Astrologi adalah sistem kuno dan berharga untuk memahami dunia alami dan tempat kita di dalamnya dengan akar di Mesopotamia awal, Cina, Mesir, dan Yunani, atau sampah lengkap, tergantung pada siapa yang Anda tanya.
Tapi horoskop koran dan majalah? Yang menyarankan Anda untuk tidak "berjuang melawan perubahan" hari ini, atau "mengikuti arus", apa pun artinya, atau "menjaga segalanya tetap ringan dan semilir dengan wanita baru yang keren hari ini"? Mereka mendapatkan rasa hormat yang lebih rendah lagi, baik dari orang-orang skeptis maupun orang percaya sejati. Jadi, agak mengejutkan, bahwa mereka tetap begitu populer di antara semua orang di antaranya.
Kolom horoskop koran nyata pertama secara luas dikreditkan ke RH Naylor, seorang peramal Inggris terkemuka dari paruh pertama abad ke-20. Naylor adalah asisten neo-dukun masyarakat tinggi, Cheiro (lahir William Warner, nama yang jelas kurang perdukunan), yang membaca telapak tangan Mark Twain, Grover Cleveland, dan Winston Churchill, dan yang secara rutin disadap untuk melakukan selebritas grafik bintang. Cheiro, bagaimanapun, tidak tersedia pada bulan Agustus 1930 untuk melakukan ramalan bintang untuk Putri Margaret yang baru lahir, jadi surat kabar Sunday Express Inggris bertanya kepada Naylor.
Seperti kebanyakan ahli nujum saat itu, Naylor menggunakan apa yang disebut bagan bintang natal. Astrologi berpendapat bahwa dunia alami dan kita manusia di dalamnya dipengaruhi oleh gerakan matahari, bulan, dan bintang melalui langit, dan bahwa kita ini dibentuk oleh posisi yang tepat dari benda-benda langit ini pada saat kelahiran kita. Oleh karena itu, bagan bintang natal menyajikan langit pada tanggal dan waktu kelahiran yang tepat, dari mana sang peramal meramalkan ciri-ciri dan prediksi-prediksi karakter.
Pada 24 Agustus 1930, tiga hari setelah kelahiran sang Putri, laporan yang diterbitkan Naylor meramalkan bahwa hidupnya akan menjadi "peristiwa penting", sebuah ramalan yang akurat jika tidak sepenuhnya terinspirasi mengingat bahwa dia, bagaimanapun, adalah seorang putri (dia tidak, itu muncul, meramalkan romansa sang Pangeran yang kemudian menjadi bintang dan kisah cinta seumur hidup dengan alkohol dan rokok). Dia juga mencatat bahwa "peristiwa-peristiwa yang sangat penting bagi Keluarga Kerajaan dan bangsa akan datang mendekati tahun ketujuhnya", sebuah prediksi yang agak lebih tepat - dan tampaknya benar tepat pada saat pamannya, Raja Edward VIII, turun tahta ke ayahnya.
Bagan bintang natal selebritas bukanlah ide baru; Koran-koran Amerika dan Inggris secara rutin melacak para peramal untuk mencari tahu apa yang bintang-bintang miliki bagi pager masyarakat seperti Helen Gould dan “Saudara Semangat Bayi Astor”. Bahkan Yang Mulia New York Times tidak berkonsultasi dengan bintang-bintang: Pada tahun 1908, tajuk berita menyatakan bahwa Presiden Theodore Roosevelt, seorang Sagitarius, "mungkin berbeda dengan hari ulang tahun yang lain", menurut "ahli ahli astrologi" Mme. Humphrey.
