PERDAGANGAN SATWA LIAR

Dua burung api merah melayang melengking menembus hutan, mengepakkan sayapnya yang kuning dan biru dan hinggap di batang pohon palem mati yang tegak lurus. Dalam bayangan hijau, macaw merah tua menyilaukan; mereka mungkin juga ditembak dari penyembur api. Satu menyelinap ke dalam lubang di pohon, lalu mengeluarkan kepalanya dan menyentuh paruh dengan pasangannya, yang ekor merah panjangnya menempel di batang pohon. Burung-burung mengawasi kami dengan curiga.

Dari Kisah Ini

[×] TUTUP

Simpanse dan gorila yang terancam punah di Afrika menghadapi ancaman baru ketika para penyelidik mengungkap apa yang tampaknya merupakan operasi penyelundupan kera terselubung

Video: Penyelundupan Kera Afrika

Konten terkait

Berkeliaran

Seharusnya mereka juga.

Saya bersama para pemburu yang menginginkan anak-anak macaw. Kami berada di Cekungan Amazon di Ekuador utara, tempat saya pergi untuk belajar lebih banyak tentang perdagangan satwa liar di Amerika Latin. Saya ingin sampai ke sumber masalahnya. Saya ingin mengetahui apa akibatnya — bagi manusia dan satwa liar. Kedua macaw ini akan berfungsi sebagai lensa saya.

Perdagangan satwa liar dianggap sebagai perdagangan gelap ketiga yang paling berharga di dunia, setelah obat-obatan dan senjata, bernilai sekitar $ 10 miliar per tahun, menurut Departemen Luar Negeri AS. Burung adalah barang selundupan yang paling umum; Departemen Luar Negeri memperkirakan bahwa dua juta hingga lima juta burung liar, dari burung kolibri hingga burung beo hingga burung elang liar, diperdagangkan secara ilegal di seluruh dunia setiap tahun. Jutaan kura-kura, buaya, ular, dan reptil lainnya juga diperdagangkan, juga mamalia dan serangga.

Sejak 1973, pembelian dan penjualan satwa liar lintas batas telah diatur oleh Konvensi Perdagangan Internasional Spesies Terancam Punah (CITES), yang tujuannya adalah untuk mencegah perdagangan semacam itu dari mengancam kelangsungan hidup 5.000 hewan dan 28.000 spesies tanaman. Penegakan CITES sebagian besar jatuh ke masing-masing negara, yang banyak di antaranya memberlakukan peraturan tambahan tentang perdagangan satwa liar. Di Amerika Serikat, Undang-Undang Konservasi Burung Liar tahun 1992 melarang impor sebagian besar burung yang ditangkap dari alam. (Kecuali jika Anda berada di pasar loak di perbatasan selatan, nuri apa pun yang Anda lihat untuk dijual di Amerika Serikat hampir pasti dikembangbiakkan di penangkaran.) Pada tahun 2007, Uni Eropa melarang impor semua burung liar; Ekuador dan semua kecuali beberapa negara Amerika Selatan lainnya melarang panen komersial dan ekspor burung beo yang ditangkap secara liar.

"Kami tidak kekurangan hukum yang menentang perdagangan, " María Fernanda Espinosa, direktur Uni Internasional untuk Konservasi Alam di Amerika Selatan, mengatakan di kantornya di Quito, ibu kota Ekuador. (Sejak saat itu ia diangkat sebagai menteri kebudayaan dan warisan alam Ekuador.) "Tetapi ada kekurangan sumber daya, dan itu berarti itu bukan prioritas konservasi." Di seluruh Ekuador, sedikitnya sembilan polisi telah ditugaskan untuk perdagangan ilegal.

Amerika Latin rentan terhadap perdagangan satwa liar karena keanekaragaman hayati yang luar biasa. Ekuador — seukuran Colorado — memiliki sekitar 1.600 spesies burung; seluruh benua Amerika Serikat memiliki sekitar 900. Data akurat tentang perdagangan ilegal hewan dan tumbuhan sulit didapat. Brasil adalah negara Amerika Latin dengan informasi paling lengkap; Institut Lingkungan dan Sumber Daya Alamnya mengutip perkiraan bahwa setidaknya 12 juta hewan liar diburu di sana setiap tahun.

