Bagaimana Amerika Merapikan Sebelum Marie Kondo

Jika Anda belum tahu, "Merapikan dengan Marie Kondo, " yang dibintangi ikon organisasi Jepang tituler yang benar-benar menulis buku tentang subjek, adalah acara Netflix baru yang menyebabkan orang lari ke perpustakaan, toko Goodwill, toko konsinyasi dan — walaupun bukan Kondo-sanksi — Container Store, dalam upaya untuk memikirkan kembali barang-barang rumah tangga mereka dan membersihkan diri dari benda-benda yang tidak memicu tokimeku, atau kegembiraan.

Kondo pertama kali menerbitkan The Life-Changing Magic of Tidying Up untuk sambutan hangat di Jepang pada tahun 2011. Dalam sebuah wawancara dengan Barry Yourgrau dari New Yorker, penulis dan fotografer Kyoichi Tsuzuki menyarankan bahwa kebangkitan “Uniqlo, Muji, dan semua itu korporasi "menjual busana cepat—" Kamu memakainya untuk satu musim, lalu membuangnya "- mungkin menjadi salah satu alasan mengapa bintang organisasi Kondo bersinar begitu cerah di momen budaya itu. Bagaimanapun, Metode KonMari-nya (bergaya seperti itu karena di Jepang nama yang diberikan mengikuti nama keluarga) tidak hanya memberi Anda izin untuk membuang barang-barang yang tidak lagi Anda sukai, tetapi menyarankan Anda untuk secara aktif melukai diri sendiri jika Anda berpegang pada itu. kerutan atas poliblend membakar lubang di lemari Anda.

Kasus serupa dapat dibuat untuk mengapa buku Kondo diterima begitu hangat di Amerika Serikat setelah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada akhir 2014. Kultus Kondo yang diikuti menyebabkan sekuel bergambar macam pada tahun 2016, dan sekarang, realitas yang disebutkan di atas menunjukkan di mana Kondo mengunjungi delapan keluarga di daerah Los Angeles, memberi mereka izin untuk menyatakan kehidupan mereka dari luar.

Entah disengaja atau tidak, Los Angeles adalah lokasi yang tepat untuk membuat film pertunjukan tentang decuttering. Kurang dari satu dekade yang lalu, University of California, Pusat Los Angeles untuk Kehidupan Sehari-hari Keluarga (CELF), menyelesaikan proyek sembilan tahun di Wilayah Los Angeles yang lebih besar, mendokumentasikan rumah tangga lebih dari 30 berpenghasilan ganda, menengah keluarga kelas dengan anak-anak usia sekolah untuk menghasilkan studi besar tentang budaya material rumah-rumah di pinggiran kota Amerika.

"Selama lebih dari 40.000 tahun, manusia modern secara intelektual telah menghuni planet ini, tetapi belum pernah ada masyarakat yang mengumpulkan begitu banyak harta pribadi, " tulis tim antardisiplin dalam buku 2012 Life at Home di Abad ke-21: 32 Keluarga Membuka Pintu Mereka . Terlepas dari kenyataan bahwa rumah tangga di pinggiran kota, khususnya di Los Angeles County, dikenal luas - “lemari es lebih besar daripada tempat lain di planet ini” —mereka menemukan “makanan, mainan, dan pembelian lainnya melebihi batas rumah dan meluap ke dalam garasi, menumpuk ke kasing dengan menimbun 'barang' tambahan. ”Di rumah pertama, mereka mencatat 2.260 harta yang terlihat di tiga kamar pertama sendirian sebelum mereka berhenti menghitung.

Kesimpulan dari penelitian ini tidak akan mengejutkan Anda: Rumah tangga Amerika memiliki banyak kekacauan.

