Kabul, 2004
Pada suatu hari yang panas pada akhir April, sekitar 30 arkeolog, pejabat budaya, dan staf Museum Nasional Afghanistan berdesakan di sebuah kantor kecil di Bank Sentral kota itu. Di depan mereka ada brankas, salah satu dari enam gudang berisi perhiasan emas, ornamen, dan koin berusia 2.000 tahun dari bekas wilayah Bactria di Afghanistan utara. Lima belas tahun sebelumnya, harta karun itu, yang dikenal sebagai Bactrian Hoard, telah diam-diam dipindahkan dari museum dan disimpan di brankas bawah tanah bank di bawah pengawasan Omara Khan Masoudi, direktur museum. Segelintir karyawan museum yang bertanggung jawab untuk menyembunyikannya telah mempertaruhkan nyawa mereka untuk melindungi harta karun dari faksi dan penjarah yang bertikai setelah penarikan pasukan Soviet tahun 1989 dari Afghanistan. Pada tahun-tahun sejak itu, rumor yang saling bertentangan telah beredar tentang benda-benda itu. Satu versi telah meninggalkan pasukan Soviet yang membawa mereka pergi ke Moskow. Yang lain berpendapat bahwa mereka telah dilebur untuk membeli senjata. Sepertiga membuat mereka dijual di pasar gelap. Sekarang situasi politik telah membaik dan kesepakatan telah dicapai dengan National Geographic Society untuk melakukan inventarisasi, emas Bactrian akhirnya akan dibawa kembali ke pandangan publik.
Konten terkait
- Mencari Buddha di Afghanistan
Karena kunci brankas tidak dapat ditemukan, seorang tukang kunci telah dipanggil. Hanya butuh 15 menit baginya untuk menembusnya dengan gergaji bundar. Ketika bunga api beterbangan, Fredrik Hiebert, seorang arkeolog Amerika yang bekerja untuk National Geographic Society, menahan napas.
"Saya bisa membayangkan membuka brankas untuk menemukan gumpalan besar emas yang meleleh, " kenangnya. "Itu adalah momen yang sangat emosional."
Empat tahun kemudian, banyak artefak - tidak ada yang rusak dalam pembukaan brankas - adalah centerpieces pameran di Galeri Seni Nasional, dengan Hiebert sebagai kurator tamu, "Afghanistan: Harta Karun Tersembunyi Dari Museum Nasional, Kabul "akan melakukan perjalanan ke Museum Seni Asia San Francisco (24 Oktober 2008-25 Januari 2009), Museum Seni Rupa, Houston (22 Februari - 17 Mei 2009) dan Museum Seni Metropolitan di New York City (23 Juni - 20 September 2009).
Digali dari empat situs kuno, 228 karya pertunjukan (termasuk lebih dari 100 karya dari Baktrian) mengungkapkan sejauh mana tautan pada tahun 2200 SM hingga 200 di antara budaya Helenistik, Persia, India, Cina, dan nomaden di sepanjang Jalan Sutra kuno. — Rute perdagangan yang membentang 5.000 mil dari Laut Mediterania ke Cina. Pegangan pisau yang diembos dengan gambar beruang Siberia, misalnya, dan diadem (di seberangnya) dihiasi dengan bunga emas seperti yang ditemukan di Korea, keduanya menunjukkan pengaruh gaya yang jauh berkembang.
Wakil menteri kebudayaan Afghanistan, Omar Sultan, seorang mantan arkeolog, mengatakan ia berharap pameran ini akan menarik perhatian pada warisan arkeologi kaya negara yang belum dimanfaatkan itu. Dia memperkirakan hanya 10 persen dari situsnya yang telah ditemukan, meskipun banyak, baik yang digali maupun yang tidak, telah dijarah. "Afghanistan adalah salah satu wilayah arkeologi terkaya - dan paling tidak dikenal - di dunia, " kata Hiebert. "Negara itu menyaingi Mesir dalam hal penemuan potensial."
Bukit Emas
Dibuat menjadi dewa asmara, lumba-lumba, dewa dan naga dan bertatahkan batu semimulia, potongan-potongan Baktria digali pada tahun 1978-79 dari kuburan enam perantau kaya — suku Saka dari Asia Tengah, mungkin, atau Yuezhi dari barat laut Cina — di sebuah lokasi disebut Tillya Tepe ("Bukit Emas") di Afghanistan utara. Artefak berusia 2.000 tahun ini memperlihatkan perpaduan yang langka dari pengaruh estetika (dari Persia ke Yunani Klasik dan Romawi) dan tingkat pengerjaan yang tinggi. Diadem, mahkota setinggi lima inci dari daun emas tempaan, mudah dilipat untuk perjalanan, dan sesosok emas jempol seekor domba gunung dengan hati-hati diiris dengan tanduk melengkung dan lubang hidung yang melebar.