Hewan yang direnggut dari habitatnya tentu saja menderita. Mereka diselundupkan dalam termos dan stocking nilon, dimasukkan ke dalam tabung kertas toilet, pengeriting rambut dan dop roda. Di satu pasar di Ekuador, saya ditawari parkit. Saya bertanya kepada penjual bagaimana saya bisa mendapatkannya di pesawat. "Berikan vodka dan letakkan di sakumu, " katanya. "Itu akan tenang." Konservasionis mengatakan sebagian besar hewan liar yang ditangkap mati sebelum mencapai pembeli. Di barat laut Guyana, saya melihat 25 macaw biru dan kuning — hampir pasti diselundupkan dari Venezuela — dibawa dari hutan ke kota di dalam kandang kecil yang penuh sesak. Ketika saya melihat ada polisi yang jatuh di sebuah pasar di Belém, Brazil, salah satu dari 38 burung yang disita adalah burung hantu yang dijejalkan ke dalam kotak kardus yang disembunyikan di bawah furnitur di belakang kios pasar. Di satu pusat penyelamatan di luar Quito, saya melihat seekor kura-kura dengan dua lubang peluru di karapasnya. Pemiliknya telah menggunakannya untuk latihan target.

Hewan yang dicuri di Amerika Latin seringkali berakhir di Amerika Serikat, Eropa atau Jepang. Tetapi banyak yang tidak pernah meninggalkan negara asalnya, dipasang di hotel dan restoran atau menjadi hewan peliharaan. Di Amerika Latin, memelihara hewan lokal — burung beo, monyet, dan kura-kura — adalah tradisi lama. Di beberapa bagian Brasil, hewan liar jinak disebut xerimbabos, yang berarti "sesuatu yang dicintai." Dalam survei terbaru, 30 persen warga Brazil dan 25 persen penduduk Kosta Rika mengatakan bahwa mereka memelihara binatang liar sebagai peliharaan.

Hilangnya habitat mungkin merupakan ancaman utama bagi hewan tropis Dunia Baru, kata Carlos Drews, ahli biologi untuk World Wildlife Fund di Kosta Rika. "Perdagangan satwa liar dan eksploitasi berlebihan mungkin nomor dua." Seperti yang dikatakan seorang direktur kebun binatang di Brazil, "Tidak ada batasan. Anda dapat membeli apa pun yang Anda inginkan. Setiap spesies dijual."

Pemandu saya dan saya telah bepergian dengan kano menyusuri sungai kecil di wilayah Napo di Ekuador ketika kami menemukan macaw merah. Kami bergegas dari sampan dan bergegas melewati lumpur tebal ke arah pohon, sesekali berlutut. Di sebuah tanjakan kecil, kami dengan cepat membangun rindang yang rindang dari cabang-cabang pohon. Macaw telah pergi ketika kami memasuki hutan, dan kami menunggu di balik tirai agar mereka kembali. Kami ingin menyaksikan kedatangan dan perginya mereka untuk melihat apakah mereka punya anak perempuan. Macaw kembali ke sarang segera. Seseorang mengumumkan dirinya dengan pekikan "rraa-aar" parau, lalu mendarat di bagasi, berpegangan ke samping sementara itu memandang ke arah orang buta.

Seperti banyak spesies nuri, macaw scarlet ( Ara macao ) berpasangan dalam hubungan jangka panjang. Mereka dapat hidup selama beberapa dekade. Burung-burung memakan buah dan kacang-kacangan, bersarang di atas pohon, dan memelihara satu atau dua anak ayam sekaligus. Jangkauan mereka meluas dari Meksiko ke Peru, Bolivia, dan Brasil. Kami beruntung menemukan pasangan yang bersarang cukup rendah agar mudah terlihat.