Tetapi meskipun itu bukan yang pertama dari jenisnya, artikel Naylor adalah titik kritis bagi konsumsi populer horoskop. Mengikuti minat yang ditunjukkan publik dalam ramalan bintang Putri Margaret, surat kabar itu memutuskan untuk menjalankan beberapa ramalan lagi dari Naylor. Salah satu artikel berikutnya termasuk prediksi bahwa "sebuah pesawat Inggris akan berada dalam bahaya" antara 8 dan 15 Oktober. Ketika pesawat Inggris R101 jatuh di luar Paris pada 5 Oktober, menewaskan 48 dari 54 orang di dalamnya, tragedi itu dianggap menakutkan. bukti keterampilan prediksi Naylor. Tiba-tiba, lebih banyak orang memperhatikan kolom bintang. Editor saat itu menawarkan Naylor kolom mingguan - di peringatan bahwa ia membuatnya sedikit kurang kering dan sedikit lebih banyak hal yang ingin dibaca banyak orang - dan “What the Stars Foretell”, yang pertama kolom horoskop koran nyata, lahir.
Kolom itu menawarkan saran kepada orang-orang yang ulang tahunnya jatuh pada minggu itu, tetapi dalam beberapa tahun, Naylor (atau editor yang pandai) menentukan bahwa ia perlu menemukan sesuatu yang dapat diterapkan pada volume pembaca yang lebih besar. Pada tahun 1937, dia mendapat ide menggunakan "tanda bintang", juga dikenal sebagai "tanda matahari", tanda zodiak yang kita kenal sekarang. "Sun sign" mengacu pada periode tahun ketika matahari melewati salah satu dari 12 zona langit 30 derajat yang terlihat dari bumi dan dinamai berdasarkan rasi bintang terdekat; misalnya, jika Anda dilahirkan pada periode ketika matahari melewati konstelasi Capricornus ("kambing bertanduk", sering digambarkan sebagai setengah ikan, setengah kambing), kira-kira 22 Desember hingga 19 Januari, maka itu membuat tanda matahari Anda Capricorn.
"Satu-satunya fenomena dalam astrologi yang memungkinkan Anda membuat generalisasi liar tentang semua orang yang lahir pada periode ini setiap tahun tanpa gagal adalah tanda matahari, " jelas Jonathan Cainer, peramal terkenal yang menulis salah satu kolom horoskop paling banyak dibaca di Inggris untuk The Daily. Mail
“[Kolom] dirangkul oleh masyarakat yang antusias dengan tangan terbuka dan itu melahirkan ribuan imitasi. Sebelum kita tahu itu tabloid astrologi lahir ... penyederhanaan yang luas dari seni kuno yang mulia ini, ”kata Cainer. Cainer menunjukkan bahwa walaupun penulisan horoskop surat kabar dan majalah menjadi semakin populer - yang dilakukannya dan dengan cepat, di kedua sisi Atlantik - praktik tersebut sebagian besar diabaikan oleh komunitas astrologi yang "tepat". Tuduhan itu, katanya, didukung oleh fakta bahwa secara historis, banyak kolom horoskop tidak ditulis oleh para ahli astrologi, tetapi oleh para penulis yang disuruh membaca buku tentang astrologi dan mendapatkan celah.
Meskipun demikian, kekhawatiran para ahli astrologi, popularitas horoskop surat kabar dan majalah tidak pernah benar-benar mereda; mereka menjadi, bersama dengan standar seperti teka-teki silang, "furnitur" surat kabar, seperti yang dikatakan Cainer (dan orang-orang membencinya ketika perabotan dipindahkan, kata Cainer). Cainer juga mencatat bahwa ada beberapa tempat di surat kabar dan, sampai batas tertentu majalah, yang membahas pembaca secara langsung: "Ini adalah bentuk bahasa yang tidak biasa dan bentuk hubungan dan dengan demikian, itu cocok untuk semacam keterikatan."
Tiffanie Darke, editor bagian The Sunday Times Style, yang menjalankan kolom peramal Shelley von Strunckel, mengkonfirmasi bahwa melalui email, mengatakan, “Ada pembaca yang signifikan yang membeli kertas itu khususnya untuk kolom Shelley, dan ada pembaca yang sangat besar yang Anda kenal. akan melihat pada hari Minggu di pub, mengitari meja dapur, melintasi meja di kafe, membacakan ramalannya satu sama lain. "
Ini sesuai dengan apa sebenarnya surat kabar dan sebenarnya selalu - tidak hanya kendaraan untuk berita keras dan apa yang disebut cerita penting, tetapi juga distributor gosip hiburan dan skor olahraga, nasihat tentang masalah cinta dan cara menghilangkan noda saus dari pakaian, informasi praktis tentang harga saham dan jadwal TV, resep dan pola rajutan, komik dan humor, bahkan permainan dan teka-teki. Apakah ciri-ciri itu adalah sesendok gula untuk membantu obat-obatan berita keras turun atau apakah orang hanya mengambil kertas untuk ramalan bintang itu membuat sedikit perbedaan pada intinya.
