Ketika tulip datang ke Belanda, seluruh dunia menjadi gila. Seorang pelaut yang mengira umbi tulip langka sebagai bawang dan memakannya dengan sandwich ikan haringnya didakwa melakukan kejahatan dan dijebloskan ke penjara. Sebuah bola lampu bernama Sempre Augustus, terkenal karena kelopak putih dan merahnya yang seperti api, dijual dengan harga lebih dari harga sebuah rumah mewah di lingkungan Amsterdam yang modis, lengkap dengan kereta dan taman. Ketika pasar tulip tumbuh, spekulasi meledak, dengan pedagang menawarkan harga selangit yang belum berbunga. Dan kemudian, seperti gelembung finansial apa pun akan lakukan, pasar tulip meledak, mengirimkan pedagang dari semua pendapatan ke kehancuran.
Selama beberapa dekade, para ekonom telah menunjuk tulipmania abad ke-17 sebagai peringatan tentang bahaya pasar bebas. Para penulis dan sejarawan telah bersuka ria dalam absurditas acara tersebut. Insiden itu bahkan memberikan latar belakang untuk film baru Tulip Fever, berdasarkan novel dengan nama yang sama oleh Deborah Moggach.
Satu-satunya masalah: tidak ada cerita ini yang benar.
Apa yang sebenarnya terjadi dan bagaimana kisah spekulasi tulip Belanda terdistorsi? Anne Goldgar menemukan kenyataan sejarah ketika dia menggali ke dalam arsip untuk meneliti bukunya, Tulipmania: Uang, Kehormatan, dan Pengetahuan di Zaman Keemasan Belanda .
"Saya selalu bercanda bahwa buku itu harus disebut 'Tulipmania: Lebih Membosankan Daripada Yang Anda Pikirkan, '" kata Goldgar, seorang profesor sejarah modern awal di King's College London. “Orang-orang sangat tertarik dengan kejadian ini karena mereka pikir mereka bisa mengambil pelajaran darinya. Saya tidak berpikir itu masalahnya. "
Tetapi bahkan sebelum Anda mencoba menerapkan apa yang terjadi di Belanda pada gelembung yang lebih baru — Gelembung Laut Selatan di Inggris tahun 1700-an, gelembung kereta api abad ke-19, gelembung dot-com dan bitcoin hanyalah beberapa perbandingan yang telah dilihat Goldgar — Anda punya untuk memahami masyarakat Belanda pada pergantian abad ke-17.
Sebagai permulaan, negara ini mengalami perubahan demografis besar selama perangnya untuk kemerdekaan dari Spanyol, yang dimulai pada 1560-an dan berlanjut ke 1600-an. Selama periode inilah para pedagang tiba di kota-kota pelabuhan seperti Amsterdam, Haarlem dan Delft dan mendirikan pakaian dagang, termasuk Dutch East India Company yang terkenal. Ledakan dalam perdagangan internasional ini membawa kekayaan luar biasa ke Belanda, meskipun ada perang. Di negara mereka yang baru merdeka, Belanda terutama dipimpin oleh oligarki perkotaan yang terdiri dari pedagang kaya, tidak seperti negara-negara Eropa lainnya pada zaman itu, yang dikendalikan oleh kaum bangsawan darat. Seperti yang ditulis Goldgar dalam bukunya, "Wajah-wajah baru yang dihasilkan, uang baru, dan ide-ide baru membantu merevolusi ekonomi Belanda pada akhir abad ke-16."
Ketika ekonomi berubah, demikian pula interaksi sosial dan nilai-nilai budaya. Minat yang tumbuh dalam sejarah alam dan ketertarikan dengan eksotis di antara kelas pedagang berarti bahwa barang-barang dari Kekaisaran Ottoman dan lebih jauh ke timur mengambil harga tinggi. Masuknya barang-barang ini juga mendorong orang-orang dari semua kelas sosial untuk memperoleh keahlian di bidang-bidang yang baru diminati. Salah satu contoh yang diberikan Goldgar adalah juru lelang ikan Adriaen Coenen, yang manuskripnya yang diilustrasikan dengan cat air, Buku Paus memungkinkannya untuk benar-benar bertemu Presiden Belanda. Dan ketika ahli botani Belanda Carolus Clusius mendirikan sebuah taman botani di Universitas Leiden pada tahun 1590-an, tulip dengan cepat naik ke tempat yang terhormat.
