Pada tahun 1845, veteran Arktik, Sir John Franklin, meninggalkan Inggris dengan perintah dua kapal, Teror HMS dan Erebus, untuk mencari Jalur Barat Laut yang terkenal di Kutub Utara. Mereka terakhir terlihat oleh orang Eropa di Teluk Baffin, di lepas pantai Greenland. Kemudian kedua kapal menghilang, tampaknya ditelan es dan tidak pernah mendengar lagi, paling tidak dari penjelajah itu sendiri.
Namun, mereka yang mencari kisah nyata hampir selalu memiliki akses ke satu sumber utama: sejarah lisan Inuit, lebih khusus lagi kisah Netsilik Inuit. Pada awal 1854, hanya enam tahun setelah ekspedisi dinyatakan hilang, seorang pedagang bulu Teluk Hudson bernama John Rae berbicara dengan pria Inuk yang ditemuinya tentang nasib Ekspedisi.
Orang Inuit menceritakan kepada Rae berbagai kisah tentang bertemu orang-orang yang kelaparan, dan memberinya relik Ekspedisi Franklin untuk mendukung kisah mereka. Tetapi ketika Rae membawa kisah kanibalisme dan penderitaan kembali ke Inggris, ia menjadi sasaran “kampanye kotor yang diprakarsai oleh Lady Jane Franklin, janda tersangka penjelajah, yang didukung oleh tulisan-tulisan rasis dari orang-orang seperti Charles Dickens, ” tulis penulis biografi Rae Ken McGoogan. Dalam pengetahuan Inggris, Franklin dan krunya menjadi martir bagi sains, pria Kristen yang baik yang menderita nasib kejam di tangan Ibu Alam. Belakangan para sejarawan menjuluki Franklin sebagai imperialis hubristik, dan baru-baru ini pemerintah Kanada menggunakan Franklin sebagai argumen untuk kedaulatan Arktik.
Cerita-cerita Inuit berulang kali terpinggirkan, sampai kapal-kapal itu ditemukan pada tahun 2014 dan 2016 oleh sebuah koalisi yang melibatkan arkeolog dan sejarawan lokal Louie Kamookak, seorang ahli dalam sejarah lisan ekspedisi Netsilik. Bangkai karam itu terletak jauh di Kutub Utara Kanada, dekat komunitas Inuit di Gjoa Haven.
Interpretasi terbaru dari ekspedisi Franklin telah memasukkan Inuit, dengan pusat interpretasi yang direncanakan di Gjoa Haven dan kontrak pemerintah untuk mencatat sejarah lisan tentang ekspedisi. Ini adalah perubahan yang disambut baik, memusatkan Inuit dalam cerita mereka sendiri dan menginterogasi bagaimana ekspedisi Franklin mempengaruhi mereka, daripada sebaliknya.
Dengan adanya berbagai jenis catatan sejarah dan kendala temporal dan finansial televisi yang biasa ini, sangat mengejutkan melihat sebuah drama televisi prestise mendekati momen dalam sejarah dengan perhatian dan perhatian yang sama besar dengan produser eksekutif AMC "The Terror" berusaha untuk melakukan. Dalam seri baru ini yang mencoba interpretasinya sendiri dari ekspedisi yang hancur, para peserta pameran juga berusaha untuk membuat bagian-bagian pertunjukan Inuit sebagai nyata - atau lebih nyata - daripada yang berbahasa Inggris dan menghormati Netsilik Inuit yang bertemu Franklin dan meneruskan cerita mereka .
Sisa-sisa cekungan HMS Erebus ditemukan di dekat komunitas Gjoa Haven, Nunavut, pada 2014. Teror HMS ditemukan di daerah yang sama dua tahun kemudian. (AMC / Teror) Masyarakat di sekitar Gjoa Haven, termasuk Cambridge Bay di mana pusat warisan regional berada, telah dengan antusias mengantisipasi pertunjukan dan mengikutinya, kata Pamela Gross, direktur eksekutif Masyarakat Warisan Kitikmeot. Drama yang sebenarnya terjadi di halaman belakang mereka sendiri, setelah semua, dan ada lebih dari satu detektif ekspedisi Franklin di Nunavut, termasuk ayahnya sendiri.