Jadi mengapa surat kabar menjalankan horoskop, jawabannya sederhana: Pembaca menyukainya.
Tetapi angka-angka tentang berapa banyak pembaca yang benar-benar menyukai horoskop tidak sepenuhnya jelas. Sebuah survei National Science Foundation dari tahun 1999 menemukan bahwa hanya 12 persen orang Amerika membaca ramalan bintang mereka setiap hari atau sering, sementara 32 persen sesekali membacanya. Baru-baru ini, Federasi Astrolog Amerika menyebutkan jumlah orang Amerika yang membaca ramalan bintang mereka setiap hari mencapai 70 juta, sekitar 23 persen dari populasi. Secara anekdot, cukup banyak orang yang membaca ramalan bintang untuk marah ketika mereka tidak berada di tempat yang biasa di koran - Cainer mengatakan bahwa dia memiliki klausul dalam kontraknya yang memungkinkan dia untuk mengambil liburan, membuatnya menjadi langka dalam bisnis: “Masyarakat membaca sangat tidak simpatik dengan kebutuhan seorang peramal untuk cuti. "
Bukti lain menunjukkan bahwa sejumlah besar orang membaca horoskop mereka jika tidak setiap hari, maka secara teratur: Ketika pada tahun 2011, para astronom mengklaim bahwa "goyangan" orbital yang terjadi secara alami di Bumi dapat mengubah tanda bintang, banyak orang segera menjadi panik. (Sementara itu, para astrolog jauh lebih optimis - tanda Anda masih menjadi tanda Anda, mereka menasihati; beberapa, termasuk Cainer, menghela nafas bahwa kisah goyah hanyalah salvo lain dalam pertempuran sengit antara astronom dan astrolog.)
Pada saat yang sama, sebagian besar penduduk percaya pada dasar-dasar horoskop koran. Menurut jajak pendapat Harris 2009, 26 persen orang Amerika percaya pada astrologi; itu lebih banyak orang daripada percaya pada penyihir (23 persen), tetapi kurang percaya pada UFO (32 persen), Kreasionisme (40 persen) dan hantu (42 persen). Penghormatan terhadap astrologi itu sendiri mungkin sedang meningkat: Sebuah survei yang lebih baru dari National Science Foundation, yang diterbitkan pada tahun 2014, menemukan bahwa lebih sedikit orang Amerika menolak astrologi sebagai "tidak ilmiah" pada tahun 2012 daripada yang mereka lakukan pada tahun 2010 - 55 persen dibandingkan dengan 62 persen . Angka itu belum serendah itu sejak tahun 1983.
Orang-orang yang membaca horoskop mereka juga memperhatikan apa yang mereka katakan. Pada 2009, sebuah jajak pendapat iVillage - untuk menandai peluncuran situs astrologi khusus situs hiburan yang berfokus pada wanita, Astrology.com - menemukan bahwa dari para pembaca horoskop wanita, 33 persen memeriksa horoskop mereka sebelum wawancara kerja; 35 persen sebelum memulai hubungan baru; dan 34 persen sebelum membeli tiket lotre. Penelitian yang lebih baru, yang diterbitkan dalam Journal of Consumer Research edisi Oktober 2013, menemukan bahwa orang yang membaca horoskop negatif lebih mungkin untuk menikmati perilaku impulsif atau memanjakan diri segera setelahnya.
Jadi apa yang terjadi? Mengapa orang mau memesan ulang kehidupan cintanya, membeli tiket lotre, atau menerima pekerjaan baru berdasarkan saran dari seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang mereka selain tanggal lahir mereka?
