wanita mendapatkan surat suara, mereka akan memilih larangan. . . Itu adalah istri, saudara perempuan, dan ibu, dan hanya mereka, yang akan memasukkan paku ke peti mati. ”Itu satu-satunya cara dia bisa membayangkan menghentikan kecanduan alkoholnya.
Gerakan hak pilih perempuan di AS bisa dibilang berkembang dari keberhasilan gerakan abolisionis melawan perbudakan di bagian awal abad ini.
Susan B. Anthony mengenakan selendang merah ini (juga diadakan di koleksi Museum Sejarah Amerika) di konvensi pemilihan umum, ceramah berbicara atau sesi kongres. (Museum Nasional Sejarah Amerika) Anthony dilahirkan dalam keluarga Quaker di New England dan dibesarkan dengan oposisi vokal terhadap perbudakan. Setiap hari Minggu, Frederick Douglass adalah tamu di tanah pertanian ayahnya di antara sekelompok abolisionis lokal di Rochester, New York. Sebagian besar tokoh utama dalam gerakan hak pilih perempuan setelah Perang Sipil adalah abolisionis vokal. Tapi keretakan terbuka ketika perdebatan dimulai tentang apa yang akhirnya akan menjadi Amandemen ke-15 Konstitusi. Amandemen itu melarang pengingkaran hak untuk memilih berdasarkan pada orang "ras, warna kulit, atau kondisi perbudakan sebelumnya."
Banyak suffragists, termasuk Stanton dan Anthony, merasa dikhianati oleh kohort mereka untuk kompromi yang membuat perempuan tanpa hak untuk memilih.
Pada 1869, Anthony mendapati dirinya menabrak kepala dengan teman lamanya, Frederick Douglass. "Saya harus mengatakan bahwa saya tidak melihat bagaimana orang dapat berpura-pura bahwa ada urgensi yang sama dalam memberikan suara kepada wanita seperti pada orang negro, " kata Douglass dalam debat 1869.
Anthony menjawab dengan mengatakan, "jika Anda tidak akan memberikan seluruh keadilan kepada seluruh orang, jika Anda bertekad untuk memberikannya kepada kami sepotong demi sepotong, maka berikan dulu kepada wanita untuk bagian yang paling cerdas dan mampu dari para wanita di paling tidak, karena dalam kondisi pemerintahan saat ini, intelijenlah yang dibutuhkan. ”
Bukan hanya masalah menunggu giliran mereka. Anthony dan aktivis lainnya khawatir bahwa hak pilih universal pria akan merusak peluang hak pilih wanita yang pernah terjadi. Sementara laki-laki kulit putih telah sedikit terekspos terhadap argumen yang mendukung hak-hak perempuan selama bertahun-tahun, laki-laki yang akan baru diberi hak pilih oleh Amandemen ke-15 belum. Mantan budak, yang dilarang oleh hukum untuk diajar membaca, tidak mungkin membaca pamflet dan surat kabar suffragist. Mereka diharapkan untuk memberikan suara terhadap perempuan jika diberikan surat suara, seperti halnya para imigran Cina yang telah mulai mengalir ke California.
Ketika suara Kongres tentang Amandemen ke-15 menjulang, perpecahan antara advokat hak-hak perempuan dan komunitas abolisionis lainnya semakin dalam. Keretakan ini pada akhirnya akan merobek gerakan hak pilih perempuan menjadi dua kubu berbeda yang tidak akan bersatu kembali selama beberapa dekade.
Anthony dan Stanton, keduanya sudah menjadi tokoh dan pemimpin nasional utama, menemukan bahwa otoritas mereka di seluruh gerakan telah dikompromikan sebagian karena Revolusi . Secara khusus, karena keterlibatan Kereta George Francis.
Dalam sebuah surat yang diterbitkan oleh The Revolution, William Lloyd Garrison (pendiri The American Anti-Slavery Society, dan editor surat kabar lain) menulis: “Nona Anthony yang terhormat, Dengan segala keramahtamahan dan dengan penghargaan tertinggi untuk gerakan Hak-Hak Perempuan, Saya tidak bisa menahan diri untuk tidak mengungkapkan penyesalan dan keheranan saya bahwa Anda dan Ny. Stanton seharusnya mengambil cuti yang masuk akal, dan meninggalkan begitu jauh dari harga diri yang sebenarnya, seperti menjadi teman seperjalanan dan dosen pendamping dengan harlequin berotak keras dan semi-gila, Kereta George Francis! . . .Dia mungkin berguna dalam menarik audiens tetapi begitu juga kanguru, gorila, atau kuda nil ... ”
Garrison tidak sendirian. Teman lama menolak mereka, dalam beberapa kasus benar-benar menolak untuk berjabat tangan. Kereta adalah masalah sekaligus berkah. Akhirnya, mereka mengumumkan bahwa dia tidak lagi terkait dengan koran.