Viktor Sarianidi, arkeolog Moskow yang memimpin tim gabungan Soviet-Afghanistan yang menemukan kuburan, membandingkan dampak penemuan itu dengan penemuan makam Tutankhamen tahun 1922. "Emas Baktria mengguncang dunia arkeologi, " tulisnya dalam katalog pameran. "Tidak ada tempat di zaman kuno yang memiliki begitu banyak benda berbeda dari begitu banyak budaya yang berbeda — gesper sepatu bot yang diilhami oleh Tiongkok, koin Romawi, belati dengan gaya Siberia - ditemukan bersama di situ."
Sarianidi pertama kali datang ke dataran Bactrian pada tahun 1969 untuk mencari jejak Jalan Sutra. Setelah menggali reruntuhan kota iklan abad pertama di sana, ia tersandung, dan segera mulai mengungkap, sebuah kuil Zaman Besi yang digunakan untuk pemujaan api yang berasal dari 1500 hingga 1300 sM. Saat mengangkut bumi dari gundukan kuil pada November 1978, seorang pekerja Dia melihat cakram emas kecil di tanah. Setelah memeriksanya, Sarianidi menggali lebih dalam, perlahan-lahan mengungkapkan tengkorak dan kerangka yang dikelilingi oleh perhiasan dan ornamen emas — sisa-sisa seorang wanita, berusia 25 hingga 30 tahun, yang ia sebut sebagai putri nomaden. Dia kemudian menemukan dan menggali lima kuburan tambahan, semua parit sederhana yang berisi peti mati tanpa tutup dari kayu yang menyimpan sisa-sisa jasad yang dulu penuh hiasan. Selama tiga bulan berikutnya, ia membersihkan dan menginventarisasi lebih dari 20.000 item individu, termasuk ratusan spangles emas, masing-masing seukuran kuku.
Di kuburan kepala suku — satu-satunya laki-laki yang ditemukan di lokasi itu — tim Sarianidi menemukan belati dan selubung bertatahkan batu pirus dan sabuk emas yang dikepang dengan medali terangkat yang memuat gambar, beberapa orang mengatakan, Dionysus, dewa anggur Yunani, mengendarai sisi-sisi di atas kumbang. (Yang lain berspekulasi itu adalah dewi Bactrian, Nana yang duduk di atas seekor singa.) Di dekat tulang rusuk sang kepala suku, para penggali menemukan sebuah medali India yang, menurut Véronique Schiltz, seorang arkeolog Prancis dengan Pusat Penelitian Ilmiah Nasional di Paris, menjadi salah satu yang paling awal representasi Buddha. Pria itu dimakamkan dengan kepala di atas piring emas di atas bantal sutra. Di sekelilingnya tergeletak dua busur, pedang panjang, kursi lipat dari kulit, dan tengkorak serta tulang kuda.
Di sebuah kuburan di dekatnya, tim arkeologi menemukan sisa-sisa seorang wanita berusia 30-an mengenakan cincin stempel dengan gambar Athena, dewi kebijaksanaan Yunani, dan sepasang liontin permata yang serasi dengan patung-patung emas yang menggenggam naga berbentuk S, seakan ingin menjinakkan mereka. Kuburan lain, yaitu seorang gadis remaja, berisi sol sepatu emas tipis (maksudnya, kata Hiebert, untuk akhirat), bersama dengan koin Romawi yang dicetak pada awal abad pertama iklan di Gallic Lugdunum (sekarang Lyon, Prancis). Schiltz mengatakan koin itu mungkin datang ke India selatan melalui laut sebelum berakhir dengan wanita itu melalui perdagangan atau sebagai barang rampasan.
Schiltz juga berspekulasi bahwa perantau telah bermigrasi ke selatan dari Asia Tengah atau Cina dan akhirnya menjarah kota-kota Yunani-Baktria. Perhiasan mewah yang menyertai penguburan mereka, katanya, menunjukkan bahwa kelompok itu milik keluarga yang berkuasa. Makam-makam itu tampaknya tetap utuh karena tersembunyi dengan baik di reruntuhan kuil Zaman Besi.