Salah satu alasan yang dapat kita singkirkan adalah validitas ilmiah. Dari semua tes empiris yang telah dilakukan pada astrologi, di semua bidang, kata Dr. Chris French, seorang profesor psikologi di Goldsmith College London yang mempelajari kepercayaan pada paranormal, "Mereka adalah berita buruk bagi para astrolog."
Hanya ada sedikit bukti ilmiah bahwa astrologi adalah prediktor akurat dari sifat-sifat kepribadian, nasib masa depan, kehidupan cinta, atau apa pun yang diklaim oleh astrologi pasar-massa. Sebagai contoh, dalam sebuah penelitian tahun 1985 yang diterbitkan dalam jurnal Nature, Dr. Shawn Carlson dari University of California, departemen Fisika Berkeley menemukan bahwa para astrolog berpengalaman tidak dapat mencocokkan grafik bintang individu dengan hasil tes kepribadian lebih baik daripada kesempatan acak; dalam tes kedua, individu tidak dapat memilih grafik bintang mereka sendiri, merinci kepribadian dan karakter watak mereka yang diramalkan secara astrologi, lebih baik daripada kebetulan.
Sebuah studi tahun 1990 yang lebih kecil yang dilakukan oleh John McGrew dan Richard McFall dari departemen Psikologi Universitas Indiana dan dirancang dengan sekelompok astrolog, menemukan bahwa para astrolog tidak lebih baik dalam mencocokkan grafik bintang dengan file kasus komprehensif sukarelawan yang sesuai daripada subjek kontrol non-astrologer atau kesempatan acak, dan terlebih lagi, bahkan tidak setuju satu sama lain. Sebuah studi di tahun 2003, yang dilakukan oleh mantan peramal Dr Geoffrey Dean dan psikolog Dr. Ivan Kelly, melacak kehidupan 2.000 subjek yang semuanya dilahirkan dalam hitungan menit satu sama lain selama beberapa dekade. Teorinya adalah bahwa jika klaim astrologi tentang posisi bintang dan tanggal lahir adalah benar, maka masing-masing individu akan memiliki sifat yang sama; mereka tidak.
Studi yang mendukung klaim astrologi sebagian besar telah ditolak oleh komunitas ilmiah yang lebih luas karena bias "atribusi diri" - subjek sebelumnya memiliki pengetahuan tentang karakteristik tanda mereka dan karenanya tidak dapat diandalkan - atau karena mereka tidak dapat direplikasi. Para astrolog, secara mengejutkan, tidak terkesan oleh upaya-upaya ilmiah untuk membuktikan atau menyangkal astrologi, mengklaim bahwa para ilmuwan menganggap semua itu salah - astrologi tidak empiris dengan cara yang, katakanlah, fisika adalah: “Eksperimen dilakukan oleh orang-orang yang tidak "Saya tidak memiliki konteks untuk ini, bahkan jika mereka berusaha melakukan sesuatu yang konstruktif, " kata Shelley von Strunckel, peramal Amerika dan penulis horoskop yang kolomnya muncul di The Sunday Times, London Evening Standard, Vogue Cina, Tatler dan publikasi besar lainnya. "Ini seperti, 'Aku akan memasak makanan Prancis yang enak ini, aku punya buku masak yang bagus ini dalam bahasa Prancis - tapi aku tidak bisa berbahasa Prancis.'"
Tetapi meskipun ada banyak bukti ilmiah yang menunjukkan bahwa bintang-bintang tidak memengaruhi kehidupan kita - dan bahkan bukti yang dapat dibuktikan secara pribadi seperti rejeki nomplok yang dikatakan horoskop Anda kepada Anda untuk diharapkan pada tanggal delapan bulan gagal terwujud - orang-orang tetap percaya. (Penting untuk dicatat, bahwa beberapa ahli astrologi menolak keras gagasan tentang "kepercayaan" pada astrologi: "Ini bukan sesuatu yang Anda yakini, " kata Strunckel. "Ini seperti percaya pada makan malam. Planet ada di sana, siklusnya ada alam ada di sana, bulan-bulan penuh ada di sana, alam berhubungan dengan semua itu, itu bukan sesuatu yang bisa dipercaya. ”)
Orang-orang "mengapa" terus membaca dan percaya horoskop mereka paling sering dijelaskan oleh studi "validasi" klasik psikolog Bertram Forer 1948. Forer memberi siswa-siswanya tes kepribadian, diikuti oleh deskripsi kepribadian mereka yang seharusnya didasarkan pada hasil tes. Pada kenyataannya, hanya ada satu deskripsi, yang dibuat dari horoskop koran, dan semua orang menerima yang sama. Forer kemudian meminta mereka untuk menilai, pada skala 0 (sangat buruk) hingga 5 (sangat baik), akurasi deskripsi; skor rata-rata adalah 4, 26 - cukup luar biasa, kecuali semua siswa benar-benar sama. Pengamatan Forer dengan cepat dijuluki efek Forer dan telah sering ditiru di pengaturan lain.
