Delapan bulan pertama 1802 untungnya membosankan bagi Presiden Jefferson. Prancis dan Inggris menandatangani perjanjian damai, membuka kembali pelabuhan Eropa dan Karibia untuk perdagangan Amerika. Angkatan Laut membuat kemajuan melawan perompak Barbary di Mediterania. West Point didirikan. Perhatian utama adalah melunasi hutang nasional. Pemilihan pahit 1800 memudar dari memori.
Dari Kisah Ini
Thomas Jefferson dan Sally Hemings: An American Controversy
MembeliKonten terkait
- John Adams Adalah Duta Besar Pertama Amerika Serikat dan juga sebagai Presiden Kedua
- Surat-surat Abigail dan John Adams Menunjukkan Rasa Saling Menghargai Mereka
Kemudian, dalam terbitan Richmond Recorder 1 September, James Callender, seorang jurnalis terkenal, melaporkan bahwa presiden Amerika Serikat memiliki nyonya budak kulit hitam yang telah melahirkan sejumlah anak kepadanya. "Diketahui dengan baik bahwa pria, yang menyenangkan orang-orang untuk dihormati, dipelihara, dan selama bertahun-tahun lalu telah menyimpan, sebagai gundiknya, salah satu budaknya sendiri, " cerita dimulai. "Namanya SALLY."
Surat kabar Federalis dari Maine ke Georgia mencetak ulang cerita itu. Puisi-puisi rasis diterbitkan tentang presiden dan "Dusky Sally." Para pembela Jefferson lebih bisu, menunggu sia-sia untuk penolakan yang tidak pernah datang dari Executive Mansion. Skandal itu mengguncang negara yang masih muda itu.
Seberapa "terkenal" hubungan antara Jefferson dan Hemings? Callender menulis bahwa buku itu "pernah atau dua kali diisyaratkan" di surat kabar, seperti yang terjadi pada tahun 1800 dan 1801. Dan sebagai reaksi atas muckrakingnya, Lembaran Amerika Serikat mengatakan "telah mendengar subjek yang sama yang dibicarakan secara bebas di Virginia, dan oleh Virginia Gentlemen. ”Tetapi sementara para sarjana menyisir sumber-sumber itu, mereka tidak mengidentifikasi referensi tertulis khusus untuk penghubung Jefferson-Hemings sebelum kemunculan laporan skandal Callender.
Saya yakin saya telah menemukan dua referensi semacam itu. Mereka mendahului paparan lebih dari delapan tahun, dan mereka datang dari pena yang tak lain adalah teman lama Jefferson dan saingan politik John Adams. Dalam surat kepada putra-putranya Charles dan John Quincy pada Januari 1794, Adams menunjuk ke hubungan antara orang bijak Monticello dan wanita muda cantik yang dikenal di sekitar perkebunan sebagai "Dashing Sally." Referensi tersebut telah luput dari perhatian hingga sekarang karena Adams menggunakan kiasan klasik yang signifikansi sejarawan dan penulis biografinya gagal untuk menghargai.
Surat-surat Adams menawarkan bukti nyata bahwa setidaknya salah satu keluarga politik terkemuka di negara itu mengetahui hubungan Jefferson-Hemings jauh sebelum skandal itu pecah. Dokumen-dokumen tersebut menyoroti pertanyaan tentang kesadaran elit akan hubungan tersebut, tentang sifat pers di republik awal, dan tentang Adams sendiri.
Berlangganan majalah Smithsonian sekarang hanya dengan $ 12
Artikel ini adalah pilihan dari majalah Smithsonian edisi November
Membeli**********
Jefferson mengundurkan diri sebagai menteri luar negeri George Washington pada hari terakhir 1793. Itu bukan tahun yang baik. Usahanya untuk memaksa saingannya yang dibenci Alexander Hamilton keluar dari kabinet karena kesalahan keuangan gagal total. Terus mendukung Revolusi Prancis meskipun guillotining dari raja dan ratu dan mekarnya Teror, ia mengasingkan Adams dan kecewa dengan proklamasi Washington tentang netralitas Amerika dalam perang terbaru Prancis dengan Inggris. Pada usia 50 tahun, ia ingin sekali kembali ke tanah Virginia tercintanya untuk hidup sebagai petani dan filsuf yang terhormat.
