Apa asal mula cerita ini?
Saya telah membahas banyak hal yang disebut sebagai front kedua dalam perang melawan teror, sayap Islam militan Asia Tenggara. Salah satu pemberhentian di sepanjang jalan raya jihad adalah Filipina selatan. Sejak tahun 90an telah ada hubungan ini dengan dunia jihad global, dari beberapa pembom Bali yang saat ini ada di sana hingga Ramzi Yusef dan Khalid Sheik Muhammad. Pada saat yang sama, Muslim Filipina memiliki keluhan yang jauh lebih tua, sangat sah tentang kurangnya perwakilan di pemerintah pusat dan semua yang sejalan dengan itu - mereka tidak punya uang, tidak ada pekerjaan, tidak ada pendidikan. Saya sangat tertarik untuk menilai gawatnya situasi di Filipina selatan untuk melihat apakah itu berbeda dari apa yang saya lihat di Thailand selatan, Indonesia, dan Malaysia.
Dan apakah itu berbeda?
Jauh, sangat berbeda. Dalam pandangan yang lebih panjang, Islam militan tidak ikut bermain dalam penentuan nasib sendiri di selatan — Islam memang sedikit, tetapi tidak dibandingkan dengan tempat-tempat lain di Asia Tenggara tempat Islam militan mengangkat kepalanya. Ada kantong di mana bukan itu masalahnya, tetapi tidak di sebagian besar negara.
Apa pendapat Anda tentang pendekatan AS pada Jolo?
Apa yang terjadi di Filipina adalah penting dan menarik karena sekarang kita melihat - di tempat lain juga - gerakan yang lebih besar ke arah kekuatan lunak, menuju tanggapan non-militer untuk melawan teror, dan ini adalah model tertua dari itu. Ini tidak canggih, itu hanya akal sehat dan aplikasi sensitif. Apa yang membuat Filipina juga sedikit berbeda dari yang dikatakan Afghanistan atau Irak adalah bahwa budaya pada umumnya tidak memusuhi Amerika. Orang mungkin berpendapat, "Ini Filipina, tentu saja itu bekerja lebih baik, " dan itu benar, tapi saya pasti berpikir ada sesuatu di sana yang mungkin berguna di tempat lain.
Pelajaran apa yang bisa diterapkan di Irak dan Afghanistan, negara-negara di mana anti-Amerikanisme lebih mengakar?
Tingkat kesadaran budaya yang sangat tinggi membuatnya lebih mudah bagi sejumlah kecil prajurit pasukan khusus yang beroperasi di Filipina selatan untuk membangun kepercayaan. Penting juga untuk memiliki pemahaman yang mendalam tentang penyakit masyarakat dan apa yang menimbulkannya. Di Filipina ini benar-benar tentang uang. Ini adalah populasi yang sangat miskin yang mau beralih ke penculikan untuk mendapatkan uang.
Apa hal paling mengejutkan yang Anda pelajari di Filipina?
Sejauh mana masyarakat feodal. Beberapa orang akan berkata, "Lihatlah berapa banyak presiden wanita yang dimiliki Filipina, begitu banyak wanita di tempat-tempat tinggi, " tetapi kenyataannya hanya tentang keluarga yang mempertahankan pengaruh mereka di tingkat tertinggi.
Adakah tempat lain di mana pengamatan yang lebih dekat akan mengungkapkan bahwa situasinya lebih rumit daripada ide khas kita tentang militansi Islam?
Mungkin di mana-mana. Saya tidak ingin mengecilkan peran kekerasan berbasis agama, tetapi pada saat yang sama, satu hal yang menggembirakan tentang pendekatan non-kekerasan untuk melawan teror adalah tingkat bahwa hampir secara tidak sengaja program-program ini juga memperbaiki masalah lain. Orang Amerika mungkin memberikan akses ke sumur $ 2.000 kepada orang-orang yang hanya petani, dan orang-orang itu tidak akan memiliki cara untuk mendapatkan akses ke air, dan itu bukan bahwa AS berpikir, oke, siapa yang paling tidak diberdayakan dalam komunitas ini Mereka hanya berpikir secara strategis. Dan kebetulan terus membantu merongrong fondasi feodal dengan cara yang benar-benar positif. Sangat menggembirakan untuk menulis sesuatu yang memiliki elemen positif dari kehadiran AS, karena itu sangat jarang, dan seringkali sangat mengecewakan untuk menonton apa yang kami lakukan di seluruh dunia.
