Musim panas Siberia tidak bertahan lama. Salju berlarut-larut masuk ke bulan Mei, dan cuaca dingin kembali lagi selama bulan September, membekukan taiga menjadi kehidupan yang menakjubkan dalam kehancurannya: bermil-mil hutan pinus dan birch yang tak berujung yang tersebar dengan beruang tidur dan serigala lapar; gunung sisi curam; sungai air putih yang mengalir deras melalui lembah; seratus ribu rawa es. Hutan ini adalah hutan belantara Bumi yang terakhir dan terbesar. Itu membentang dari ujung terjauh dari wilayah Arktik Rusia sejauh selatan ke Mongolia, dan timur dari Ural ke Pasifik: lima juta mil persegi ketiadaan, dengan populasi, di luar beberapa kota, yang jumlahnya hanya beberapa ribu orang .
Namun, ketika hari-hari yang hangat tiba, taiga mekar, dan untuk beberapa bulan yang singkat itu hampir terasa ramah. Pada saat itulah manusia dapat melihat dengan jelas ke dunia tersembunyi ini - bukan di darat, karena taiga dapat menelan seluruh pasukan penjelajah, tetapi dari udara. Siberia adalah sumber dari sebagian besar sumber daya minyak dan mineral Rusia, dan, selama bertahun-tahun, bahkan bagian-bagiannya yang paling jauh telah dilimpahi oleh para prospektor dan surveyor minyak dalam perjalanan mereka ke kamp-kamp dusun di mana pekerjaan penggalian kekayaan dilakukan.
Karp Lykov dan putrinya Agafia, mengenakan pakaian yang disumbangkan oleh ahli geologi Soviet tidak lama setelah keluarga mereka ditemukan kembali. Jadi itu berada di selatan jauh dari hutan pada musim panas 1978. Sebuah helikopter yang dikirim untuk menemukan tempat yang aman untuk mendarat, sekelompok ahli geologi sedang menelusuri pepohonan seratus mil dari perbatasan Mongolia ketika jatuh ke hutan yang lebat. lembah anak sungai Abakan yang tidak disebutkan namanya, pita air yang mendidih mengalir deras melalui medan yang berbahaya. Dinding lembah sempit, dengan sisi-sisi yang hampir vertikal di beberapa tempat, dan pohon-pohon pinus kurus dan pohon birch yang bergoyang-goyang di cerukan rotor sangat tebal sehingga tidak ada peluang menemukan tempat untuk menurunkan pesawat. Tapi, mengintip dengan seksama melalui kaca depan mobilnya untuk mencari tempat pendaratan, pilot melihat sesuatu yang seharusnya tidak ada di sana. Itu adalah tanah terbuka, 6.000 kaki di atas lereng gunung, terjepit di antara pinus dan larch dan mencetak gol dengan apa yang tampak seperti alur-alur yang panjang dan gelap. Awak helikopter yang bingung membuat beberapa lintasan sebelum dengan enggan menyimpulkan bahwa ini adalah bukti tempat tinggal manusia - sebuah taman yang, dari ukuran dan bentuk tanah terbuka, pasti telah ada di sana untuk waktu yang lama.
Itu adalah penemuan yang mengejutkan. Gunung itu lebih dari 150 mil dari pemukiman terdekat, di tempat yang belum pernah dijelajahi. Pemerintah Soviet tidak memiliki catatan siapa pun yang tinggal di distrik tersebut.
Keluarga Lykov tinggal di pondok kayu buatan tangan ini, diterangi oleh satu jendela "seukuran kantong ransel" dan dihangatkan oleh tungku berbahan bakar kayu yang berasap. Keempat ilmuwan yang dikirim ke distrik untuk mencari bijih besi diberitahu tentang penampakan pilot, dan itu membingungkan dan membuat mereka khawatir. ”Itu tidak terlalu berbahaya, ” penulis Vasily Peskov mencatat bagian dari taiga ini, “untuk berlari melintasi binatang buas daripada orang asing, ” dan bukannya menunggu di markas sementara mereka sendiri, 10 mil jauhnya, para ilmuwan memutuskan untuk menyelidiki. Dipimpin oleh seorang ahli geologi bernama Galina Pismenskaya, mereka "memilih hari yang baik dan menaruh hadiah dalam paket kami untuk calon teman kita" —meskipun, untuk memastikan, dia ingat, "Aku memang memeriksa pistol yang tergantung di sisiku."