Adams, wakil presiden, menolak untuk percaya bahwa temannya yang terasing benar-benar selesai dengan kehidupan publik. Dalam surat-surat kepada dua putra sulungnya, ia dengan masam menilai pria yang diyakininya akan menantangnya untuk menggantikan Washington sebagai presiden. Pada 2 Januari dia menulis kepada Charles:
Tuan Jefferson akan pergi ke Montecello untuk menghabiskan hari-harinya di masa pensiun, dalam hiburan pedesaan dan meditasi filosofis — sampai Presiden meninggal atau mengundurkan diri, ketika saya kira dia akan diundang dari percakapannya dengan Egeria di Groves, untuk mengambil tampuk kekuasaan dari Nyatakan, dan lakukan empat puluh tahun dalam Kesalehan dan Perdamaian.
Pada 3 Januari ia menulis kepada John Quincy lebih jauh, menyebutkan tujuh kemungkinan motif pengunduran diri Jefferson.
5. Ambisi adalah Binatang Subtlest dari Bidang Intelektual dan Moral. Sangat cerdas dalam menyembunyikan diri dari pemiliknya, saya hampir mengatakannya sendiri. Jefferson berpikir bahwa dia pada langkah ini akan mendapatkan Reputasi dari Manusia yang rendah hati, sederhana, lemah lembut, sepenuhnya tanpa ambisi atau Kesombongan. Dia bahkan mungkin telah menipu dirinya sendiri ke dalam Keyakinan ini. Tetapi jika Prospek terbuka, Dunia akan melihat dan dia akan merasa, bahwa dia sama ambisiusnya dengan Oliver Cromwell meskipun tidak ada tentara. 6. Pada saat-saat lain ia dapat bermeditasi memuaskan ambisinya; Numa dipanggil dari Forrests untuk menjadi Raja Roma. Dan jika Jefferson, setelah Kematian atau Pengunduran diri Presiden harus dipanggil dari Masyarakat Egeria yang akrab, untuk memerintah Negara empat puluh Tahun dalam Kedamaian dan Kesalehan, demikianlah.
Dalam bahasa sehari-hari, "percakapan" adalah sinonim untuk hubungan seksual dan "akrab" adalah sinonim untuk "intim." Calon yang jelas untuk orang yang percakapannya dan masyarakat akrab Jefferson seharusnya menikmati di rumahnya di tanah pedesaan pedesaan itu adalah Sally Hemings.
Tetapi siapakah Egeria, dan seberapa percaya diri kita bahwa Adams memaksudkan Hemings ketika dia memanggil namanya?
Egeria adalah sosok yang penting dalam sejarah awal mitos Roma kuno. Menurut Livy dan Plutarch, setelah kematian Romulus yang suka berperang, para senator mengundang Sabine yang saleh dan intelektual bernama Numa Pompilius untuk menjadi raja mereka. Menerima pekerjaan dengan sedikit keengganan, Numa mulai menetapkan hukum dan agama negara.
Untuk membujuk rakyatnya yang sulit diatur bahwa ia memiliki surat perintah supranatural untuk inovasinya, Numa mengklaim bahwa ia berada di bawah pengawasan Egeria, bidadari atau dewi ilahi yang akan ia temui di hutan suci. Cerita-cerita mengatakan dia bukan hanya instrukturnya tetapi juga pasangannya, istrinya yang Sabine telah meninggal beberapa tahun sebelumnya. "Egeria diyakini tidur dengan Numa sebagai orang yang adil, " tulis Ovid di Amores- nya.
Pada usia 40 ketika ia menjadi raja, Numa memerintah selama 43 tahun — zaman keemasan perdamaian bagi Roma di mana, dalam kata-kata Livy, “orang-orang tetangga juga, yang sampai sekarang menganggap bahwa itu bukan kota melainkan bivak yang telah didirikan. di tengah-tengah mereka, sebagai ancaman bagi perdamaian umum, mereka mulai merasa hormat kepada mereka, sehingga mereka pikir itu adalah penghinaan untuk melukai suatu bangsa yang sepenuhnya tunduk pada penyembahan para dewa. "
Numa Pompilius bercakap-cakap dengan Nger Egeria dalam patung 1792 oleh seniman Denmark Bertel Thorvaldsen. (Perpustakaan Kongres) Adams, yang fasih dalam sastra Latin dan Yunani, memiliki banyak alasan untuk merasa senang dengan perbandingannya. Seperti Roma pada akhir masa pemerintahan Romulus, Amerika Serikat adalah negara baru yang bersiap-siap untuk pemimpin keduanya. Jefferson akan menjadi Numa Amerika, seorang penerus filosofis bagi orang militer yang telah memenangkan kemerdekaan negaranya. Seperti Numa, Jefferson adalah seorang duda (istrinya, Martha, meninggal pada tahun 1782) yang akan mempersiapkan diri untuk pekerjaan itu dengan bergaul dengan bidadari, istri keduanya, di sebuah hutan yang sakral baginya.