Scarlet macaw adalah studi dalam warna-warna primer — merah menyala, kadmium kuning, dan biru tua. Namun masing-masing memiliki tanda yang berbeda. Merah di macaw di sarang teduh di tempat-tempat untuk menyalakan oranye, dengan ujung biru ke bulu kuning di sayapnya. Bulu merah kecil menghiasi wajahnya yang pucat, seperti bintik-bintik di rambut merah. Tampaknya puas bahwa tidak ada bahaya, pasangan itu terbang ke dalam lubang sarang. Burung pertama meninggalkan pohon, dan macaw di lubang mengintip ke arah kami.

"Berapa harga burung ini bisa jual?" Saya bertanya.

"Mungkin sekitar $ 150 di sini, " kata Fausto, pengemudi kano. (Saya menggunakan nama depan panduan saya untuk menjaga keanonimannya.)

Saya terkejut. Saya telah ditawari banyak binatang dalam penelitian saya tentang perdagangan satwa liar, dan $ 150 adalah tentang apa yang saya harapkan di Quito. Itu lebih dari apa yang dilakukan kebanyakan orang di sungai ini dalam setahun.

Fausto, yang datang dari bagian lain negara itu tetapi telah menggunakan bahasa setempat, mencari nafkah dengan mengangkut muatan di sungai dan berburu hewan untuk diambil dagingnya. Dia telah memperkenalkan saya kepada Paa, seorang pemburu dari orang-orang Huaorani, yang telah mengundang kami untuk bergabung dengannya ketika dia mencoba menangkap macaw. Huaorani dengan keras mempertahankan kemerdekaan mereka selama berabad-abad penjajahan; hanya ketika eksplorasi minyak mencapai bagian Amazon ini pada 1960-an dan 70-an budaya mereka mulai berubah. Banyak Huaorani masih mempertahankan cara tradisional. Mereka dan penduduk asli setempat lainnya terkadang memakan macaw.

Hewan adalah pusat dari Huaorani, dan hewan peliharaan hampir sama banyaknya dengan orang yang tinggal di komunitas Paa, dari monyet dan macaw hingga kura-kura dan tapir. Adalah sah bagi Huaorani dan masyarakat adat lainnya di Ekuador untuk menangkap hewan dari hutan. Huaorani menjinakkan hewan, atau setengah menjinakkannya. Yang ilegal adalah menjualnya. Paa berkata bahwa dia ingin menangkap anak macaw untuk dijadikan hewan peliharaan.

"Apakah kamu akan menebang pohon ini?" Saya bertanya pada Fausto.

"Itu tergantung apakah ada bayi atau hanya telur, " katanya.

Meskipun teknik untuk menangkap binatang sama beragamnya dengan kecerdikan manusia, pemburu sering menebang pohon untuk menangkap anak ayam, yang dapat dijinakkan untuk tinggal bersama manusia. (Telur tidak mungkin menghasilkan anak ayam yang hidup, dan orang dewasa terlalu liar untuk dijinakkan.)

Macaw di dalam sarang mengawasi kami untuk beberapa saat dan kemudian menghilang dari pandangan ke dalam rongga. Macaw yang lain mundur ke sarang di atas kami di pohon, sesekali serak ke pasangannya.

Paa dan Fausto berbicara dalam bahasa Huaorani. Fausto menerjemahkan: "Tidak ada bayi, " katanya. "Mereka punya telur. Kita harus menunggu sampai bayinya lebih besar."

Kami sepakat untuk kembali dalam beberapa minggu, ketika anak-anak ayam sudah hampir matang.

"Tapi jangan berharap sarangnya masih ada di sini, " kata Fausto. "Orang lain akan mengambil burung-burung ini. Aku tahu apa yang terjadi di sungai."

Psittacines — keluarga nuri, yang meliputi burung beo, parkit, dan macaw — adalah salah satu hewan paling populer dalam perdagangan hewan peliharaan, legal dan ilegal. Dan tidak heran. "Apa lagi yang bisa kamu minta pada hewan peliharaan?" kata Jamie Gilardi, direktur World Parrot Trust. Bayan adalah beberapa makhluk paling spektakuler di dunia. "Mereka tampak sepintar teman manusia dan sangat menarik dan tanpa akhir menarik, " kata Gilardi. "Manusia merasa senang berada di dekat mereka, dan telah melakukannya selama ribuan tahun." (Pada saat yang sama, ia memperingatkan bahwa burung beo juga menuntut hewan peliharaan yang hidup selama beberapa dekade.) Memang, studi arkeologi telah menemukan bulu macaw merah dan tulang yang berasal dari 1.000 tahun yang lalu di situs asli Amerika di New Mexico; burung-burung telah diangkut setidaknya 700 mil.