Ketika para penyusup bergegas ke atas gunung, menuju ke tempat yang ditunjuk oleh pilot mereka, mereka mulai menemukan tanda-tanda aktivitas manusia: jalan yang kasar, sebuah tongkat, balok kayu yang diletakkan di seberang sungai, dan akhirnya sebuah gubuk kecil penuh dengan birch- wadah kulit kentang kering. Kemudian, Pismenskaya berkata,
di samping sungai ada sebuah tempat tinggal. Dihitamkan oleh waktu dan hujan, gubuk itu ditumpuk di semua sisi dengan sampah taiga — kulit kayu, tiang, papan. Jika bukan karena ukuran saku tas ransel saya, akan sulit untuk percaya bahwa orang-orang tinggal di sana. Tetapi mereka melakukannya, tidak diragukan lagi…. Kedatangan kami telah diperhatikan, seperti yang bisa kami lihat.
Pintu rendah berderit, dan sosok seorang lelaki yang sangat tua muncul dalam cahaya siang, langsung dari dongeng. Tanpa alas kaki. Mengenakan kemeja yang ditambal dan di- pasang ulang yang terbuat dari karung. Dia mengenakan celana panjang dari bahan yang sama, juga di tambalan, dan memiliki janggut yang tidak disisir. Rambutnya acak-acakan. Dia tampak ketakutan dan sangat perhatian…. Kami harus mengatakan sesuatu, jadi saya mulai: 'Salam, kakek! Kami datang berkunjung! '
Orang tua itu tidak segera menjawab .... Akhirnya, kami mendengar suara lembut dan tidak pasti: "Yah, karena Anda telah melakukan perjalanan sejauh ini, Anda mungkin juga masuk."
Pemandangan yang menyambut para ahli geologi ketika mereka memasuki kabin seperti sesuatu dari abad pertengahan. Dibangun dari bahan apa pun yang datang ke tangan Jerry, tempat tinggal itu tidak lebih dari sebuah liang— "kandang kayu rendah jelaga yang sedingin ruang bawah tanah, " dengan lantai yang terdiri dari kulit kentang dan kulit pinus. . Melihat sekeliling dalam cahaya redup, para pengunjung melihat bahwa itu terdiri dari satu kamar. Itu sempit, apak dan tak terlukiskan kotor, ditopang oleh balok-balok kendur — dan, yang mengejutkan, rumah bagi keluarga beranggotakan lima orang:
Keheningan tiba-tiba dipecahkan oleh isak tangis dan ratapan. Baru saat itulah kami melihat siluet dua wanita. Salah satunya histeris, berdoa: "Ini untuk dosa-dosa kita, dosa-dosa kita." Yang lain, menjaga di belakang pos ... tenggelam perlahan ke lantai. Cahaya dari jendela kecil itu jatuh ke matanya yang lebar dan ketakutan, dan kami menyadari bahwa kami harus keluar dari sana secepat mungkin.
Agafia Lykova (kiri) bersama saudara perempuannya, Natalia. Dipimpin oleh Pismenskaya, para ilmuwan mundur dengan terburu-buru keluar dari gubuk dan mundur ke tempat beberapa meter jauhnya, di mana mereka mengambil beberapa perbekalan dan mulai makan. Setelah sekitar setengah jam, pintu kabin berderit terbuka, dan lelaki tua itu beserta kedua putrinya muncul — tidak lagi histeris dan, meskipun masih jelas ketakutan, “terus terang ingin tahu.” Dengan waspada, ketiga sosok aneh itu mendekat dan duduk bersama tamu-tamu mereka, menolak semua yang mereka tawarkan — selai, teh, roti — dengan bergumam, “Kami tidak diizinkan itu!” Ketika Pismenskaya bertanya, “Apakah kamu pernah makan roti?” pria tua itu menjawab, “Aku sudah. Tetapi mereka belum. Mereka belum pernah melihatnya. ”Setidaknya dia bisa dipahami. Anak-anak perempuan berbicara dalam bahasa yang terdistorsi oleh isolasi seumur hidup. "Ketika para sister berbicara satu sama lain, itu terdengar seperti cooing lambat, kabur."