Haruskah kita memikirkan kembali ide kita tentang "perang melawan teror"?
Saya pikir kita perlu menyusun tanggapan kita terhadap kemarahan pada peran Amerika di seluruh dunia dengan cara yang lebih bijaksana. Kita perlu memecah beberapa bahasa monolitik kita. Bahasa harus setepat mungkin dalam mencoba menilai dengan tepat apa yang terjadi dalam situasi tertentu. Saya benar-benar mencoba dengan bagian ini untuk menjadi sangat tepat tentang apa yang terjadi di sana, bahkan jika terkadang kompleksitas itu membuat cerita lebih sulit untuk dipahami. Ya, situasinya membingungkan. Saya pikir dengan cara kita ditakdirkan oleh keinginan kita untuk mengerti, karena kita tidak ingin hal-hal menjadi sulit dan kita meratakan mereka dalam mencoba menilai mereka.
Dari daerah lain mana Anda melaporkan?
Timur Tengah, Afrika Barat dan Timur, Asia Selatan dan Tenggara.
Banyak dari mereka adalah tempat yang tidak stabil. Apakah menurut Anda pelaporan semacam ini lebih berbahaya bagi wanita daripada bagi pria?
Sebenarnya saya pikir yang terjadi adalah yang sebaliknya, terutama di dunia Muslim. Standar ganda dalam melindungi perempuan sebenarnya bermanfaat bagi jurnalis. Kebanyakan kekerasan adalah acak, tetapi jika Anda berakhir dalam situasi yang agak tegang, Anda cenderung memiliki sedikit kelonggaran daripada yang dimiliki pria. Dan dalam hal apa pun, ketika Anda berurusan dengan orang-orang tingkat tinggi, orang-orang lebih sadar akan publikasi itu — itu bukan masalah pribadi sampai Anda menjalin hubungan dengan orang-orang.
Apa yang membuat Anda tertarik pada pelaporan keamanan?
Saya benar-benar tertarik pada bagaimana hak asasi manusia dan keamanan tumpang tindih. Kedua prinsip ini yang tampaknya sangat kontradiktif seringkali tidak, seringkali saling terkait dalam cara yang benar-benar dapat kita nilai dan kita benar-benar bisa pandai, dan itu tidak harus menjadi bencana setelah bencana mengarah pada peningkatan konflik.
Saya mengerti bahwa Anda juga seorang penyair — apa hubungannya?
Iya nih! Saya memiliki buku yang keluar pada bulan Mei, Wideawake Field (Farrar, Straus dan Giroux). Apa hubungan antara puisi dan non-fiksi? Baik perhatian pada apa yang terjadi di sekitar Anda dan perhatian terhadap ketepatan bahasa.
Bagaimana Anda masuk ke jurnalisme?
Saya beruntung mendapat pekerjaan di Vanity Fair selama beberapa bulan — kurang dari setahun — dan melihat di sana bahwa beberapa wartawan terbaik negara itu dapat mendekati editor mereka dan berkata, kita perlu melihat apa yang terjadi di negara ini atau itu . Dan setidaknya mereka akan merasa bahwa mereka membuat perbedaan positif. Apakah itu membuat terlalu banyak perbedaan atau tidak, juri sangat banyak tahu. Saya akan mengatakan tidak, tapi saya harap bukan itu masalahnya.
Apa cerita pertamamu?
Pembunuhan demi kehormatan di Timur Tengah. Itu sebelum 11 September — itu pada tahun 2000. Hal yang paling menarik tentang kisah itu, yang akhirnya menjadi relevan sekarang, adalah bahwa ternyata kejahatan demi kehormatan bersifat kultural — mereka sama lazimnya dalam komunitas Kristen seperti halnya di kalangan Muslim. masyarakat. Setelah itu saya mulai melihat sedikit pada Quran dan implikasinya bagi hak asasi manusia, sebelum kita begitu sadar akan dunia Muslim. Dan sekali 11 September terjadi semua orang dan ibu mereka membutuhkan stringer. Jadi begitulah awalnya.
Apakah ada momen ringan di Filipina?
Fotografer, Meredith Davenport, adalah salah satu orang paling lucu yang saya kenal. Dia selalu bisa membawa kesembronoan ke jam-jam panjang yang menyertai cerita, dan itu sangat dihargai. Dia sangat lucu, dan dia hanya suka tertawa, dan itu sangat membantu mengendarai mobil yang panjang atau hari-hari yang membuat frustasi karena tidak merasa sedang berada di tempat.