Dalam praktiknya dia masih menulis materi yang tidak terakreditasi di hampir setiap masalah, biasanya tentang kebijakan fiskal dan visinya yang mengejutkan tentang sistem greenbacks yang akan menjadi “tender legal untuk semua hutang, tanpa kecuali.” Tetapi antara sejarah keterlibatan kereta dalam Revolusi dalam Revolusi dan sikap Anthony menentang Amandemen Kelimabelas, kerusakan serius telah terjadi.
Daftar delegasi dirilis pada bulan Oktober 1869 untuk sebuah konvensi untuk mendirikan American American Suffrage Association yang baru. Revolusi berkomentar dalam edisi 29 Oktober, “Di mana nama-nama Amerika yang terkenal, Susan B. Anthony, Parker Pillsbury, dan Elizabeth Cady Stanton? Tidak satu pun dari mereka muncul. Faktanya, jelas bahwa ada perpecahan dalam barisan orang-orang yang berpikiran kuat, dan bahwa suatu upaya harus dilakukan untuk mengucilkan Revolusi ... "
Anthony berjuang untuk menjaga kertas itu tetap terapung, tetapi tanpa suntikan uang tunai yang terus-menerus dari Train dia tidak bisa memenuhi kebutuhan. Setengah dari pelanggan potensial telah menghindarinya. Penghasilan dari iklan untuk mesin jahit, asuransi jiwa dan korset (ironisnya) juga tidak cukup. Revolusi dijual kepada pemilik baru dan akhirnya terlipat sepenuhnya.
“Itu melakukan hal-hal menakjubkan ketika sedang terjadi, ” kata Gordon. “Mereka bertemu dengan orang-orang yang berada di Internasional Pertama bersama Karl Marx. Mereka berhubungan dengan orang-orang rekonstruksi kulit putih dan hitam di selatan. . . . Mereka memiliki koresponden Inggris. Ada surat masuk dari Paris. Jika uang itu masuk, dapatkah mereka meneruskannya? Apa yang akan terjadi? "
Train mengabaikan ujung koran dan kembali ke hiburan favoritnya dengan meluncurkan kampanye ketiganya untuk Presiden sebagai kandidat independen pada tahun 1872. Tidak ada suara yang dicatat untuknya. Bisnisnya hancur. Dia bangkrut dan memulai kampanye pidato dan artikel yang aneh untuk menjadi Diktator Amerika Serikat.
Anthony, Train, Stanton, dan The Revolution ingin segalanya berubah sekaligus dan segera. Beberapa dari gagasan itu berhasil dan yang lain tidak. Larangan tidak berjalan sesuai rencana dan Irlandia masih bagian dari Inggris. Presiden Johnson selamat dari pemakzulan dan menyelesaikan masa jabatannya. Tapi ludah telah menghilang dari lantai setiap kamar, orang-orang dari semua ras memiliki hak yang sama di bawah hukum, dan George Train mendapatkan sistem greenback-nya.
Pada tahun 1890, American American Suffrage Association menguburkan kapak bersama Anthony dan bergabung dengan saingannya National Woman Suffrage Association untuk membentuk National American Suffrage Association. Anthony meninggal pada tahun 1906, dicintai oleh jutaan pria dan wanita, tetapi masih terjebak di dunia yang tidak masuk akal baginya. Baru pada tahun 1920 perempuan diberdayakan untuk memilih melalui pasal Amandemen ke-19. Tak lama setelah Amandemen sepenuhnya diratifikasi, Asosiasi Hak Pilih Perempuan Amerika mengemas koleksi peninggalan yang terkait dengan Anthony dan sejarah gerakan. Koleksi tersebut dikirim ke Museum Nasional Sejarah Amerika The Smithsonian. Itu termasuk selendang merah Anthony yang ikonik dan tempat tinta yang telah diraihnya setiap hari di The Revolution .
