Para pemain, yang terlihat dari belakang, menyenangi penonton di film “Tōto shokei ichiran” Katsushika Hokusai, 1800. Semua gambar dari Koleksi Gerhard Pulverer, milik Galeri Sackler.
Selebriti, gadget teknologi terpanas, dan kegemaran menari yang melanda dunia: ini adalah pencarian Google teratas pada 2012. Menurut Google Zeitgeist, kami tidak bisa mendapatkan cukup dari Kate Middleton, iPad3 atau Gangnam Style. Jadi, apakah kita hanya sangat dangkal atau apa? Internet banyak disalahkan akhir-akhir ini, termasuk kurangnya kecanggihan. Artikel yang berpikiran serius menanyakan apakah internet bahkan bertanggung jawab untuk membuat kita “bodoh.”
Tetapi sebuah survei terhadap lebih dari 100 buku cetak balok kayu Jepang dari periode Edo di Sackler Gallery mengungkapkan bahwa obsesi kita saat ini terhadap apa yang indah dan menghibur mengikuti tradisi yang panjang.
Museum "Hand-Held: Buku Ilustrasi Jepang Gerhard Pulverer" mendokumentasikan revolusi "sikat untuk menghalangi" yang memungkinkan berkembangnya budaya populer dalam bentuk volume yang tersedia secara luas. Di mana narasi visual dulunya merupakan wilayah gulungan-gulungan yang dilukis beredar di dalam sebuah masyarakat elit, sekarang berbagai kelas sosial dapat terlibat dengan media cetak, apakah itu puisi, ilustrasi, atau fiksi. Kurator seni Jepang Ann Yonemura mengatakan, "Itu adalah bagian dari budaya untuk dapat membuat dan membaca gambar untuk menceritakan sebuah kisah."
Karya-karya bersemangat berfungsi sebagai ode ke melek visual yang luas yang dapat mendukung teks-teks akademis dan instruksional serta buku-buku penuh dengan ilustrasi pelacur terkenal dan aktor Kabuki dan bahkan industri pornografi yang sehat meskipun sensor resmi. Bagian seni, sebagian produk komersial, buku-buku menjembatani yang memisahkan antara apa yang disebut budaya tinggi dan rendah yang bahkan hari ini dapat merasa mustahil untuk didamaikan: reality TV jarang diangkat di atas "kesenangan bersalah" dan surat kabar masih bersikeras mereka membawa "semua berita itu pas untuk dicetak, ”dan tidak lebih.
Yonemura mengatakan dia ingin pameran itu terasa seperti browsing di toko buku, berkeliaran dari adegan pertempuran penuh aksi ke gambar-gambar alam yang tenang dan mungkin bahkan menyelinap mengintip deretan gambar erotis - banyak di antaranya termasuk unsur komedi yang tak terduga - tersimpan. Membaca buku dengan teliti mengungkapkan bahwa warna ilustrasi yang sangat segar sama bersemangatnya dengan subjeknya. Dari adegan pertempuran epik hingga pemandangan indah dan keindahan terkenal, budaya populer Edo Jepang adalah tempat yang indah untuk dikunjungi; yang bahkan mungkin menawarkan budaya kontemporer jalan dari murka kritik ke penebusan.
Garis tebal membuat gerakan intens pada halaman, yang bahkan tidak dapat memuat angka di kanan atas. Kawanabe Kyōsai, “Kyōsai gadan, ” 1887.
Ilustrasi sering menyertai puisi dan kadang-kadang bahkan bersaing dengannya ketika sang seniman menuntut ruang yang lebih sedikit. Suzuki Harunobu, “Ehon seirō bijin awase, vol. 1, ”1770.
Edo Jepang memiliki batasan perjalanan yang ketat bagi mereka yang tidak terlibat dalam kegiatan komersial atau ziarah keagamaan, yang berarti adegan perjalanan dan lanskap sering harus menggantikan perjalanan yang sebenarnya. Kitao masayoshi, "Kyoto meisho Ehon Miyako no nishiki, " sekitar tahun 1787.
Kurator Ann Yonemura mengatakan warna-warna tetap begitu jelas di banyak buku karena mereka dilindungi antara sampul tertutup, tidak seperti cetakan tunggal. Katsushika Hokusai, “Ehon Sumidagawa ryōgan ichiran, vol. 2, ”sekitar tahun 1805.
Volume ilustrasi Hokusai yang sangat populer juga menjangkau khalayak Barat, yang mengagumi penggambaran tindakannya yang gamblang. Katsushika Hokusai, “Hokusai manga, vol. 4, ”1816.
Buku cetak juga menjadi cara untuk menyebarkan mode terbaru. Katsushika Hokusai, "Ehon kyoka Yama mata yama, " 1804.
Aktor-aktor Kabuki, meski tidak berstatus sosial tinggi, adalah ikon populer, yang karier dan kehidupannya diikuti dengan minat besar. Katsukawa Shunshō dan Ippitsusai Bunchō, “Ehon butai ogi, vol. 3, ”1770.
Meskipun pencetakan balok kayu telah digunakan secara luas untuk teks-teks Buddhis, kemampuannya untuk mereproduksi gambar artistik yang lebih rumit pada awalnya diragukan. Tetapi teknologinya terbukti dengan cepat. Hosoda Eishi, "Onna sanju-rokkasen, " 1801
Hokusai menerbitkan 15 volume sketsa-sketsanya. Meskipun beberapa orang mungkin menggunakannya sebagai instruksi kasar, banyak yang hanya menikmati rangkaian ilustrasi. Katsushika Hokusai, "Odori hitori geiko, " 1815.
“Hand-Held: Buku Ilustrasi Jepang Gerhard Pulverer” ditayangkan 6 April hingga 11 Agustus 2013 di Sackler.