Bukti arkeologis tentang kelompok nomaden jarang terjadi, karena alasan yang jelas. Kuburan Tillya Tepe berisi contoh seni nomaden pertama yang ditemukan di Afghanistan. Awalnya Hiebert mengira para perantau telah memperoleh artefak dengan "memetik ceri Jalan Sutra, " katanya. Tetapi setelah menginventarisasi benda-benda itu, ia diyakinkan oleh kesamaan mereka bahwa mereka semua berasal dari satu bengkel lokal.
"Itu berarti para perantau ini mengambil ikonografi dari Yunani, Roma, Cina, India, bahkan hingga Siberia, dan menggabungkannya dengan gaya seni mereka yang unik dan sangat halus, " katanya. "Mereka adalah pencipta, bukan hanya kolektor." Dia curiga bengkel itu terkubur di dekat makam.
Pada akhir 1978, tepat sebelum pecahnya perang saudara yang meluas di Afghanistan, anggota suku bersenjata mulai mengancam penggalian. Pada Februari 1979, situasi politik dan awal musim dingin yang akan datang menyebabkan Sarianidi meninggalkan situs itu sebelum dia dapat menggali kuburan ketujuh; nanti akan dilucuti oleh penjarah. Sarianidi mengumpulkan artefak yang dia temukan di situs itu dan membawanya ke Museum Nasional di Kabul, tempat mereka tetap sampai dipindahkan ke brankas bank pada tahun 1989.
Mangkuk Emas
Potongan tertua di pameran Galeri Nasional, yang berasal dari tahun 2200 sampai 1900 SM, ditemukan di Tepe Fullol, juga di Afghanistan utara, pada bulan Juli 1966, ketika para petani di sana secara tidak sengaja membajak kuburan Zaman Perunggu, kemudian mulai membagi artefak yang tak ternilai harganya. dengan kapak. Otoritas setempat berhasil menyelamatkan selusin cangkir dan mangkuk emas dan perak (bersama dengan beberapa fragmen emas dan perak), yang mereka serahkan ke Museum Nasional. Jean-François Jarrige, direktur Museum Guimet Paris dan seorang spesialis Zaman Perunggu, mengatakan bahwa cawan-cawan tersebut terhubung dengan keahlian yang dikenal sebagai budaya Oxus Zaman Perunggu, yang ada dalam wilayah geografis besar di Asia Tengah yang mencakup apa yang ada. sekarang Turkmenistan, Uzbekistan, dan Afghanistan. Motif geometris "step-square" pada satu piala, misalnya, menyerupai desain yang ditemukan di Turkmenistan dan Uzbekistan, dan emas itu sendiri kemungkinan berasal dari Sungai Amu Darya di Asia Tengah (dikenal di jaman dahulu sebagai Oxus). Tetapi meskipun cawan-cawan ini memiliki karakter lokal, kata Jarrige, "mereka juga menunjukkan tanda-tanda pengaruh luar ... khususnya representasi lembu janggut yang mengingatkan pada tema yang diakui secara umum dari Mesopotamia." Desain pada mangkuk-mangkuk ini, tulis kurator, "termasuk citra hewan dari budaya Mesopotamia dan Lembah Indus yang jauh (sekarang Pakistan), menunjukkan bahwa sudah pada tanggal awal ini, Afghanistan adalah bagian dari jaringan perdagangan yang luas."
Hadiah Hadiah Orang Yunani
Salah satu kota kuno terpenting di Afghanistan ditemukan pada tahun 1964 di Ai Khanum, juga di wilayah utara yang sebelumnya dikenal sebagai Bactria. Didirikan sekitar 300 SM oleh Seleucus I, seorang jenderal Makedonia yang memenangkan perebutan kekuasaan untuk mengendalikan wilayah tersebut setelah kematian Alexander Agung pada tahun 323 SM, kota ini menjadi pos terdepan timur budaya Yunani di Asia. Artefaknya mencerminkan tradisi Yunani dan India, serta lokal, artistik. Karya-karya yang ditampilkan dalam pameran termasuk figur perunggu setinggi tujuh inci dari Hercules dan sebuah plakat perak berlapis emas yang menggabungkan unsur-unsur Yunani dan Persia. Ini menggambarkan Cybele, dewi alam Yunani, mengendarai kereta bergaya Persia, yang dinaungi oleh payung besar yang dipegang oleh seorang pendeta.