Saya bertanya kepada Annette Gordon-Reed, sarjana Harvard dan penulis Thomas Jefferson and Sally Hemings: An American Controversy, apa yang ia buat dari referensi Adams. "Sementara dua surat kepada putra-putranya tidak secara definitif membuktikan bahwa Adams tahu tentang penghubung Jefferson-Hemings pada awal 1794, " kata Gordon-Reed dalam email, "penjelasan tentang kiasan untuk Egeria ini membuat kemungkinan yang menarik."
Seseorang tidak memerlukan pendidikan klasik untuk memahami kiasan Egeria di awal 1790-an. Pada 1786, penulis Prancis Jean-Pierre Claris de Florian menerbitkan Numa Pompilius, Second Roi de Rome, sebuah novel romantis yang didedikasikan untuk Marie Antoinette — dia menyukainya — dan dimaksudkan sebagai panduan untuk monarki yang tercerahkan di Prancis. ("Orang-orang akan percaya saya telah menulis cerita / Tentang Anda, tentang Louis, dan tentang orang Prancis, " demikian puisi pendedikasian Florian.) Segera diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, Spanyol, dan Jerman, novel itu menjadi best seller yang melarikan diri di Atlantik Utara. dunia.
Ketika sedang meneliti novel saya sendiri tentang kehidupan dan akhirat Numa dan Egeria, saya kebetulan menemukan kiasan dalam dua surat Adams. Sebagai seorang mahasiswa agama dalam kehidupan publik, saya telah lama tertarik pada Numa sebagai tokoh teladan dalam sejarah pemikiran politik Barat dari Cicero dan St. Augustine hingga Machiavelli dan Rousseau.
Faktanya, John Adams telah mengajukan permohonan untuk memanggil Numa dan permaisuri ilahinya dalam Pertahanan tiga jilid Konstitusi Pemerintah Amerika Serikat, yang ia terbitkan saat melayani sebagai menteri ke Inggris pada 1787. “Itu adalah pendapat umum bangsa-bangsa kuno, bahwa keilahian saja sudah memadai untuk jabatan penting memberikan hukum kepada manusia, ”tulisnya dalam kata pengantar. "Di antara orang-orang Romawi, Numa berhutang budi atas undang-undang yang memperoleh kemakmuran negaranya untuk percakapannya dengan Egeria." Kemudian dalam pekerjaan dia menjelaskan, "Numa terpilih, seorang pria yang damai, takwa, dan manusia, yang memiliki alamat cukup untuk membuat para bangsawan dan orang-orang percaya bahwa dia menikah dengan dewi Egeria, dan menerima dari selestial selirnya semua hukum dan tindakannya. "
Di Pertahanan, Adams dengan susah payah memberi tahu dunia bahwa, tidak seperti negara-negara lain di masa lalu dan sekarang, negara-negara Amerika yang baru-baru ini bersatu "telah menunjukkan, mungkin, contoh pertama pemerintah yang didirikan pada prinsip-prinsip alam yang sederhana." Dengan kata lain, tidak ada Egerias yang perlu diterapkan: “Tidak akan pernah dianggap bahwa ada orang yang dipekerjakan dalam layanan itu melakukan wawancara dengan para dewa, atau dalam tingkat apa pun di bawah ilham surga, lebih dari mereka yang bekerja di atas kapal atau rumah, atau bekerja di barang dagangan atau pertanian: untuk selamanya akan diakui bahwa pemerintah-pemerintah ini dibuat hanya dengan menggunakan akal dan indera. "
Dalam sebuah surat 1794, John Adams bergosip dengan licik kepada putra Charles tentang Jefferson's "Conversations with Egeria." (Koleksi Masyarakat Sejarah Massachusetts) 
Halaman kedua surat Adams kepada Charles (Koleksi Masyarakat Sejarah Massachusetts) 
Halaman ketiga surat Adams kepada Charles (Koleksi Masyarakat Sejarah Massachusetts) 
Surat yang ditulis oleh John Adams kepada putranya John Quincy Adams kemungkinan pada 3 Januari 1794 (Koleksi Masyarakat Sejarah Massachusetts) 
Halaman kedua surat Adams kepada putranya John Quincy (Koleksi Masyarakat Sejarah Massachusetts) **********
Jefferson adalah avatar Amerika dari rasionalitas Pencerahan, penentang keras pendirian agama pemerintah, dan pendukung utama pemerintahan Washington dalam perang dengan para perompak Barbary. Penggambaran Adams tentang dia berkonsultasi dengan seorang dewi untuk memerintah "dalam Kesalehan dan Perdamaian" dengan tajam menunjuk pada semua hal. Tapi apakah dia bermaksud dewi tersebut untuk merujuk ke Sally Hemings?