Undang-undang internasional mungkin membantu mengurangi beberapa penyelundupan nuri. Perkiraan jumlah burung beo yang diambil secara ilegal dari Meksiko ke Amerika Serikat menurun dari 150.000 per tahun pada akhir 1980-an menjadi sekitar 9.400 sekarang. Tetapi jumlah semua jenis burung beo tetap besar. Dalam analisis studi yang dilakukan di 14 negara Amerika Latin, ahli biologi menemukan bahwa 30 persen sarang burung beo telah diburu; mungkin 400.000 hingga 800.000 anak burung nuri diambil dari sarang setiap tahun.

Banyak ahli mengatakan burung beo liar tidak bisa lagi menanggung kerugian seperti itu. Dari 145 spesies nuri di Amerika, 46 beresiko punah. Dan semakin langka spesiesnya, semakin bernilai bagi pemburu liar - yang hanya memberi tekanan lebih pada spesimen yang tersisa. Macaw Lear tunggal, salah satu "macaw biru" yang didambakan dari Brasil, akhirnya dapat dijual seharga $ 10.000 atau lebih. Perdagangan dapat mengirim spesies yang tampaknya sehat sekalipun. Charles Munn, seorang peneliti burung beo di Tropical Nature, sebuah kelompok konservasi yang berbasis di Philadelphia yang mengadvokasi ekowisata, mengatakan kepada saya, "Jika Anda menembak macaw untuk daging atau bulu, atau jika Anda mengambil bayi dari sarang, Anda dapat menghapusnya dengan cepat. Perburuan liar bisa lepas kendali dengan cepat. "

Beberapa minggu setelah kunjungan pertama kami, kami kembali ke sarang macaw merah di sampan besar yang ditenagai oleh motor berkekuatan 25-kuda. Aku sudah banyak berpikir tentang macaw, bertanya-tanya apakah aku bisa membujuk Paa untuk tidak menebang pohon itu.

Itu hanya beberapa hari sebelum feria, atau hari pasar, di sebuah kota kecil di hulu dari sarang. Kano penuh dengan orang dan barang melewati kami; para penumpang telah bepergian selama berhari-hari, berkemah di atas gundukan pasir. Setelah mencapai jalan tanah yang dibangun oleh perusahaan minyak, mereka akan menumpang atau berjalan 15 mil lagi ke desa. Banyak kano memegang binatang. Kami berhenti untuk mengunjungi dengan satu kapal berisi 14 orang, dari penatua hingga bayi kecil. Sopir itu menawarkan untuk menjual armadillo kepada saya. Bisa jadi hewan peliharaan atau makanan, katanya. Dia menarik bayi armadillo yang berjuang, masih merah muda, dari tas. Dia akan membiarkan saya memilikinya seharga $ 20.

Di tengah-tengah sampan ada sekotak daging asap. Tangan monyet yang hangus keluar dari satu, jari-jarinya mengepal. Masyarakat adat mungkin secara hukum berburu untuk keperluan subsisten, tetapi carne del monte, atau daging liar, ilegal dijual tanpa persetujuan dari Kementerian Lingkungan Hidup. Tetap saja, dagingnya populer. Di sebuah pasar di Cekungan Amazon Ekuador, saya melihat untuk dijual daging kura-kura, agoutis (binatang pengerat besar), armadillo dan monyet — semuanya ilegal. Orang lain dalam perjalanan ke hulu menuju feria membawa peccary (terkait dengan babi), burung beo berkepala biru dan parkit. Menjualnya adalah satu-satunya cara mereka menghasilkan beberapa dolar.