Definisi apa yang merupakan kekacauan sangat bervariasi. ”Selama berabad-abad, sebagai akibat dari kekurangan dan kelangkaan, baik manusia dan hewan telah menimbun dan mengumpulkan tidak hanya bahan makanan tetapi juga benda, ” tulis Jo Cooke, direktur Hoarding Disorders UK, dalam Understanding Hoarding . Namun, menimbun dikaitkan dengan seseorang yang memiliki kondisi kesehatan mental yang membuat membuang harta benda menjadi sangat menyakitkan. Seseorang yang mampu membersihkan diri dari orang asing jika mereka hanya mengabdikan diri untuk melakukannya adalah orang yang ditargetkan Kondo.

Dia bukan yang pertama melakukannya.

Pada abad ke-19, kata bahasa Inggris "mess" berkembang secara linguistik. Sebagai etnolog Orvar Löfgren kronik untuk jurnal Consumption Markets & Culture, dari asalnya sebagai "tempat di mana makanan disajikan, atau sepiring makanan (campuran), " "mess" memperoleh konotasi yang lebih negatif, meluncur dari ramuan makanan yang tidak enak. untuk menempati ruang negatif yang lebih figuratif dalam bahasa, mencapai "kondisi ketidakberesan" pada tahun 1851, sebelum itu "menjajah arena baru: orang berantakan, rumah berantakan atau kehidupan."

Era Progresif, yang membentang dari tahun 1890 ke 1920-an, memiliki sesuatu untuk dikatakan tentang orang-orang yang berantakan, rumah dan kehidupan. “Mengarahkan revolusi ini dalam kebersihan pribadi dan rumah tangga, ” cendekiawan kronik Scott Herring dalam The Hoarders: Deviance Material dalam Budaya Amerika Modern, adalah para pembaru kebersihan, atau ahli ekonomi rumah tangga yang mengadvokasi gerakan hidup bersih. Perempuan, karena mereka sering perempuan, sebagian besar kelas menengah dan putih, meminta ibu rumah tangga untuk menaklukkan kuman (yang kemajuan teknologi baru-baru ini terlihat) dari rumah mereka dan membuang kekacauan. Namun, sering kali, kekacauan bukan hanya kekacauan. Alih-alih, ketika para reformis mendorong "apresiasi tertib" atas barang-barang rumah tangga, dalam upaya mereka untuk "mendorong Amerika ke dalam pemeliharaan rumah yang baik, " pesan mereka, seperti banyak gerakan reformasi higiene itu sendiri, dilemparkan melalui lensa rasis, anti-imigran, membuat kekacauan menjadi pendukung kepemilikan yang tidak sesuai dengan apa yang Herring gambarkan sebagai "gagasan kebersihan, sanitasi, dan budaya materi putih kelas menengah."

Menariknya ketakutan atas harta milik imigran, menariknya, datang tepat pada saat rumah tangga kelas menengah Amerika memperoleh lebih banyak barang daripada sebelumnya. Sebagai jurnalis Josh Sanburn dalam fitur 2015 tentang kekacauan untuk majalah TIME, negara industri maju memberi makan pertumbuhan dan adopsi luas katalog Montgomery Ward and Sears dan department store bata-dan-mortir. Ini pada gilirannya menyebabkan "konsumerisme baru" yang "menawarkan ide khas Amerika bahwa Anda dapat bercita-cita untuk kelas sosial yang berbeda melalui perolehan."

Mungkin itu tidak mengherankan bahwa pada tahun 1925, menteri Unitarian Amerika, suffragist, reformis sipil, pendidik dan jurnalis Caroline Bartlett Crane mengadopsi garis pertanyaan Kondo-esque yang jelas ketika datang ke desain rumah: “Apakah rumah kita berantakan dengan kewajiban terselubung, kamar yang tidak kita gunakan secara efektif, gambar yang tidak kita lihat (dan kemungkinan, tidak pantas dilihat), perabot yang tidak berguna dan sedikit yang tidak bisa kita singkirkan? ”