Perlahan, selama beberapa kunjungan, kisah lengkap keluarga itu muncul. Nama lelaki tua itu adalah Karp Lykov, dan dia adalah seorang Percaya Tua — anggota sekte Ortodoks Rusia fundamentalis, yang beribadah dengan gaya yang tidak berubah sejak abad ke-17. Orang-orang Percaya Lama telah dianiaya sejak zaman Peter Agung, dan Lykov membicarakannya seolah-olah itu baru terjadi kemarin; baginya, Peter adalah musuh pribadi dan “anti-Kristus dalam wujud manusia” —sebuah poin yang dia tegaskan telah dibuktikan dengan kuat oleh kampanye Tsar untuk memodernisasi Rusia dengan secara paksa “memenggal janggut orang Kristen.” Namun kebencian selama berabad-abad ini disatukan dengan keluhan yang lebih baru; Karp cenderung mengeluh dengan napas yang sama tentang seorang pedagang yang telah menolak untuk memberikan hadiah 26 buah kentang kepada Orang-Orang Percaya Lama sekitar tahun 1900.
Situasi semakin memburuk bagi keluarga Lykov ketika kaum ateis Bolshevik mengambil alih kekuasaan. Di bawah Soviet, komunitas Percaya Lama yang terisolasi yang telah melarikan diri ke Siberia untuk menghindari penganiayaan mulai mundur semakin jauh dari peradaban. Selama pembersihan tahun 1930-an, dengan kekristenan sendiri diserang, patroli Komunis telah menembak saudara laki-laki Lykov di pinggiran desa mereka sementara Lykov berlutut bekerja di sampingnya. Dia merespons dengan meraup keluarganya dan lari ke hutan.
Upaya Peter the Great untuk memodernisasi Rusia pada awal abad ke-18 menemukan titik fokus dalam kampanye untuk mengakhiri pemakaian janggut. Rambut wajah dikenakan pajak dan yang tidak membayar dicukur secara wajib — laknat bagi Karp Lykov dan Old Believers. Itu pada tahun 1936, dan hanya ada empat Lykov pada waktu itu — Karp; istrinya, Akulina; seorang putra bernama Savin, 9 tahun, dan Natalia, seorang putri yang baru berusia 2. Mengambil harta mereka dan beberapa biji, mereka telah mundur semakin dalam ke dalam taiga, membangun diri mereka sendiri sebagai penerus tempat tinggal yang kasar, sampai akhirnya mereka menjemput di tempat terpencil ini. Dua anak lagi lahir di alam liar — Dmitry pada 1940 dan Agafia pada 1943 — dan tak satu pun dari anak-anak Lykov yang termuda yang pernah melihat manusia yang bukan anggota keluarga mereka. Semua yang Agafia dan Dmitry tahu tentang dunia luar yang mereka pelajari sepenuhnya dari cerita orang tua mereka. Hiburan utama keluarga, wartawan Rusia Vasily Peskov mencatat, "adalah untuk semua orang untuk menceritakan mimpi mereka."
Anak-anak Lykov tahu ada tempat-tempat yang disebut kota tempat manusia hidup berdesakan bersama di gedung-gedung tinggi. Mereka telah mendengar ada negara selain Rusia. Tetapi konsep seperti itu tidak lebih dari abstraksi bagi mereka. Satu-satunya bahan bacaan mereka adalah buku-buku doa dan Alkitab keluarga kuno. Akulina menggunakan Injil untuk mengajar anak-anaknya membaca dan menulis, menggunakan tongkat birch yang tajam yang dicelupkan ke dalam jus honeysuckle sebagai pena dan tinta. Ketika Agafia ditunjukkan gambar seekor kuda, ia mengenalinya dari cerita-cerita Alkitab ibunya. "Lihat, papa, " serunya. "Kuda!"