Kano yang membawa daging dan hewan untuk dijual meningkatkan kekhawatiran saya tentang macaw merah. Tetap saja, aku punya alasan untuk berharap sarangnya utuh. Paa mengatakan dia belum mendengar apa pun tentang mereka. Dan dua minggu sebelumnya, saya telah mendengar melalui teman-teman bahwa Fausto telah melihat burung-burung di sarang di salah satu perjalanannya di hilir. Fausto tidak bersama kami saat ini. Sampan ini milik dua bersaudara Huaorani muda dengan nama Inggris, Nelson dan Joel.

Ketika kami mengitari tikungan dekat sarang, kedua macaw itu duduk bersama di atas dahan. Punggung mereka kepada kami, mereka bersinar merah di bawah sinar matahari pagi. Ekor panjang mereka melambai dan berkilau dalam angin lembut. Ketika mereka melihat kami, burung-burung menjerit, mengangkat dari cabang mereka dan menghilang ke hutan yang gelap. Saya lega melihat mereka.

Lalu kami melihat jejak kaki baru di pantai. Kami berlari ke sarang. Pohon itu tergeletak di tanah, hancur dan basah. Tidak ada anak ayam. Yang tersisa hanyalah beberapa bulu basah dan hancur di dekat lubang sarang.

Kami berdiri di sekitar pohon, tak mampu berkata-kata, seolah-olah oleh peti mati. Paa mengatakan dia tidak mengambil anak ayam itu — orang lain juga. Dia mengangkat bahu. Saya mulai menyadari, terlepas dari hukum di kota-kota besar, bahwa menangkap binatang di hutan adalah hal biasa. Bukan aktivitas bayangan yang mungkin orang pikirkan; ini lebih seperti sebuah rahasia terbuka. Bagi saya, pohon tumbang mewakili semua limbah dan penghancuran perdagangan gelap ini, yang menghancurkan tidak hanya burung beo liar tetapi juga pohon-pohon yang berfungsi sebagai situs sarang tahun demi tahun. Dengan demikian perdagangan manusia juga merugikan generasi mendatang.

Kami tidak tahu apakah bayi-bayi itu selamat dari tabrakan pohon di tanah. (Sebuah studi baru-baru ini di Peru menemukan bahwa 48 persen dari semua macaw biru dan kuning mati ketika pohon mereka ditebang.) Bahkan setelah sarang dirampok, induk macaw tetap berada di dekat pohon tumbang, gambar kesetiaan dan kehilangan .

"Menurutmu siapa yang melakukan ini?" Saya tidak bertanya pada siapa pun.

Nelson berkata: "Tiga atau empat hari yang lalu, Fausto terlihat datang ke sungai. Dia memiliki tiga anak macaw merah di sampannya."

Mungkinkah Fausto, yang memperingatkan saya bahwa dia tidak berpikir sarang ini akan selamat? Tidak terpikir oleh saya bahwa dia akan merebus macaw ini, dan rasanya seperti pengkhianatan. Keesokan harinya, di sungai, kami akan bertanya kepadanya sendiri.

Kami sedang makan siang di atas gundukan pasir ketika kami mendengar kano lain naik ke atas - Fausto, pulang ke rumah. Dia sedang berburu. Sampannya membawa dua kura-kura hidup dan seekor guan mati, seekor burung mirip kalkun.

Kami bertanya kepadanya apakah dia telah mengambil anak-anak macaw. Dia membantahnya.

"Tapi aku tahu siapa yang melakukannya, " katanya. "Mereka memberitahuku bahwa hanya ada telur di sarang. Tidak ada anak ayam."

Kami bertanya kepadanya tentang tiga bayi macaw merah tua yang ia miliki di kano hanya beberapa hari sebelumnya.

"Itu berasal dari sarang lain di hilir, " katanya. Dia mengatakan telah menebang pohon lain dengan pohon cemara yang berhadapan dengan warna merah tua, di dekat rumahnya, tetapi bayi-bayi itu sudah beterbangan dan terbang keluar dari lubang sarang ketika pohon itu jatuh ke tanah.

Kisahnya tampak kacau dan diragukan. Dalam peristiwa apa pun, jelas bahwa ia adalah hewan perburuan. Saya telah bepergian dengan seorang pedagang manusia selama lebih dari seminggu tanpa menyadarinya.