Ada alasan bagus untuk berpikir begitu. Tujuh tahun sebelumnya, Jefferson telah mengatur agar putrinya yang berusia 8 tahun, Mary, untuk bergabung dengannya dan putrinya yang lebih tua, Martha, di Paris. Hemings, seorang budak yang juga merupakan saudara tiri dari istri mendiang Jefferson, menemani Mary di jalur trans-Atlantik ke Inggris; Setelah kedatangan mereka, kedua gadis itu pergi untuk tinggal bersama keluarga Adam di London. Hemings saat itu berusia 14 tahun tetapi, jelas, Abigail Adams mengira ia berusia 15 atau 16 tahun.
Menulis Jefferson bahwa keduanya telah tiba, Abigail Adams mengambil mereka di bawah sayapnya sampai seorang utusan muncul dua minggu kemudian untuk membawa mereka ke Paris, di mana Jefferson hampir pasti mulai berhubungan seks dengan Hemings. Jadi pada tahun 1787, John Adams telah melihat sendiri bahwa Jefferson memiliki kecantikan yang bisa dipelihara. Pada akhir 1793, John Quincy dan Charles mungkin juga akan menyadarinya. Kalau tidak, kiasan seksual untuk Egeria akan hilang pada mereka.
Secara signifikan, John Adams tidak menyinggung masalah ini ketika dia menulis kepada Abigail pada waktu yang bersamaan. Bagaimanapun juga, dia dan Jefferson memiliki masyarakat yang saling mengagumi. "Cintaku pada Thomas, " dia menulis kepada suaminya pada hari ketika Jefferson mengundurkan diri sebagai menteri luar negeri (meskipun dia belum menyadarinya). Terlepas dari persaingan politik kedua pria itu, dia tetap menghormati Jefferson sampai tahun 1790-an, menggambarkannya sebagai pria "jujur" dalam surat kepada saudara perempuannya. Jadi, sementara John Adams, di Philadelphia, tidak menahan diri untuk tidak mengkritik Jefferson dalam suratnya pada 6 Januari 1794, kepada Abigail, di Massachusetts, ia melakukannya dengan hati-hati.
Jefferson pergi Kemarin, dan banyak barang jelek. Saya harap Temperarnya akan lebih keren dan Prinsip-prinsipnya lebih masuk akal di masa pensiun daripada di kantor. Saya hampir tergoda untuk berharap dia dapat terpilih sebagai Wakil Presiden di Pemilu berikutnya karena jika dia tidak dapat berbuat baik, dia tidak akan membahayakan. Dia memiliki Talenta yang saya tahu, dan Integritas yang saya percayai, tetapi pikirannya sekarang diracuni oleh Passion Prejudice and Faction.
Tidak disebutkan tentang Numa dan Egeria. Seperti yang saya lihat, John tahu bahwa istrinya tidak akan terhibur oleh sindiran bahwa Jefferson pensiun untuk hubungan intim dengan pelayan wanita yang dirawatnya di London tujuh tahun sebelumnya. Lelucon itu diperuntukkan bagi anak laki-laki.
Di antara orang Afrika-Amerika yang diperbudak di Monticello ada sekitar 70 anggota keluarga Hemings selama 5 generasi. (Perpustakaan Kongres) 
Foto Jefferson's Monticello, sekitar 1920 (Library of Congress) Satu dekade politik berlalu antara lelucon pribadi wakil presiden dan skandal presiden. Pada 1796, Jefferson dikalahkan tipis untuk kursi kepresidenan oleh Adams dan, di bawah Pasal II Konstitusi (diubah pada 1804), memang menjadi wakil presiden, setelah menerima jumlah suara pemilih terbesar kedua. Empat tahun kemudian, ia membalas budi, mengalahkan Adams dalam pemilihan presiden paling jelek dalam sejarah Amerika.
Pada saat itu, Callender telah memenangkan taji muckraking-nya dengan menerbitkan kisah perselingkuhan Alexander Hamilton dengan seorang wanita yang sudah menikah dan pengaturan keuangan ilegal berikutnya dengan suami wanita itu. Jefferson cukup terkesan untuk memberikan jurnalis dengan dukungan keuangan untuk mempertahankan pekerjaan anti-Federalisnya. Tetapi pada bulan Mei tahun 1800, Callender dihukum dan dihukum sembilan bulan penjara di bawah Undang-undang Sedisi untuk "Prospek Sebelum Kita, " sebuah traktat yang menuduh korupsi merajalela dalam pemerintahan Adams. Setelah dibebaskan, dia mendekati Jefferson dan meminta diangkat menjadi kepala kantor pos Richmond. Jefferson menolak. Callender melakukan perjalanan ke Charlottesville dan menemukan kisah Hemings, yang diterbitkan di bawah judul "The President, Again."
Salah satu komentar yang lebih kejam tentang kisah itu datang dari John Quincy Adams. Pada tanggal 5 Oktober, ia mengirim saudara laki-lakinya yang termuda, Thomas Boylston, sebuah surat dengan tiruan ode terkenal Horace kepada seorang teman yang telah jatuh cinta pada gadis pelayannya yang dimulai: “Thomas yang terhormat, anggap itu tidak memalukan / Dengan budak untuk diperbaiki keturunanmu / Jangan biarkan wajah cabul dara / Deter kamu dari perbuatan. "
Dalam suratnya, John Quincy menulis bahwa dia telah membaca buku-buku Horace untuk melacak konteks kutipan ketika apa yang harus dikeluarkan tetapi puisi ini oleh, dari semua orang, kawan ideologis Jefferson di lengan Tom Paine, yang kemudian tinggal di Perancis. John Quincy mengaku bingung bahwa "kisah lembut Sally" dapat melakukan perjalanan melintasi Atlantik, dan puisi itu kembali lagi, hanya dalam beberapa minggu. "Tetapi memang, " tulisnya, "Rasa sakit karena begitu percaya diri filsuf mungkin telah mengenal fakta-fakta lebih awal daripada publik Amerika pada umumnya."
Sejarawan berasumsi bahwa John Quincy, seorang penyair amatir, menyusun ode imitasi dalam minggu-minggu setelah wahyu Callender menghantam pers. Tetapi mengingat surat-surat ayahnya, bukan tidak mungkin dia telah menulisnya sebelumnya, seperti tersirat dari kisah kecil penemuannya. Thomas Boylston mengatur agar puisi saudara lelakinya diterbitkan di majalah Federalist terkemuka The Port-Folio, di mana puisi itu sebenarnya muncul di bawah nama Paine.
Keluarga Adam tidak pernah menganggap cerita Callender tidak benar. Tidak ada komentar langsung dari Abigail Adams yang terungkap, tetapi Gordon-Reed berpendapat dalam The Hemingses of Monticello bahwa skandal itu memperdalam keterasingannya dari Jefferson setelah pemilihan pahit 1800. Ketika Mary Jefferson meninggal pada 1804, Abigail menulis surat belasungkawa yang dingin kepada Thomas di mana ia menggambarkan dirinya sebagai "yang pernah senang berlangganan dirinya sebagai teman Anda."
John Adams, dalam sepucuk surat tahun 1810 kepada Joseph Ward, merujuk kepada James Callender sedemikian rupa sehingga menyiratkan bahwa dia tidak menganggap kisah Hemings kredibel. "Mr Jeffersons 'Charities' ketika dia memanggil mereka untuk Callender, adalah noda di Escutchion-nya, " tulisnya. "Tapi aku tidak percaya apa pun yang dikatakan Callender, lebih dari seandainya itu dikatakan oleh Roh rendah." Namun, pada paragraf berikutnya, dia tampaknya lebih dari siap untuk menangguhkan kekafiran semacam itu.
Callender dan Sally akan dikenang selama Jefferson sebagai Blotts in Character-nya. Kisah yang terakhir, adalah Konsekuensi alami dan hampir tak terhindarkan dari penularan busuk (cacar) dalam Karakter manusia Perbudakan Negro. Di Hindia Barat dan Amerika Selatan, ia memiliki Efek yang Sama. Seorang Nyonya Besar berkata Dia tidak percaya ada seorang Penanam di Virginia yang tidak bisa memperhitungkan di antara Budaknya sejumlah anak-anaknya. Tetapi apakah Kebijakan yang Sehat itu akan mempromosikan Moralitas, untuk menjaga teriakan dari Cerita memalukan seperti itu, sekarang Manusia secara sukarela pensiun dari Dunia. Semakin Subjek diselidiki, bukankah kengerian kaum Infamy akan berkurang? dan Licentiousness hitam ini didorong?
Adams melanjutkan untuk bertanya apakah itu akan melayani kepentingan publik untuk mengemukakan kisah lama tentang upaya rayuan Jefferson terhadap istri seorang teman pada usia 25, "yang diakui telah terjadi." Perhatiannya bukan pada kebenaran seperti itu. cerita tetapi dengan keinginan untuk terus memainkannya (sekarang tidak ada utilitas politik untuk melakukannya). Dia tidak menolak gagasan bahwa Jefferson berperilaku seperti penanam Virginia lainnya.
**********
Lelucon Adam yang licik dalam surat-suratnya tahun 1794 menunjukkan bahwa dia kurang pemalu daripada yang sering diperkirakan. Ini juga mendukung pernyataan Callender bahwa hubungan Jefferson-Hemings “terkenal, ” tetapi tetap tersembunyi. Mungkin sudah saatnya memoderasi pandangan yang diterima bahwa jurnalisme di republik awal tidak boleh dilarang. Pada kenyataannya, wartawan tidak terburu-buru mencetak dengan tuduhan skandal pelanggaran seksual oleh tokoh masyarakat. Dibandingkan dengan situs web partisan dan media sosial saat ini, mereka tertahan. Butuh James Callender untuk mendapatkan bola bergulir.
Referensi John Adams untuk Jefferson's Egeria menempatkannya di puncak pengakuan peran baru bagi perempuan dalam masyarakat Barat. Berkat sebagian besar best seller Florian tahun 1786, mentor wanita dari seorang politisi, penulis, atau seniman kemudian dipanggil Egeria-nya. Itulah yang terjadi dengan Napoleon, Beethoven, Mark Twain, Andrew Johnson dan William Butler Yeats. Di Abigail, Adams memiliki miliknya sendiri — meskipun sejauh yang saya tahu dia tidak pernah disebut demikian. Itu adalah rumah singgah di jalan menuju kesetaraan perempuan, posisi otoritatif bagi mereka yang status sosialnya masih di bawah.
Gordon-Reed telah mengkritik para penulis biografi yang bersikeras bahwa "konyol bahkan untuk mempertimbangkan gagasan bahwa Thomas Jefferson bisa saja berada di bawah pengaruh positif dari seorang wanita budak kulit hitam yang tidak signifikan." Ironisnya, kiasan sarkastik Adams 'memunculkan kemungkinan. Apakah Sally Hemings, teman sekamarnya yang berbahasa Perancis dan penjaga kamar pribadinya yang terorganisasi dengan baik, juga berperan sebagai pembimbing dan penasihatnya — Egeria-nya? Pertanyaannya adalah, dari bukti yang kita miliki, tidak dapat dijawab.
Dalam buku terakhir Metamorfosisnya, Ovid menggambarkan Egeria sebagai orang yang begitu tidak dapat dihibur setelah kematian Numa sehingga dewi Diana mengubahnya menjadi mata air mengalir. Ketika Jefferson meninggal pada tahun 1826, ia dan Hemings, seperti Numa dan Egeria, dengan segala niat dan tujuan menikah selama empat dekade. Tidak lama kemudian, putrinya Martha membebaskan Hemings dari perbudakan, karena anak-anaknya telah dibebaskan sebelumnya.
Kita tidak tahu apakah, saat dia merayakan pembebasannya, dia juga berduka atas kehilangannya. Tetapi kita dapat yakin bahwa namanya, seperti nama Egeria, akan selamanya dikaitkan dengan pasangannya yang terkemuka, seperti yang diprediksi oleh John Adams.