Crane, yang dianggap sebagai "pengurus rumah tangga Amerika, " memenangkan kontes tahun 1924 yang menakjubkan yang diselenggarakan oleh kampanye yang disebut "Better Homes in America." Inisiatif ini dirancang untuk "menyembuhkan pengabaian rumah melalui program pendidikan yang menggabungkan nilai-nilai republik abad ke-19 dari penghematan dan kemandirian dengan teknologi rumah tangga abad kedua puluh, ”cendekiawan Janet Hutchison, menulis dalam jurnal Perspectives in Vernacular Architecture. Setiap tahun, itu mensponsori kontes nasional untuk rumah model yang paling memenuhi tuntutan wanita modern, dan tawaran pemenang Crane, "Rumah Everyman, " akhirnya menginspirasi "gaya arsitektur baru." Sementara bukunya tentang filosofinya seputar desain tidak menjadi fenomena seperti Kondo, lebih dari 20.000 orang melakukan tur ke "rumah kecil" ketika debutnya, dan Herbert Hoover, pada saat itu Sekretaris Perdagangan dan presiden Better Homes di Amerika, kampanye memuji itu karena "mencapai massa rakyat. "

Seruan Crane untuk lebih sedikit adalah tekanan balik terhadap ekses zaman Victoria, panggilan yang dipimpin oleh penasihat rumah tangga yang dapat ditelusuri kembali ke tahun 1880-an, menurut kurator Museum Bangunan Nasional Sarah A. Leavitt dari From Catharine Beecher ke Martha Stewart: Sejarah Budaya Nasihat Domestik . Para ahli ini, Leavitt menulis, "menyerang bric-a-brac selama setengah abad."

Elsie de Wolfe, wanita yang membuat seni desain interior awal, adalah salah satunya. Dalam bukunya yang berpengaruh pada tahun 1911, The House in Good Taste, ia mengingatkan pembaca untuk mengingat apa yang paling penting: "Kesederhanaan!" Nasihat itu digaungkan oleh para pakar lain saat itu yang memoralisasi apa yang seharusnya dan tidak seharusnya dilakukan oleh rumah. "'Tidak ada sampah!' adalah seruan interior baru, ”tulis seorang kritikus pada tahun 1916. Dalam garis yang masih terasa memotong, ia menyarankan bahwa" rumah yang tidak dapat membebaskan diri dari kekacauan benda-benda sepele dan sia-sia adalah deklarasi bisu dari ketidaktulusan pretensi pencipta mereka. untuk selera dan penyempurnaan yang baik. "

Jadi mengapa filosofi proto-Kondo tidak meliputi rumah Amerika? Terlepas dari tradisi "nasihat ahli" di ruang domestik — yang Leavitt mengeksplorasi tentang wanita-wanita Beecher, khususnya Catharine, pada 1800-an (meskipun itu kakak iparnya Eunice White Beecher yang mendapat pujian karena memberi tahu pembacanya bahwa pilihan dekorasi rumah yang salah “akan membuat Anda muram dan tidak puas setiap kali Anda melihatnya []]) sampai ke Martha Stewart — kata-kata mereka tidak harus diterjemahkan menjadi pembaca mereka. "[T] meskipun wanita membaca saran mereka, " Leavitt menulis, "mereka sering mengabaikannya dan terus menghiasi rumah mereka dengan busur dan patung-patung."

Para ahli ini memang meletakkan dasar, bagaimanapun, untuk organisator profesional formal muncul pada tahun 1970-an, Herring mengamati di The Hoarders . Memimpin jalan adalah Stephanie Winston, pendiri Prinsip Pengorganisasian, dan manual 1978 "Mengorganisir: Cara Mudah untuk Menata Hidup Anda." Dia menunjuk ke sebuah artikel New York Times 1974 menjelaskan profesinya, yang dia anggap sebagai " kurang dari setahun yang lalu, ”agak terengah-engah:“ Dia akan mengatur file, buku, dan catatan keuangan yang campur aduk, merancang penggunaan ruang secara efisien di lemari, lemari dan area penyimpanan lainnya, dan merencanakan anggaran pribadi dan rumah tangga. ”

"Saya tidak tahu berapa banyak orang merasa benar-benar tidak nyaman karena beberapa sistem dalam kehidupan mereka - tidak berfungsi, " kata Winston. "Bagi sebagian orang, tindakan menertibkan itu bersifat katarsis."