Tetapi jika isolasi keluarga itu sulit untuk dipahami, kekerasan hidup mereka yang tidak tanggung-tanggung bukan. Bepergian ke rumah induk Lykov dengan berjalan kaki sangat sulit, bahkan dengan bantuan perahu di sepanjang Abakan. Pada kunjungan pertamanya ke Lykovs, Peskov — yang akan menunjuk dirinya sendiri sebagai kepala penulis sejarah keluarga — mencatat bahwa “kami melintasi 250 kilometer tanpa melihat satu pun manusia yang tinggal!”
Isolasi membuat bertahan hidup di hutan belantara hampir mustahil. Bergantung hanya pada sumber daya mereka sendiri, Lykovs berjuang untuk mengganti beberapa barang yang mereka bawa ke dalam taiga dengan mereka. Mereka membuat sepatu kulit kayu birch sebagai ganti sepatu. Pakaian ditambal dan dikirim kembali sampai hancur, kemudian diganti dengan kain rami yang tumbuh dari biji.
Lykov membawa roda-roda pemintalan mentah dan, yang luar biasa, komponen-komponen alat tenun ke dalam taiga bersama mereka — memindahkan ini dari satu tempat ke tempat lain ketika mereka berangsur-angsur pergi ke padang belantara pasti membutuhkan banyak perjalanan yang panjang dan sulit — tetapi mereka tidak memiliki teknologi untuk mengganti logam. Beberapa ceret melayani mereka dengan baik selama bertahun-tahun, tetapi ketika karat akhirnya mengalahkan mereka, satu-satunya pengganti yang bisa mereka ciptakan berasal dari kulit kayu birch. Karena ini tidak dapat ditempatkan dalam api, menjadi jauh lebih sulit untuk memasak. Pada saat Lykov ditemukan, makanan pokok mereka adalah roti kentang dicampur dengan gandum hitam dan biji rami.
Dalam beberapa hal, Peskov memperjelas, taiga memang menawarkan banyak kelimpahan: “Di samping hunian itu mengalir sungai yang jernih dan dingin. Dudukan larch, cemara, pinus, dan birch menghasilkan semua yang bisa diambil siapa pun.… Bilberry dan raspberry dekat dengan tangan, kayu bakar juga, dan kacang pinus jatuh tepat di atap. ”
Namun, Lykov hidup secara permanen di tepi kelaparan. Tidak sampai akhir 1950-an, ketika Dmitry mencapai kedewasaan, mereka pertama kali menangkap binatang untuk diambil daging dan kulitnya. Karena tidak memiliki senjata dan bahkan busur, mereka hanya bisa berburu dengan menggali perangkap atau mengejar mangsa di pegunungan sampai hewan-hewan itu pingsan karena kelelahan. Dmitry membangun daya tahan yang mencengangkan, dan bisa berburu tanpa alas kaki di musim dingin, kadang-kadang kembali ke pondok setelah beberapa hari, setelah tidur di tempat terbuka dalam suhu 40 derajat es, seekor rusa muda melintasi bahunya. Namun, lebih sering daripada tidak, tidak ada daging, dan diet mereka secara bertahap menjadi lebih monoton. Hewan liar menghancurkan panen wortel mereka, dan Agafia mengingat akhir 1950-an sebagai "tahun-tahun yang lapar." "Kami makan daun rowanberry, " katanya,
akar, rumput, jamur, pucuk kentang, dan kulit kayu. Kami lapar sepanjang waktu. Setiap tahun kami mengadakan dewan untuk memutuskan apakah akan memakan semuanya atau menyisakan sebagian untuk benih.
Kelaparan adalah bahaya yang selalu ada dalam situasi ini, dan pada 1961 salju turun di bulan Juni. Embun beku yang dingin menewaskan segala yang tumbuh di kebun mereka, dan pada musim semi keluarga telah berkurang menjadi makan sepatu dan kulit kayu. Akulina memilih untuk melihat anak-anaknya diberi makan, dan pada tahun itu dia meninggal karena kelaparan. Anggota keluarga lainnya diselamatkan oleh apa yang mereka anggap sebagai mukjizat: sebutir gandum yang tumbuh di petak kacang polong mereka. Lykov membuat pagar di sekeliling tempat pemotretan dan menjaganya dengan rajin siang dan malam untuk mencegah tikus dan tupai. Pada waktu panen, lonjakan soliter menghasilkan 18 butir, dan dari sini mereka dengan susah payah membangun kembali tanaman gandum mereka.