Bagian dari apa yang terjadi adalah bahwa uraiannya cukup positif, tanpa menjadi luar biasa positif:
Anda memiliki banyak kapasitas yang tidak digunakan yang belum Anda manfaatkan. Meskipun Anda memiliki beberapa kelemahan kepribadian, Anda umumnya dapat mengimbanginya.
dan, yang penting, cukup samar untuk dapat diterapkan pada khalayak luas:
Kadang-kadang Anda memiliki keraguan serius apakah Anda telah membuat keputusan yang tepat atau melakukan hal yang benar.
Terkadang Anda ekstrovert, ramah, suka bergaul, sementara di lain waktu Anda introvert, waspada, pendiam.
Bahkan penulis horoskop mengakui bahwa sebagian dari kesuksesan mereka bersandar pada tidak banyak bicara. Kata Cainer, “Seni menulis kolom horoskop yang sukses mungkin menegaskan apa yang terlalu banyak skeptis dan sinis dengan penuh semangat mencengkeram dada mereka sebagai pembohong. Karena kemampuan menulisnya yang membuat kolom horoskop dapat dipercaya ... pada akhirnya kolom yang sukses akan menghindari hal-hal spesifik sedapat mungkin. Anda mengembangkan seni menjadi kabur. "
Elemen lain dari efek Forer adalah bahwa masing-masing pembaca melakukan sebagian besar pekerjaan, membentuk deskripsi agar sesuai dengan diri mereka sendiri - tidak sia-sia adalah efek Forer juga disebut efek Barnum, setelah klaim pemain sandiwara terkenal bahwa pertunjukannya "memiliki sesuatu untuk semua orang". French, psikolog Goldsmith, mencatat bahwa orang yang membaca horoskop sering berinvestasi dalam membuat horoskop mereka tepat untuk mereka. "Jika Anda membeli ke dalam sistem dan kepercayaan, itu Anda yang membuat bacaan tampaknya lebih spesifik daripada yang sebenarnya, " jelasnya. “Kebanyakan hari bagi kebanyakan orang adalah campuran dari hal-hal baik dan buruk, dan tergantung pada bagaimana Anda membeli ke dalam sistem ... jika Anda diminta untuk mengharapkan sesuatu yang baik hari itu, maka segala hal baik yang terjadi hari itu dibaca sebagai konfirmasi. ”
Astrologer Cainer memiliki penjelasan lain yang lebih praktis tentang mengapa orang membaca horoskop: "Itu karena mereka ada di sana." Ada sangat banyak "tidak ada ruginya" dan "mungkin membantu" persepsi horoskop; pada saat yang sama, horoskop surat kabar, katanya, juga memungkinkan pembaca horoskop kasual “perasaan terlepas yang mulia: 'Saya tidak percaya pada sampah ini, tetapi saya akan melihatnya.'” Ini selaras dengan apa yang dilakukan oleh Julian Baggini, seorang Filsuf dan penulis Inggris untuk The Guardian, mengatakan tentang mengapa orang membaca horoskop: "Tidak peduli berapa banyak bukti yang menatap wajah seseorang, tidak ada apa-apa dalam hal ini, ada yang 'Yah, Anda tidak pernah tahu.'" (Bahkan jika Anda tahu .)