Artikel tersebut menggambarkan salah satu kliennya yang baru, seorang psikoterapis yang bekerja dari rumah, yang bisa saja membintangi “Merapikan Dengan Marie Kondo . "Ketika dia memanggil saya, segalanya berantakan, " kata Winston kepada Times . “Semua korespondensi, bisnis, dan pribadi, tagihan, dan materi profesionalnya dimasukkan ke dalam tas belanja. Dia tidak memiliki sistem yang terlihat untuk memelihara akun kliennya, untuk melacak keuangannya, untuk menggunakan waktunya secara efisien. Dan kekacauan itu menyebabkan dia sangat tertekan. ”

Ini menandai zaman baru, dan peluang keuntungan, untuk merapikan di AS; pada tahun 1983, Asosiasi Nasional Penyelenggara Profesional (NAPO) telah diluncurkan. “Ini 'jenis baru' spesialis kekacauan akan berkembang jumlahnya pada akhir 1990-an, ” Herring menjelaskan, berubah menjadi kepribadian yang dikenal yang kita lihat hari ini membintangi acara di TLC, HGTV, A&E dan, sekarang, Netflix.

Seluruh bahasa ada hari ini untuk menggambarkan kekacauan. "Clutter Image Rating, " yang dikembangkan oleh Randy Frost dan International OCD Foundation, menggunakan serangkaian sembilan foto yang menggambarkan kekacauan, untuk menawarkan "penanda yang jelas tentang keseriusan masalah dan memperjelas kata 'kekacauan' dalam dunia penimbunan barang., ”Jelas peneliti Gail Steketee dan Randy Frost dalam Stuff: Penimbunan Kompulsif dan Makna Benda .

Pertunjukan Kondo adalah yang terbaru dalam genre yang berkisar dari "Sapu Bersih" hingga "Penimbun"; "Mission: Organisation" untuk acara pengorganisasian guru gaya hidup Reese Witherspoon yang baru diangkat "Master the Mess." Masing-masing berbicara kepada publik, dan menasihati mereka tentang apa yang harus dilakukan tentang semua kekacauan mereka.

Dalam kasus Kondo, ia memberi pemirsa proses lima langkah untuk merapikan, mulai dari pakaian, pindah ke buku, kertas, komono - yang didefinisikan sebagai dapur, kamar mandi, garasi, dan semua hal lain-lain — dan barang-barang sentimental.

"Dengan merapikan, Anda kadang-kadang dapat meringankan rasa sakit di masa lalu atau bahkan mulai memikirkan masa depan Anda dengan cara yang lebih positif, " kata Kondo dalam sebuah episode membantu seorang wanita membersihkan rumah setelah kematian suaminya.

Pertunjukan Kondo perdana pada Hari Tahun Baru, peluncuran yang cerdas, tetapi resolusi terbaik cenderung goyah pada bulan Februari. Sekali lagi, kita hidup melalui era baru konsumerisme baru, tidak ada yang dibawa oleh pesanan katalog dan toko serba ada bata-dan-mortir tahun 1900-an, tetapi, seperti yang disarankan oleh tulisan TIME 2015 dari Sanburn, salah satu dari e-commerce yang dipimpin oleh Amazon.

Sulit untuk tidak bertanya-tanya apakah kali ini, misi Kondo dan kohort acara reality TV-nya akan beresonansi lebih keras daripada yang dilakukan penasihat rumah tangga pada tahun 1900-an, atau jika sekali lagi, panggilan untuk merapikan akan diabaikan oleh publik dalam mendukung memesan busur dan patung-patung mereka — sekarang dibantu oleh kenyamanan tambahan belanja satu klik.