Awalnya ditemukan tumbuh liar di lembah-lembah Pegunungan Tien Shan (di perbatasan tempat Cina dan Tibet bertemu Afghanistan dan Rusia), tulip dibudidayakan di Istanbul pada awal 1055. Pada abad ke-15, Sultan Mehmed II dari Kekaisaran Ottoman telah memiliki banyak bunga di 12 kebunnya sehingga ia membutuhkan 920 tukang kebun. Tulip adalah di antara bunga yang paling berharga, akhirnya menjadi simbol Ottoman, menulis koresponden berkebun untuk The Independent Anna Pavord di The Tulip .
Belanda mengetahui bahwa tulip dapat ditanam dari biji atau kuncup yang tumbuh di umbi induk; bohlam yang tumbuh dari biji akan membutuhkan 7 hingga 12 tahun sebelum berbunga, tetapi bohlam itu sendiri bisa berbunga pada tahun berikutnya. Yang sangat menarik bagi Clusius dan pedagang tulip lainnya adalah "bola lampu patah" —tulip yang kelopaknya menunjukkan pola bergaris-garis dan berwarna daripada satu warna solid. Efeknya tidak dapat diprediksi, tetapi meningkatnya permintaan tulip “bola lampu” yang langka ini menyebabkan para naturalis mempelajari cara-cara mereproduksi mereka. (Pola ini kemudian ditemukan sebagai hasil dari virus mosaik yang benar-benar membuat umbi sakit-sakitan dan cenderung berkembang biak.) "Harga pasar yang tinggi untuk tulip yang mengacu pada versi tulipmania saat ini adalah harga untuk umbi rusak yang indah, ”Tulis ekonom Peter Garber. “Karena melanggar itu tidak dapat diprediksi, beberapa telah mengkarakterisasi tulipmania di antara petani sebagai pertaruhan, dengan petani berlomba-lomba untuk menghasilkan variasi dan bulu yang lebih baik dan lebih aneh.”
Setelah semua uang yang digunakan spekulan Belanda untuk umbi, mereka hanya menghasilkan bunga selama sekitar satu minggu — tetapi bagi pecinta tulip, minggu itu adalah yang mulia. “Sebagai objek mewah, tulip sangat cocok dengan budaya kapital yang berlimpah dan kosmopolitanisme baru, ” tulis Goldgar. Tulip membutuhkan keahlian, penghargaan terhadap keindahan dan eksotis, dan, tentu saja, banyak uang.
Di sinilah mitos berperan. Menurut legenda populer, kegilaan tulip menguasai semua tingkat masyarakat Belanda pada 1630-an. "Kemarahan di antara orang-orang Belanda untuk memilikinya sangat besar sehingga industri biasa di negara itu diabaikan, dan penduduk, bahkan sampai ke tingkat terendah, memulai perdagangan tulip, " tulis wartawan Skotlandia Charles Mackay dalam 1841 karya populernya Extraordinary Delusi Populer dan Kegilaan Orang Banyak . Menurut narasi ini, semua orang dari pedagang terkaya hingga penyapu cerobong termiskin melompat ke medan tulip, membeli bola lampu dengan harga tinggi dan menjualnya dengan harga lebih mahal. Perusahaan dibentuk hanya untuk berurusan dengan perdagangan tulip, yang mencapai puncaknya pada akhir 1636. Tetapi pada Februari 1637, bagian bawahnya jatuh dari pasar. Semakin banyak orang yang gagal memenuhi perjanjian untuk membeli tulip dengan harga yang mereka janjikan, dan para pedagang yang telah melakukan pembayaran dibiarkan dalam utang atau bangkrut. Setidaknya itulah yang selalu diklaim.