Lalu ada fakta bahwa AMC mencari aktor Inuk dan berkonsultasi dengan pihak berwenang Inuit untuk membuat pertunjukan itu otentik — keberangkatan yang jelas dari cara budaya dan identitas Inuit ditangani dalam banyak penggambaran lainnya. "Itu luar biasa. Itu jenis hal yang kita inginkan, ”kata Gross.
“Kami ingin memastikan bahwa jika ada seseorang di dalam budaya [Netsilik Inuit] menonton pertunjukan, bahwa mereka akan merasa seperti kami telah melakukan pekerjaan yang cukup keras dan hati-hati, ” kata produser eksekutif David Kajganich. Meskipun dia maupun rekan produser eksekutif dan pelari pelopornya, Soo Hugh, tidak tahu apa-apa tentang budaya dan sejarah Netsilik, mereka mendorong kru mereka untuk membuat acara itu akurat dan menghormati topik-topik yang sensitif secara budaya seperti spiritualitas, tujuan yang telah mereka capai dengan kesuksesan campuran.
Aktor Inuk Johnny Issaluk, yang memerankan seorang pemburu Netsilik, membuka serial itu, berbicara Inuktitut kepada seorang perwira Inggris empat tahun setelah ekspedisi. "[Kami] melihat banyak pria berjalan kaki, semuanya kelaparan, " katanya kepada petugas melalui penerjemah, membingkai pertunjukan dengan perspektif Inuit dengan Franklin dan anak buahnya sebagai interlopers.
Gross juga anggota dari Inuit Heritage Counsel, yang dikonsultasikan oleh para produsen. Dia baru-baru ini berbicara dengan Kajganich, memberitahukan kepadanya tentang umpan balik positif yang dilihatnya dari komunitasnya. Tetapi untuk sampai di tempat ini, para produsen harus berjalan di garis yang halus.
"Ketika Anda melakukan pertunjukan tentang keangkuhan, satu hal yang kita sebagai pelayan kreatif tidak boleh terjebak adalah keangkuhan yang sama, " kata Hugh, co-showrunner. Dalam upaya untuk menghindari jebakan itu, kru pertunjukan mencoba membuat bagian-bagian dari pertunjukan yang tentang Inuit menjadi seinurat mungkin, dengan merekrut aktor Inuk untuk memainkan karakter Inuk, membuat kostum dari bahan asli dan mendapatkan penerjemah untuk memastikan dialeknya. Inuktituk diucapkan oleh karakter itu benar. "Tidak ada banyak peran untuk orang-orang Inuit, " Nive Nielsen, seorang aktor Inuk yang memainkan peran Lady Silence, mengatakan kepada Canadian Broadcasting Corporation. “Sangat menyenangkan bahwa mereka berusaha untuk tetap setia pada budaya karena sering kali, Anda menonton film dan mereka membuat orang-orang dari budaya lain untuk memainkan peran kita dan itu tidak terlalu akurat.” Gross menggemakan sentimen ini, mengatakan bahwa mempekerjakan aktor Inuk adalah inti untuk menjadi asli dalam cerita.
Bulu karibu asli dan bahan lain digunakan dalam pembuatan kostum karakter Inuit. (AMC / Teror) Dalam episode pertama acara itu, seorang lelaki Inuk yang tidak bernama menakutkan seorang awak ekspedisi dengan topeng yang kebetulan terinspirasi oleh salah satu dari koleksi Museum Nasional Sejarah Alam Smithsonian. Dibuat oleh dukun Yup'ik Inuit, topeng itu diperoleh di dekat mulut Sungai Yukon di Alaska, ratusan mil jauhnya dari tempat kapal Franklin hilang, membuatnya jauh dari otentik ke Netsilik. Pelanggan Annie Symon mengatakan dalam sebuah wawancara, alat peraga itu melewati sejumlah versi, dengan para kru berusaha membuat sesuatu yang keduanya secara visual mencolok di layar dan yang mencerminkan bahan sumber.
Antagonis utama "The Terror" adalah Tuunbaaq, monster yang ditemukan oleh penulis Amerika Dan Simmons dalam novel yang menjadi dasar seri ini, dan sementara itu diambil dari mitologi dewi Inuit Sedna, itu sepenuhnya merupakan ciptaan dari penulis kulit putih.