Seperti Tillya Tepe dan Tepe Fullol, Ai Khanum juga ditemukan secara kebetulan. Sementara permainan berburu di tahun 1961 di dekat perbatasan dengan Republik Tajikistan Soviet (sekarang Tajikistan), raja Afghanistan terakhir, Zahir Shah, disajikan dengan sepotong batu kapur yang diukir oleh penduduk desa setempat. Raja kemudian menunjukkan fragmen itu kepada Daniel Schlumberger — yang saat itu menjadi direktur ekspedisi arkeologis Prancis di Afghanistan — yang mengenalinya sebagai berasal dari ibu kota Korintus, kemungkinan Yunani, . (Ibukota yang sama ditampilkan dalam pertunjukan.) Pada bulan November 1964, Schlumberger memimpin sebuah tim ke Ai Khanum, di mana, setelah menggali pecahan-pecahan surat-surat Yunani, ia memulai penggalian yang berlanjut sampai invasi Soviet pada bulan Desember 1979.
Berbentuk seperti segitiga, kira-kira satu mil di setiap sisinya, kota itu, yang secara strategis terletak di persimpangan Sungai Oxus dan Kokcha, didominasi oleh sebuah akropolis yang terletak di tebing datar dengan ketinggian 200 kaki. Halaman masuknya yang besar dikelilingi oleh pilar-pilar lapang yang didukung oleh 126 kolom Korintus. Di luar halaman terdapat ruang resepsi, ruang upacara, tempat tinggal pribadi, perbendaharaan, pemandian besar, kuil, dan teater.
Seperti di hampir setiap kota Yunani, ada gimnasium, atau sekolah, dan di dalamnya excavator menemukan dua jam matahari yang tampaknya telah digunakan untuk mengajar astronomi. Tidak seperti biasanya, salah satu dari mereka dikalibrasi untuk pusat astronomi India di Ujjain, pada garis lintang sekitar 14 derajat selatan Ai Khanum - sebuah indikasi, kata Paul Bernard, anggota tim penggalian Perancis, dari pertukaran ilmiah di antara para astronom Yunani dan India.
Berdasarkan karya-karya India yang ditemukan di situs tersebut, Bernard percaya bahwa pada abad kedua SM, Ai Khanum menjadi ibu kota Yunani-Baktria, Eucratidia, dinamai sebagai raja ekspansionis Eucratides, yang kemungkinan membawa potongan-potongan itu kembali dari India sebagai rampasan dari kampanye militernya. sana. Setelah satu setengah abad sebagai pos terdepan budaya Helenistik di Afghanistan, kota itu berakhir dengan kekerasan. Eucratides terbunuh pada tahun 145 SM, tampaknya menyentuh konflik sipil yang membuat kota itu rentan terhadap perampok perantau, yang membakar dan menghancurkannya pada tahun yang sama. Sedihnya, situs arkeologi Ai Khanum menemui nasib serupa; itu dijarah dan hampir dilenyapkan selama tahun-tahun pendudukan Soviet dan perselisihan sipil di Afghanistan.
Benteng di Hindu Kush
Pada tahun 329 SM, Alexander Agung diyakini telah mendirikan kota benteng Alexandria dari Kaukasus di sebuah lembah sungai yang subur di selatan pegunungan Hindu Kush sekitar 50 mil di utara Kabul. Sekarang dikenal sebagai Begram, kota ini merupakan pusat perdagangan penting bagi kerajaan Yunani-Baktria dari sekitar 250 hingga 100 sM dan terus berkembang di bawah Kekaisaran Kushan yang muncul pada abad pertama M.
Menurut Sanjyot Mehendale, otoritas Timur Dekat di Universitas California di Berkeley, kaca dan perunggu Romawi, pernis Cina dan ratusan plak gading dan pahatan gaya India yang digali di Begram pada tahun 1937 dan 1939 menyarankan bahwa kota itu adalah kota besar. titik-titik komoditas di sepanjang Jalur Sutra. Meskipun arkeolog Prancis Joseph dan Ria Hackin, yang menggali situs itu, menyimpulkan bahwa Begram adalah kediaman musim panas para kaisar Kushan, Mehendale percaya bahwa dua kamar tertutup yang berisi apa yang disebut oleh Hackin sebagai "harta kerajaan" sebenarnya adalah toko atau gudang pedagang.
Gelas dan perunggu, katanya, kemungkinan tiba melalui laut dari Mesir Romawi dan Suriah ke pelabuhan-pelabuhan dekat Karachi, Pakistan, dan Gujarat sekarang di India barat, dan kemudian diangkut melalui darat dengan karavan unta. Bagian Begram pameran termasuk medali plester yang menggambarkan mitos Yunani; plak gading menceritakan peristiwa dari kehidupan Buddha; dan labu berbentuk ikan aneh dari kaca berwarna yang ditiup.