Tetapi “Anda tidak pernah tahu” dan bahkan efek Forer tidak sepenuhnya menjelaskan umur panjang dari suatu bentuk yang dikeluhkan oleh banyak kritikus tidak ada urusannya di surat kabar - jadi mungkin ada hal lain yang terjadi. Ketika Prancis mengajar kursus dengan bagian tentang kepercayaan astrologi, dia kadang-kadang bertanya pada ujian: "Apakah astrologi bekerja?" "Pada dasarnya, jawaban yang baik adalah jawaban yang mengambil bagian kata 'bekerja, '" katanya. Di satu sisi, jawaban langsung adalah bahwa, menurut sejumlah studi ilmiah, astrologi tidak berfungsi. "Tapi Anda kemudian punya pertanyaan lain ... 'Apakah astrologi memberikan manfaat psikologis, apakah itu memiliki fungsi psikologi?'" Katanya. "Jawabannya adalah, kadang-kadang, ya."
Psikolog melihat orang-orang dalam skala antara mereka yang memiliki apa yang disebut locus of control eksternal, di mana mereka merasa bahwa mereka sedang ditindaklanjuti oleh kekuatan di luar pengaruh mereka, dan orang-orang dengan locus of control internal, yang percaya bahwa mereka adalah aktor . "Tidak terlalu mengejutkan, orang yang percaya pada astrologi cenderung memiliki locus of control eksternal, " kata French. Pengamatan itu sesuai dengan apa yang dikatakan oleh psikolog lain: Margaret Hamilton, seorang psikolog di University of Wisconsin yang menemukan bahwa orang lebih cenderung mempercayai horoskop yang menguntungkan, mencatat bahwa orang yang percaya pada astrologi juga cenderung lebih cemas atau neurotik.
Horoskop koran, katanya, menawarkan sedikit kenyamanan, semacam melihat melalui kerudung pada tingkat kasual. French setuju: astrologi dan horoskop surat kabar dapat memberi orang "semacam kendali dan semacam kerangka kerja untuk membantu mereka memahami apa yang sedang terjadi dalam hidup mereka." Ia mengatakan bahwa pada masa-masa ketidakpastian, baik secara global, nasional atau pribadi tingkat, ia mencatat, peramal, paranormal, dan lain-lain yang mengklaim dapat menawarkan bimbingan melakukan bisnis yang cukup cepat; bahwa kepercayaan pada astrologi tampaknya meningkat di Amerika, menurut survei NSF yang diterbitkan pada tahun 2014, mungkin ada hubungannya dengan ketidakpastian keuangan baru-baru ini. Cainer setuju bahwa orang-orang mengambil horoskop lebih serius ketika mereka dalam kesulitan: "Jika mereka sedang mengalami masa gangguan, mereka tiba-tiba mulai menganggap apa yang tertulis tentang tanda mereka jauh lebih serius .... Jika Anda khawatir dan seseorang mengatakan kepada Anda untuk tidak khawatir, Anda mengingatnya dengan sungguh-sungguh. "(Mengenai apakah peramal mengambil keuntungan dari orang, Prancis jelas:" Saya tidak mengatakan bahwa peramal adalah penipu yang disengaja, saya cukup yakin mereka tidak. Mereka telah meyakinkan diri mereka sendiri bahwa sistem ini bekerja. ")
Secara filosofis, ada sesuatu tentang membaca horoskop yang menyiratkan penempatan diri. Seperti dicatat Hamilton, "Ini memungkinkan Anda untuk melihat diri Anda sebagai bagian dari dunia: 'Di sinilah saya cocok, oh, saya Pisces.'" Melihat lebih dalam, Baggini, sang filsuf, menjelaskan, "Manusia adalah pencari pola. Kita memiliki kecenderungan yang sangat, sangat kuat untuk memperhatikan keteraturan di alam dan dunia, sejauh kita melihat lebih banyak daripada yang ada. Ada alasan evolusi yang bagus untuk ini, singkatnya positif palsu lebih kecil risikonya daripada kegagalan untuk mengamati kebenaran. "Tetapi, lebih tepatnya, " Kita juga cenderung berpikir bahwa sesuatu terjadi karena suatu alasan dan kita cenderung untuk melompat ke atas alasan apa pun tersedia bagi kami, bahkan jika itu tidak sepenuhnya kredibel. "
Horoskop berjalan dengan garis yang halus, dan, bagi banyak orang, yang menarik. "Di satu sisi, orang memang ingin merasa memiliki hak pilihan atau kendali atas masa depan, tetapi di sisi lain, agak menakutkan untuk berpikir mereka memiliki terlalu banyak, " jelas Baggini. "Jadi pandangan dunia yang agak menarik adalah bahwa ada semacam perasaan akan tujuan jinak yang terjadi di alam semesta, di mana Anda tidak secara mendasar bertanggung jawab atas segalanya, tetapi diberi semacam kontrol ... dan astrologi memberi kita sedikit dari keduanya, sebuah keseimbangan."