Faktanya, "Tidak banyak orang yang terlibat dan dampak ekonomi sangat kecil, " kata Goldgar. “Saya tidak dapat menemukan orang yang bangkrut. Jika memang benar-benar ada kehancuran ekonomi besar-besaran seperti yang diceritakan mitos, itu akan menjadi hal yang jauh lebih sulit untuk dihadapi. ”
Itu tidak berarti bahwa segala sesuatu tentang cerita itu salah; pedagang benar-benar terlibat dalam perdagangan tulip panik, dan mereka membayar harga yang sangat tinggi untuk beberapa lampu. Dan ketika sejumlah pembeli mengumumkan bahwa mereka tidak dapat membayar harga tinggi yang telah disepakati sebelumnya, pasar hancur berantakan dan menyebabkan krisis kecil — tetapi hanya karena hal itu merusak harapan sosial.
“Dalam hal ini sangat sulit untuk berurusan dengan kenyataan bahwa hampir semua hubungan Anda didasarkan pada kepercayaan, dan orang-orang berkata, 'Saya tidak peduli bahwa saya mengatakan akan membeli barang ini, saya tidak menginginkannya lagi dan aku tidak akan membayarnya. ' Benar-benar tidak ada mekanisme untuk membuat orang membayar karena pengadilan tidak mau terlibat, ”kata Goldgar.
Tetapi perdagangan tidak mempengaruhi semua lapisan masyarakat, dan itu tidak menyebabkan runtuhnya industri di Amsterdam dan di tempat lain. Seperti yang ditulis Garber, sang ekonom, "Sementara kurangnya data menghalangi kesimpulan yang solid, hasil penelitian menunjukkan bahwa spekulasi bohlam bukanlah kegilaan yang jelas."
Jadi jika tulipmania sebenarnya bukan malapetaka, mengapa itu dibuat menjadi satu? Kami punya moralis Kristen yang payah untuk disalahkan. Dengan kekayaan besar muncul kecemasan sosial yang luar biasa, atau seperti yang ditulis oleh sejarawan Simon Schama dalam The Emb malument of Riches: Sebuah Penafsiran Budaya Belanda di Zaman Keemasan, “Kualitas luar biasa dari kesuksesan mereka pergi ke kepala mereka, tetapi itu juga membuat mereka sedikit mual. . ”Semua kisah aneh kehancuran ekonomi, tentang seorang pelaut yang tidak bersalah yang dijebloskan ke penjara karena memakan bohlam tulip, cerobong asap mengarungi pasar dengan harapan akan menjadi kaya — yang berasal dari pamflet propaganda yang diterbitkan oleh Calvinis Belanda khawatir bahwa tulip - Konsumerisme yang berkembang pesat akan menyebabkan kerusakan masyarakat. Desakan mereka bahwa kekayaan yang sedemikian besar adalah tidak beriman bahkan telah tetap bersama kita sampai hari ini.
“Beberapa hal tidak berlangsung lama, seperti gagasan bahwa Tuhan menghukum orang yang melakukan penjangkauan berlebihan dengan menyebabkan mereka terkena wabah. Itu salah satu hal yang dikatakan orang di tahun 1630-an, ”kata Goldgar. "Tapi gagasan bahwa kamu akan dihukum jika kamu melampaui batas? Anda masih mendengarnya. Itu semua, 'kebanggaan berjalan sebelum musim gugur.' ”
Goldgar tidak menyesalkan novelis dan pembuat film karena mengambil kebebasan dengan masa lalu. Hanya ketika para sejarawan dan ekonom lalai melakukan penelitian, barulah dia jengkel. Dia sendiri tidak bermaksud menjadi pelopor mitos — dia hanya menemukan kebenaran ketika dia duduk untuk melihat-lihat dokumentasi lama dari legenda populer itu. "Saya tidak mungkin mengetahui ini ada sebelum saya mulai membaca dokumen-dokumen ini, " kata Goldgar. "Itu adalah harta yang tak terduga."