Dmitry (kiri) dan Savin di musim panas Siberia. Ketika ahli geologi Soviet mengenal keluarga Lykov, mereka menyadari bahwa mereka telah meremehkan kemampuan dan kecerdasan mereka. Setiap anggota keluarga memiliki kepribadian yang berbeda; Karp tua biasanya senang dengan inovasi-inovasi terbaru yang dibawa para ilmuwan dari kemah mereka, dan meskipun ia dengan teguh menolak untuk percaya bahwa manusia telah menginjakkan kaki di bulan, ia dengan cepat beradaptasi dengan gagasan satelit. Para Lykov telah memperhatikan mereka sejak tahun 1950-an, ketika "bintang-bintang mulai bergerak cepat melintasi langit, " dan Karp sendiri menyusun teori untuk menjelaskan hal ini: "Orang-orang telah memikirkan sesuatu dan mengirimkan api yang sangat mirip bintang "
"Yang paling membuatnya takjub, " Peskov mencatat, "adalah paket plastik transparan. 'Bhagavā, apa yang mereka pikirkan — itu adalah kaca, tetapi itu kusut!' ”Dan Karp memegang dengan suram statusnya sebagai kepala keluarga, meskipun ia berusia 80-an. Anak tertuanya, Savin, berurusan dengan hal ini dengan menyebut dirinya sebagai wasit yang tidak membungkuk dalam masalah agama. "Dia kuat dalam iman, tetapi pria yang keras, " kata ayahnya sendiri tentang dia, dan Karp tampaknya khawatir tentang apa yang akan terjadi pada keluarganya setelah dia mati jika Savin mengambil kendali. Tentu saja putra tertua akan menghadapi sedikit perlawanan dari Natalia, yang selalu berjuang untuk menggantikan ibunya sebagai juru masak, penjahit dan perawat.
Dua anak yang lebih muda, di sisi lain, lebih mudah didekati dan lebih terbuka terhadap perubahan dan inovasi. "Fanatisme tidak terlalu ditandai di Agafia, " kata Peskov, dan kemudian dia menyadari bahwa bungsu dari Lykov memiliki perasaan ironi dan bisa mengolok-olok dirinya sendiri. Pidato Agafia yang tidak biasa — ia memiliki suara menyanyi dan merentangkan kata-kata sederhana menjadi polisilabel — meyakinkan beberapa pengunjungnya bahwa ia lamban; sebenarnya dia sangat cerdas, dan mengambil alih tugas yang sulit, dalam sebuah keluarga yang tidak memiliki kalender, melacak waktu. Dia juga tidak memikirkan kerja keras, menggali ruang bawah tanah baru dengan tangan di akhir musim gugur dan bekerja di bawah sinar rembulan ketika matahari terbenam. Ditanya oleh Peskov yang heran apakah dia tidak takut sendirian di padang belantara setelah gelap, dia menjawab: "Apa yang akan ada di sini untuk menyakiti saya?"