Ahli astrologi mungkin setuju. "Saya sangat percaya pada kehendak bebas, " kata Cainer. “Ada ungkapan Latin tua yang indah yang suka dikutip oleh para ahli astrologi: Astra cenderung tidak perlu . Bintang-bintang menyarankan, tetapi mereka tidak memaksa ... Saya suka berpikir bahwa astrologi adalah tentang cara melawan pengaruh planet, ini bukan sepenuhnya tentang menerima mereka. "
Tapi sungguh, pada akhirnya, apakah horoskop melakukan lebih banyak kerusakan daripada kebaikan, atau lebih baik daripada bahaya? Itu semua tergantung pada siapa Anda bertanya (dan, tentu saja, pada kesesuaian saran yang diberikan). Strunckel dan Cainer, jelas, melihat apa yang mereka lakukan sebagai membantu orang, meskipun keduanya mengakui bahwa, seperti yang dikatakan Strunckel, "Astrologi bukanlah secangkir teh semua orang."
Richard Dawkins, seorang humanis vokal dan militan, sangat menentang astrologi dan horoskop dalam sebuah artikel Independen 1995 yang diterbitkan pada Malam Tahun Baru, yang menyatakan, “Astrologi tidak hanya merendahkan astronomi, meliuk-liuk, dan membuat jagat raya semakin murah dengan jebakan pra-Copernicus. Ini juga merupakan penghinaan terhadap ilmu psikologi dan kekayaan kepribadian manusia. "Dawkins juga mengambil surat kabar untuk tugas bahkan menghibur" berkecimpung "seperti itu. Baru-baru ini, pada tahun 2011, fisikawan bintang rock Inggris Brian Cox mendapat kecaman dari para astrolog karena menyebut astrologi sebagai "muatan sampah" pada program Wonders of the Solar System-nya di BBC. Setelah BBC menerjunkan banyak keluhan, Cox menawarkan pernyataan, yang mungkin dengan bijak memilih untuk tidak dilepaskan oleh penyiar: “Saya meminta maaf kepada komunitas astrologi karena tidak membuat diri saya jelas. Saya seharusnya mengatakan bahwa kekacauan zaman baru ini merusak tatanan peradaban kita. ”
Apa yang mungkin tidak ingin Dawkins dan Cox akui adalah bahwa manusia tidak cenderung membuat keputusan berdasarkan pada pemahaman fakta yang logis dan rasional (ada alasan mengapa “disonansi kognitif” adalah suatu hal) - dan membaca horoskop mungkin sama baiknya sistem tindakan seperti apa pun. "Kebanyakan orang tidak mendasarkan pandangan dan pendapat mereka sebagai bukti empiris terbaik, " kata French. "Ada berbagai macam alasan untuk memercayai apa yang Anda yakini, tidak sedikit dari itu adalah hal-hal yang memercayai karena itu hanya terasa enak."
Di hati mereka, horoskop adalah cara untuk mengimbangi ketidakpastian kehidupan sehari-hari. "Jika prediksi terbaik yang Anda miliki masih sepenuhnya sampah atau tidak berdasar, itu lebih baik daripada tidak ada prediksi sama sekali, " kata Baggini. "Jika Anda tidak memiliki cara untuk mengendalikan cuaca, Anda akan terus melakukan mantra dan tarian, karena alternatifnya tidak melakukan apa-apa. Dan orang-orang benci tidak melakukan apa-apa. ”