Topeng dan makhluk raksasa, beruang kutub, mengatakan sesuatu tentang tindakan penyeimbang yang produser dan penulis acara berusaha untuk menavigasi pertanyaan apropriasi, keaslian dan kebutuhan narasi. Tuunbaq bukan bagian asli dari mitologi Netsilik Inuit, tetapi "selama itu mewakili hibrida dari hal-hal yang sebenarnya ada dalam mitologi Inuit yang lebih luas, kami merasa cukup nyaman menggunakannya, " kata Kajganich. Tetapi apakah cukup dekat cukup baik? Kelompok-kelompok Inuit, apakah mereka berada di Kutub Utara Kanada, di Rusia atau di Greenland, memiliki banyak mitos yang sama, kata Gross. Misalnya, Nielsen berasal dari kelompok Inuit yang berbeda dan tidak berbicara dengan dialek yang sama dengan Netsilik Inuit, tetapi dia telah mendengar versi cerita Franklin selama bertahun-tahun dari perspektif Inuit. Ketika dia datang ke acara itu, dia mengatakan kepada CBC, "Saya tidak tahu bagian bahasa Inggrisnya, jadi sangat menarik bahwa Franklin adalah seorang pria kaya dalam petualangan dan ekspedisi yang prestisius dan kemudian betapa mengerikannya itu berakhir."
Mereka butuh berbulan-bulan mencari untuk menemukan dan memerankan Nielsen, yang merupakan salah satu karakter utama terakhir yang dilemparkan. Dia menggambarkan salah satu karakter utama acara itu, seorang wanita bisu Netsilik disebut sebagai "Lady Silence." "Fungsinya dalam buku ini sebagian besar untuk orang lain menanggapi dan bereaksi dan memproyeksikan ke, " kata Hugh. Dalam pertunjukan itu, Lady Silence memiliki narasi sendiri dan keprihatinannya sendiri.
Nielsen belajar cara berbicara yang benar dalam dialek Netsilik dengan mendengarkan dan meniru - sesuatu yang Gross katakan penting untuk menjadi otentik, karena dialek sangat regional. "Semua dialog yang menggunakan dialek Inuktitut, kami memastikan bahwa itu berasal dari penerjemah yang tinggal di sana, " kata Kajganich. Produser mempekerjakan Attima dan Elizabeth Hadlari, penerjemah yang bekerja di Cambridge Bay, untuk menerjemahkan dialog, dan mengandalkan aktor mereka yang berbicara Inuktitut untuk memastikan frasa terdengar kurang formal daripada dokumen hukum yang sering dikerjakan oleh Hadlaris.
Tokoh-tokoh Inuit lainnya diperlihatkan oleh tiga aktor Inuk dari Kanada: Issaluk, Apayata Kotierk dan Vinnie Katark, semuanya dari Nunavut. Secara umum, aktor Inuit yang tinggal di Utara "tidak diwakili oleh agensi-agensi talenta besar, yang sangat disayangkan, " kata Hugh. Nunavut memang memiliki industri film — hanya saja banyak dari film yang diproduksi tidak ada dalam bahasa Inggris.
Secara kolektif para aktor lebih dari sekedar pemain, mereka juga bertindak sebagai konsultan budaya yang tidak terakreditasi, memberikan "pengecekan usus" tentang hal-hal seperti cara yang sesuai secara budaya untuk memperlakukan budaya Inuit.