Dalam retrospeksi, keputusan direktur Museum Nasional Afganistan Omara Khan Masoudi untuk menyembunyikan Bactrian Hoard dan harta arkeologis lainnya pada tahun 1989 nampaknya secara kebetulan baru saja terjadi. Pernah menjadi gudang budaya yang mengesankan, museum Kabul mengalami kerusakan besar dan penjarahan yang luas selama konflik antar kelompok pada 1990-an. Kemudian, pada bulan Maret 2001, Taliban mengamuk di museum, menghancurkan patung-patung bentuk manusia yang dianggap sesat, menghancurkan lebih dari 2.000 artefak. Meskipun Museum Nasional baru-baru ini dibangun kembali dengan bantuan asing, itu tidak cukup aman untuk menampilkan harta negara yang paling berharga. Museum telah menerima dana dari tur pameran saat ini, dan ada proposal untuk membangun museum baru yang lebih aman lebih dekat ke pusat Kabul, tetapi itu akan bertahun-tahun sebelum proyek semacam itu bahkan dapat dimulai. Selama setahun terakhir, sekitar 7.000 pengunjung datang ke museum; angka-angka tampaknya kurang penting daripada kepentingan simbolis menjaga bangunan tetap terbuka. "Perang sangat hancur, " kata Masoudi, "jadi apa pun yang bisa kita lakukan untuk memamerkan peradaban kuno kita — di sini dan di luar negeri — membuat kita bangga."
Masoudi dan Said Tayeb Jawad, duta besar Afghanistan untuk Amerika Serikat, percaya pameran saat ini merupakan kebangkitan budaya dan, bahkan mungkin, titik balik. "Kami berharap pameran ini akan membantu mengatasi kegelapan sejarah Afghanistan baru-baru ini, " kata Jawad, "dan menjelaskan sedikit tentang masa lalunya yang kaya, yang berusia ribuan tahun, sebagai persimpangan budaya dan peradaban."
Penulis Richard Covington tinggal di luar Paris dan sering menulis tentang seni, budaya, lingkungan dan masalah sosial.
Sepasang gelang berakhir di kepala singa ( Tillya Tepe, Makam VI ), abad ke-1 SM - abad ke-1 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Mahkota dari Tillya Tepe, Makam VI, abad ke-1 SM - abad ke-1 Masehi. Mahkota adalah emas dan pirus imitasi (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Sepasang gesper yang menggambarkan prajurit ( Tillya Tepe, Makam III, abad ke-1 SM - abad ke-1 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Sepasang liontin yang menggambarkan "Master Naga" ( Tillya Tepe, Makam II ), abad ke-1 SM - abad ke-1 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Sepasang gesper yang menggambarkan Dionysos dan Ariadne ( Tillya Tepe, Makam VI ), abad ke-1 SM - abad ke-1 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Ornamen untuk leher jubah ( Tillya Tepe, Tomb V ), abad ke-1 SM - abad ke-1 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Sabuk dengan medali yang menggambarkan sosok Dionysiac mengendarai macan kumbang ( Tillya Tepe, Makam IV ), abad ke-1 SM - abad ke-1 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Dua hiasan rambut dalam bentuk bunga ( Tillya Tepe, Makam VI ), abad ke-1 SM - abad ke-1 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Labu kaca berbentuk ikan ( Begram, Kamar 10 ), abad ke-1 hingga ke-2 (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Piala gelas dengan desain teralis kerawang ( Begram, Kamar 10 ), abad ke-1 - ke-2 (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Piala gelas menggambarkan angka-angka tanggal panen ( Begram, Kamar 10) ), abad ke-1 - ke-2 (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Plakat gading yang menggambarkan wanita di bawah gerbang ( Begram, Kamar 13 ), abad 1 - 2 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Patung gading seorang wanita berdiri di atas markara, kemungkinan ornamen furnitur ( Begram, Kamar 10 ), abad ke-1 - ke-2 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Medali plester yang menggambarkan seorang pria muda ( Begram, Kamar 13 ), abad ke-1 - ke-2 M (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Kepala tanah liat pria atau wanita ( Ai Khanum, Kuil dengan relung, Halaman ), abad ke-2 SM (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Medali plester yang menggambarkan pemuda yang memakai helm ( Begram, Kamar 13 ), abad ke-1 - ke-2 (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Plakat perak berlapis emas yang menggambarkan Cybele ( Ai Khanum, Kuil dengan ceruk ), mulai abad ke-3 SM (Thierry Ollivier / Musée Guimet)