Ketika kami naik kembali ke sungai, saya bertanya kepada orang-orang Huaorani apakah mereka khawatir bahwa perburuan yang berlebihan akan menyebabkan satwa liar mereka akan hilang. "Kita harus mengerem, " kata Nelson, menambahkan bahwa mereka harus melakukan perjalanan lebih jauh dan lebih jauh hanya untuk menemukan binatang. "Kami melihat hewan-hewan menghilang. Kami harus meningkatkan kesadaran. Kami ingin menjadi pelindung satwa liar."

Di awal usia 20-an, Nelson dapat berbicara untuk generasi baru di Lembah Amazon di Ekuador. Beberapa orang lain yang saya ajak bicara berbagi pandangannya. Beberapa berharap beralih ke pariwisata sebagai alternatif untuk perburuan liar. Pusat Satwa Napo di Ekuador, misalnya, mempekerjakan orang Quichua sebagai pemandu ahli bagi wisatawan. Inisiatif anti-perburuan sedang mencoba untuk meningkatkan kesadaran tentang satwa liar dan memberikan insentif untuk melindunginya.

Tetap saja, orang-orangnya miskin, dan mereka terus melihat satwa liar sebagai sumber daya untuk mendapatkan uang. Selama satu musim bersarang, kami telah mengidentifikasi lima sarang macaw dan nuri aktif, termasuk macaw merah, dua pasang macaw-fronted chestnut, sepasang nuri berkepala biru dan sepasang nuri berkepala hitam. Saat kami berjalan naik dan turun sungai, kami mengamati pohon-pohon sarang. Setiap dari mereka telah ditebang. Orang tua telah menghilang. Di sini dan di banyak tempat, perdagangan menciptakan dunia yang aneh, hutan tanpa makhluknya — hutan telanjang.

Charles Bergman telah menulis tentang jaguar dan monyet untuk Smithsonian dan sedang menulis buku tentang perdagangan hewan liar.

Foto jurnalis Charles Bergman menghabiskan delapan bulan sebagai Fulbright Scholar di Amazon Basin, Ekuador. Ia menjelaskan, “sebuah komplek besar sungai yang mengalir ke Sungai Amazon. Hari-hari gerah di sana sering berakhir dengan awan besar mengepul oranye [di sini di dekat sumber Sungai Napo, dekat Tena, Ekuador] di cakrawala. ”(Charles Bergman)

Orang-orang yang tinggal di hutan hujan Amazon Basin biasanya bepergian dengan sampan yang digali dari batang pohon dengan tangan. Masih ada beberapa jalan atau jalan setapak melintasi hutan lebat di kawasan ini - meskipun lebih banyak yang sedang dibangun untuk pertambangan dan pengembangan minyak. (Charles Bergman)

Beberapa generasi keluarga besar bepergian bersama dalam satu sampan di Sungai Napo. Perjalanan ke feria, atau pasar, membutuhkan beberapa hari. Di antara barang yang mereka ambil untuk dijual adalah monyet; tangannya mencuat dari keranjang. "Monyet adalah makanan pilihan bagi mereka yang suka daging liar, atau carne del monte, " jelas Bergman. (Charles Bergman)

Sampan tiba tepat waktu untuk pasar Sabtu di Pompeya, Ekuador, beberapa mil menyusuri Sungai Napo dari Tena. Sebuah penelitian besar tentang dampak perburuan dan perdagangan carne del monte ilegal terhadap satwa liar sedang dilakukan di sini. (Charles Bergman)

Di Belém, Brasil, di mulut Sungai Amazon, seorang perwira polisi lingkungan Brasil, bagian dari IBAMA, Institut Lingkungan dan Sumberdaya Alam Terbarukan Brasil, memeriksa toucan yang disita. ”Burung-burung semacam itu sangat populer sebagai hewan peliharaan, ” kata Bergman. Menurut petugas ini, tiga perempat orang di Belem memiliki hewan liar sebagai hewan peliharaan. (Charles Bergman)