Foto pers Rusia Karp Lykov (kiri kedua) bersama Dmitry dan Agafia, ditemani oleh ahli geologi Soviet. Namun, di antara semua Lykov, favorit para ahli geologi adalah Dmitry, seorang pria luar yang sempurna yang tahu semua suasana hati para taiga. Dia adalah anggota keluarga yang paling ingin tahu dan mungkin paling berpandangan ke depan. Dialah yang membangun tungku keluarga, dan semua ember kulit kayu yang mereka gunakan untuk menyimpan makanan. Itu juga Dmitry yang menghabiskan berhari-hari memotong tangan dan merencanakan setiap log yang ditebang Lykov. Mungkin tidak mengherankan bahwa ia juga yang paling terpesona oleh teknologi para ilmuwan. Begitu hubungan membaik ke titik bahwa Lykovs dapat dibujuk untuk mengunjungi kamp Soviet, di hilir, ia menghabiskan banyak waktu bahagia di penggergajian kecilnya, mengagumi betapa mudahnya sebuah gergaji bundar dan mesin bubut dapat menghabiskan kayu. "Tidak sulit untuk membayangkannya, " tulis Peskov. “Log yang membawa Dmitry satu atau dua hari ke pesawat diubah menjadi papan yang tampan, bahkan di depan matanya. Dmitry merasakan papan dengan telapak tangannya dan berkata: 'Baik!' ”
Karp Lykov berjuang lama dan kalah dengan dirinya sendiri untuk menjaga semua modernitas ini di teluk. Ketika mereka pertama kali mengenal ahli geologi, keluarga hanya akan menerima satu hadiah — garam. (Hidup tanpa itu selama empat dekade, kata Karp, telah menjadi "siksaan sejati.") Namun, seiring waktu, mereka mulai menerima lebih banyak. Mereka menyambut bantuan teman istimewa mereka di antara para ahli geologi — seorang pembor bernama Yerofei Sedov, yang menghabiskan banyak waktu luangnya membantu mereka menanam dan memanen tanaman. Mereka mengambil pisau, garpu, pegangan, biji-bijian dan akhirnya bahkan pena dan kertas dan obor listrik. Sebagian besar inovasi ini hanya diakui, tetapi dosa televisi, yang mereka temui di kamp ahli geologi,
terbukti tak tertahankan bagi mereka .... Pada penampilan langka mereka, mereka akan selalu duduk dan menonton. Karp duduk tepat di depan layar. Agafia menyaksikan memukulkan kepalanya dari balik pintu. Dia mencoba untuk segera mendoakan pelanggarannya — berbisik, menyilangkan dirinya sendiri…. Pria tua itu berdoa sesudahnya, dengan rajin dan dalam satu gerakan.
Rumah keluarga Lykov terlihat dari pesawat pengintai Soviet, 1980. Mungkin aspek paling menyedihkan dari kisah aneh Lykov adalah kecepatan yang menurun dalam keluarga setelah mereka membangun kembali kontak dengan dunia luar. Pada musim gugur 1981, tiga dari empat anak mengikuti ibu mereka ke kuburan dalam beberapa hari satu sama lain. Menurut Peskov, kematian mereka bukan, seperti yang diduga, akibat paparan penyakit yang tidak memiliki kekebalan. Baik Savin dan Natalia menderita gagal ginjal, kemungkinan besar akibat dari diet keras mereka. Tetapi Dmitry meninggal karena pneumonia, yang mungkin dimulai sebagai infeksi yang didapatnya dari teman-teman barunya.
Kematiannya mengguncang para ahli geologi, yang berusaha mati-matian untuk menyelamatkannya. Mereka menawarkan untuk memanggil helikopter dan membuatnya dievakuasi ke rumah sakit. Tetapi Dmitry, secara ekstremis, tidak akan meninggalkan keluarganya maupun agama yang telah dipraktikkannya sepanjang hidupnya. "Kami tidak diizinkan itu, " bisiknya tepat sebelum dia meninggal. "Seorang pria hidup untuk bagaimana pun pemberian Tuhan."
Kuburan Lykov. Saat ini hanya Agafia yang selamat dari keluarga enam, tinggal sendirian di taiga. Ketika ketiga Lykov telah dikuburkan, para ahli geologi berusaha untuk berbicara dengan Karp dan Agafia untuk meninggalkan hutan dan kembali bersama kerabat yang selamat dari penganiayaan tahun pembersihan, dan yang masih hidup di desa-desa lama yang sama. Tapi tak satu pun dari mereka yang selamat akan mendengarnya. Mereka membangun kembali kabin lama mereka, tetapi tetap dekat dengan rumah lama mereka.
Karp Lykov meninggal dalam tidurnya pada 16 Februari 1988, 27 tahun setelah istrinya, Akulina. Agafia menguburnya di lereng gunung dengan bantuan ahli geologi, lalu berbalik dan kembali ke rumahnya. Tuhan akan menyediakan, dan dia akan tinggal, katanya — sebagaimana memang dia miliki. