Dia adalah orang Inggris yang melakukan perjalanan lima tahun ketika dia masih muda dan kemudian pensiun ke sebuah rumah di negara itu, tidak jauh dari London. Dia menulis kisah pelayarannya, dan kemudian dia menulis sebuah buku yang meletakkan teorinya tentang evolusi, berdasarkan pada proses yang dia sebut seleksi alam, sebuah teori yang menyediakan dasar bagi biologi modern. Dia sering sakit dan tidak pernah meninggalkan Inggris lagi.
Namun, ada lebih banyak hal dari Charles Darwin daripada On the Origin of Species, buku yang mengubah dunia. Selama bertahun-tahun saya memiliki kesan samar bahwa Darwin pasti telah menulis ratusan buku. Saya tahu dia telah menerbitkan empat jilid hanya tentang teritip, tetapi seringkali tampak bahwa setiap kali saya tertarik pada sesuatu, ternyata Pak Darwin telah menulis buku tentang itu. Itu terjadi dengan cacing (bicara tentang "jasa ekosistem"); itu terjadi dengan memanjat tanaman merambat yang bergerak melalui hutan seperti ular hijau; itu terjadi dengan variasi bunga yang luar biasa pada satu spesies tanaman, termasuk ungu loosestrife yang mengamuk di Amerika Utara hari ini. Dan sekarang telah terjadi pada pertanyaan yang menarik bagi siapa saja yang pernah hidup dengan seekor anjing atau kucing: Apa yang dirasakan makhluk ini?
Tahun ini edisi baru Ekspresi Emosi pada Manusia dan Hewan telah muncul. Di dalamnya, Darwin bertanya-tanya apakah ekspresi wajah manusia adalah bawaan, sama dalam budaya di seluruh dunia. Dan untuk mendukung teori yang mendasarinya bahwa manusia adalah perpanjangan dari rangkaian binatang, ia menunjukkan bahwa hewan memiliki banyak cara yang sama dalam mengekspresikan emosi secara fisik seperti manusia. Buku ini diterbitkan pada tahun 1872. Edisi saat ini adalah yang pertama untuk memasukkan semua perubahan yang ingin dilakukan oleh Darwin.
Darwin tidak menulis ratusan buku, tentu saja, tetapi ia membahas banyak hal yang ia tulis. Menurut editor edisi baru, Darwin menulis Ekspresi untuk membantah anggapan bahwa manusia diciptakan secara terpisah dan tidak berada dalam kontinum dengan hewan. Lebih khusus lagi, Darwin menulis menentang sebuah buku oleh Sir Charles Bell yang, misalnya, menganggap otot di wajah manusia yang "merajut alis" sebagai manusia yang unik. Dalam margin buku Bell, Darwin menulis: "monyet di sini? ... saya telah berkembang dengan baik di monyet ... saya curiga dia tidak pernah membedah monyet."
Tujuan utama Darwin adalah untuk menunjukkan bahwa semua manusia memiliki kualitas bawaan tertentu, termasuk ekspresi wajah. Ini, pada gilirannya, akan menjadi bukti leluhur bersama. Buktinya adalah jenis yang hari ini akan dianggap sebagai anekdot. Namun Darwin mengumpulkan begitu banyak dari begitu banyak koresponden di begitu banyak tempat yang berbeda sehingga volume dan keragamannya menjadi resmi. Di Australia, misalnya, seperti yang terkait dalam sebuah biografi oleh Adrian Desmond dan James Moore, "misionaris dan hakim dari Queensland ke Victoria berhenti bertobat dan memenjarakan untuk mengamati cara-cara penduduk asli ..."
Seperti yang dikatakan Paul Ekman, editor edisi baru ini, "Ia mengumpulkan informasi dari orang lain tentang orang-orang dari budaya yang berbeda, bayi, anak-anak, orang gila, orang buta, dan berbagai hewan. Tidak seorang pun yang menulis tentang ekspresi emosi saat ini memiliki menggunakan beragam sumber seperti itu. "
Darwin sendiri, tentu saja, adalah seorang pengamat yang tajam, apakah anak-anaknya sendiri, anjing dan kucingnya, atau bahkan orang asing yang ditemui di kereta: "Seorang wanita tua dengan ekspresi nyaman tetapi bersemangat duduk di dekatnya di seberang saya di gerbong kereta api. Ketika saya memandangnya, saya melihat bahwa [otot-otot di sudut mulut] menjadi sedikit, namun jelas, berkontraksi, tetapi ketika wajahnya tetap tenang, saya mencerminkan betapa tidak berarti kontraksi ini ... Pikiran itu hampir tidak terpikir olehku ketika aku melihat bahwa matanya tiba-tiba menjadi diliputi air mata hampir meluap, dan seluruh wajahnya jatuh. "
Studi tentang ekspresi berlangsung hari ini. Ekman, seorang profesor psikologi di University of California di San Francisco, telah mempelajari ekspresi emosi selama lebih dari 30 tahun. Pekerjaan awalnya membawanya ke sebuah suku di Papua Nugini yang anggotanya hampir tidak memiliki kontak dengan dunia luar. Penerjemahnya akan menggambarkan situasi yang berbeda dan menunjukkan kepada mereka foto-foto orang dengan berbagai ekspresi, dan meminta mereka untuk mencocokkan situasi dengan foto. Hampir selalu, mereka memilih gambar yang sama seperti yang dilakukan orang-orang dari negara-negara di dunia.