Petugas IBAMA lainnya memegang buaya yang disita. ”Reptil membentuk bagian besar dari perdagangan hewan liar, ” kata Bergman. Traffic-USA, sebuah organisasi yang memantau perdagangan satwa liar, memperkirakan bahwa di seluruh dunia, hingga dua juta kulit buaya dijual setiap tahun. (Charles Bergman)

Sebagai bagian dari program pendidikan di Pusat Penyelamatan Santa Martha, dekat Quito, Ekuador, anak-anak sekolah memeriksa kulit ocelot dan belajar tentang perdagangan satwa liar ilegal. Di Center, anak-anak sekolah didorong untuk mengambil janji ( Compromiso de Garras ) untuk tidak membunuh binatang liar atau menjadikannya sebagai hewan peliharaan. (Charles Bergman)

Juga terlihat di Pusat Penyelamatan Santa Martha adalah jaguar, yang telah menjadi bagian dari sirkus ilegal di Ekuador tetapi kemudian diselamatkan oleh Santa Martha dan polisi lingkungan. (Charles Bergman)

Seorang ilmuwan di Pompeya yang mempelajari carne del monte memegang parkit bersayap kobalt, yang telah ditawarkan untuk dijual seharga $ 5, "oleh seorang anak muda yang tidak memiliki cara lain untuk menghasilkan uang, " kata Bergman. “Menjual satwa liar adalah satu-satunya cara banyak orang miskin di Lembah Amazon harus mendapatkan uang tunai.” (Charles Bergman)

Hewan adalah pusat dari orang Huaorani di Ekuador. "Seringkali sebanyak hewan peliharaan seperti orang yang tinggal di komunitas mereka, " kata Bergman. "Dalam gambar ini, seorang wanita Huaorani dan putrinya berpose dengan macaw peliharaan mereka, yang ditangkap di dekat lokasi sarang macaw [disebutkan] dalam artikel majalah." (Charles Bergman)

Macaw merah, seperti yang ada di lubang sarangnya, sangat dihargai oleh penyelundup. Burung-burung semacam itu dijual seharga ribuan dolar di Amerika Utara dan bagian dunia yang lebih kaya lainnya. “Di hutan saya diberi tahu bahwa itu akan dijual seharga $ 150, lebih banyak uang daripada yang akan dilihat oleh masyarakat lokal dalam setahun, ” kata Bergman. (Charles Bergman)

Wanita Huaoroni lain berdiri di belakang ketika macaw scarlet hewan peliharaannya menjadi pusat perhatian. "Scarlet macaw adalah studi dalam warna primer-merah menyala, kadmium kuning dan biru tua, " kata Bergman. (Charles Bergman)

Seorang wanita Amazon-Basin dekat Tena, Ekuador, memiliki tamarin yang didukung pelana hewan peliharaan, yang disebut chichicos dalam bahasa lokal. Tamarin ini ditangkap dan "dijinakkan, " dan kemudian dibiarkan bebas. "Dalam gambar ini, " jelas Bergman, "tamarin adalah yang muda dan ditambatkan sebagai bagian dari pelatihan domestikasi." (Charles Bergman)

Di hutan belantara Ekuador (pemandu Nelson, di pucuk pimpinan, dan Paa), Charles Bergman mencari akar dari perdagangan hewan ilegal (anak burung beo berkepala biru). (Charles Bergman)

Macaw merah (di sarangnya di pohon palem di hutan Ekuador) dihargai oleh penyelundup. (Charles Bergman)

Masyarakat adat berhak memelihara hewan liar sebagai hewan peliharaan (Paa dan burung nuri berkepala biru). (Charles Bergman)

Dalam serangan di satu pasar, polisi lingkungan di Belém, Brasil menyita 38 burung yang dijual secara ilegal dan menangkap pedagang. (Charles Bergman)

Di pasar pinggir sungai, Bergman menemukan banyak barang haram, termasuk telur penyu dan daging dari 22 spesies berbeda. (Charles Bergman)

Hewan yang diselamatkan dari perdagangan satwa liar sering dikirim ke pusat rehabilitasi (pekerja di fasilitas Amazoonico dekat Tena, Ekuador, melepaskan monyet capuchin ke alam liar). (Charles Bergman)