"[Nielsen] dapat meyakinkan kami bahwa kami bertanggung jawab dan bahwa kami setia pada apa yang dia rasakan seperti apa representasi dari budayanya, " kata Hugh. Tetapi "pengecekan usus" itu juga terdengar seperti kerja ekstra yang dilakukan orang kulit berwarna untuk sekutu — dengan biaya mereka. Acara itu tidak membayar untuk mempekerjakan konsultan terpisah tentang budaya sejarah Inuit, meskipun orang-orang seperti itu memang ada. Kamookak, sejarawan Netsilik yang menghabiskan sebagian besar hidupnya mencari sisa-sisa Ekspedisi Franklin, adalah contoh yang menonjol. Penelitian Kamookak berperan penting untuk menemukan dua kapal karam itu, sesuatu yang ia harap akan membawa pariwisata dan pekerjaan ke Nunavut. Ketika dia tidak berburu kuburan Franklin dan warisan lainnya, sejarawan yang sangat terhormat, yang meninggal bulan lalu, bekerja dengan banyak penulis Kanada dan sejarawan Arktik. Namun dalam hal akurasi, Gross mengatakan mereka tidak bisa meminta yang lebih baik: Kotierk adalah penatua komunitas, pemegang sejarah lisan dan pengetahuan tradisional.
Symon menambahkan bahwa memproduksi kostum Inuit melibatkan "penelitian akademis paling ketat yang pernah kami lakukan." Timnya mengerti bagaimana membuat pakaian periode Inggris yang tampak asli, tetapi tidak tahu apa-apa tentang bagaimana membuat Annuraaq tradisional, kulit dan pakaian bulu yang diandalkan oleh sejarah Inuit. Detail pakaian-pakaian ini merupakan perbedaan budaya yang penting antara kelompok-kelompok Inuit juga, kata Gross, tetapi secara umum Symon mencoba mengurangi ornamen pada pakaian daripada yang secara historis ada di sana, karena para pelaut Inggris kemungkinan tidak akan memperhatikan jumlahnya. detail.
"Ketika Anda mempelajari bagaimana orang membuat sesuatu, Anda belajar tentang mereka sebagai orang, " katanya. Meskipun kendala televisi berarti bahwa pakaian Inuit tidak semuanya dibuat dengan menggunakan metode tradisional, Symon benar-benar ingin mendapatkan bulu asli dan bahan-bahan lain jika memungkinkan dan membuat pilihan yang akan membantu menceritakan kisah para kru Franklin yang terkutuk sambil menghormati Pakaian tradisional netsilik.
Laksamana Muda Sir John Franklin memimpin ekspedisi tahun 1850-an untuk menemukan Passage Northwest menuju kehancurannya di apa yang sekarang menjadi Kutub Utara Kanada. (AMC / Teror) Itu hal lain: pertunjukan ini adalah yang pertama dan terpenting tentang Ekspedisi Franklin, bukan Netsilik Inuit tahun 1840-an. Ia mendekati pandangan dunia dan budaya Lady Silence secara miring, sama seperti yang mungkin dilakukan oleh anggota kru Franklin yang paling aneh dengan Netsilik Inuit yang mereka temui.
Franklin percaya bahwa ekspedisinya adalah protagonis dalam kisah epik kemenangan ilmiah dan prestasi kolonial tinggi Victoria; pada kenyataannya, ekspedisi itu antagonis, kata Kugkanik, pasukan penyerang dan pengganggu yang tidak memiliki apa yang diperlukan untuk benar-benar mencapai tujuan mereka menemukan Northwest Passage yang dapat dilayari, sebuah penemuan yang hanya akan membawa lebih banyak penyelundup ke dunia Netsilik.
Karena itu, Franklin meninggalkan tulang belulangnya di Kutub Utara, di kuburan yang masih belum ditemukan, meskipun sejarah Inuit menunjukkan ada di suatu tempat. "Bagaimana kami menyebarkan pemahaman kami tentang budaya Inuit ... ditentukan oleh ayunan itu" dalam perspektif dari protagonis ke antagonis, "kata Kujganik.
”Setiap zaman telah menciptakan Franklin yang sesuai dengan kebutuhannya, ” tulis penulis Kanada Margaret Atwood pada tahun 1991, dan orang-orang yang sinis mungkin mengatakan bahwa zaman ini membutuhkan kisah Franklin yang dirangkai menjadi Twitterstorm yang ditakuti yang dipenuhi dengan tuduhan pengalokasian dan ketidakpekaan budaya. Tapi mungkin ini adalah pelajaran dari "The Terror": kebutuhan pragmatis televisi berarti bahwa cerita tidak bisa persis seperti di dunia nyata, juga tidak seharusnya — lagipula, ada tempat dalam sejarah mana pun yang hanya imajinasi bisa mengisi.