Darwin tidak hanya bertanya apa yang dilakukan manusia dan hewan, tetapi mengapa. Dia mengakhiri dengan tiga prinsip yang dia rasa menjawab pertanyaan terakhir. Yang pertama ia sebut prinsip kebiasaan terkait yang bisa diperbaiki. Maksudnya, tindakan tertentu bisa berguna dalam kondisi pikiran tertentu, dan gerakan yang sama akan dilakukan karena kebiasaan bahkan ketika mereka tidak ada gunanya sama sekali. Dia menawarkan halaman contoh. Seseorang menggambarkan pemandangan yang mengerikan akan sering menutup matanya dan bahkan menggelengkan kepalanya, seolah-olah untuk mengusir pemandangan itu. Atau seseorang yang mencoba mengingat sesuatu, di sisi lain, sering mengangkat alisnya, seolah-olah ingin melihat lebih baik.
Dengan "ekspresi", Darwin berarti gerakan atau postur tubuh ("bahasa tubuh"), bukan hanya ekspresi wajah. Dia menulis tentang kuda-kuda yang menggaruk diri mereka sendiri dengan menggigit bagian-bagian yang dapat mereka capai, dan bagaimana kuda-kuda memperlihatkan satu sama lain bagian-bagian yang mereka inginkan tergores sehingga mereka dapat saling menggigit. Seorang teman memberi tahu Darwin bahwa ketika dia menggosok leher kudanya, kuda itu menjulurkan kepalanya, membuka giginya dan menggerakkan rahangnya, sama seperti menggigit leher kuda lain.
Darwin menyebut prinsip kedua antitesisnya. Dia menggambarkan seekor anjing yang siap menyerang yang tiba-tiba mengenali tuannya dan mengubah hampir setiap aspek penampilannya. Tidak satu pun dari ekspresi terakhir yang ada gunanya untuk anjing; mereka hanyalah antitesis dari apa yang telah ada sebelumnya.
Darwin menawarkan penelitiannya sendiri tentang seberapa cepat ekspresi seekor anjing dapat berubah: "Saya sebelumnya memiliki seekor anjing besar, yang, seperti setiap anjing lainnya, senang berjalan keluar. Dia menunjukkan kegembiraannya dengan berjalan dengan sedih di depan saya dengan langkah-langkah tinggi, kepala banyak terangkat, telinga agak tegak, dan ekor terangkat tinggi tetapi tidak kaku.Tidak jauh dari rumah saya jalan bercabang ke kanan, mengarah ke rumah panas, yang sering saya kunjungi untuk beberapa saat, untuk melihat tanaman eksperimental saya, ini selalu merupakan kekecewaan besar bagi anjing, karena dia tidak tahu apakah saya harus melanjutkan perjalanan saya, dan perubahan ekspresi seketika dan lengkap yang datang padanya, segera setelah tubuh saya berbelok sedikit ke arah jalannya bisa ditertawakan. Pandangannya tentang kekecewaan diketahui oleh setiap anggota keluarga, dan disebut wajahnya sebagai rumah panas. Ini terdiri atas kepala yang sangat terkulai, seluruh tubuhnya tenggelam sedikit dan tetap tak bergerak; telinga dan ekornya jatuh tiba-tiba turun, tapi ekornya tidak berarti bergoyang-goyang. "
Prinsip ketiganya berkaitan dengan tindakan tak disengaja dari sistem saraf kita. Dia mencatat gemetaran yang ditimbulkan oleh rasa takut atau bahkan kegembiraan, menyebutkan seorang anak lelaki yang begitu bersemangat dengan menembakkan tembakan pertamanya sehingga dia tidak bisa mengisi ulang untuk beberapa waktu. Ekman mengutip seorang psikofisiologis masa kini yang mengatakan penekanan Darwin pada komunikasi jantung-otak "sekarang menjadi fokus penelitian dan teori kontemporer tentang emosi dan kesehatan."
Jadi mengapa buku ini ditolak atau diabaikan selama seratus tahun? Ekman menawarkan lima alasan. Pertama, Darwin yakin bahwa hewan memiliki emosi dan mengekspresikannya. Teori ini diberhentikan sebagai antropomorfisme. Kedua, seperti yang disebutkan di atas, datanya anekdotal. Alasan ketiga adalah bahwa Darwin, seorang pria pada zamannya, percaya bahwa karakteristik yang diperoleh dapat diwarisi, sebuah ide yang sejak lama didiskreditkan. Yang keempat adalah bahwa Darwin dengan rajin menghindari nilai ekspresi yang komunikatif. Satu penjelasan yang mungkin adalah bahwa ia menjauhi gagasan, yang umum pada zamannya, bahwa Allah telah memberikan manusia kemampuan fisik khusus untuk membentuk ekspresi. Yang terakhir membawa kita sampai pada kontroversi saat ini atas ide-ide seperti sosiobiologi. Pada masa Darwin behaviorisme memerintah. Orang-orang percaya bahwa kita benar-benar produk dari lingkungan kita, dan karena itu "kesempatan yang sama akan menciptakan pria dan wanita yang sama dalam segala hal." Sebagian besar ilmuwan saat ini sepakat bahwa kita adalah makhluk alam sekaligus pemelihara. Genetika, bukan budaya, membuat ekspresi tertentu bersifat universal.
Ini adalah buku yang ingin Anda miliki di pondok Anda tahun hujan setiap hari. Itu juga sebuah buku yang membuat Anda menatap ke luar angkasa, bertanya-tanya apa yang mungkin terjadi jika pertapa yang sakit-sakitan ini merasa sedikit lebih kuat selama 40 tahun terakhir hidupnya.
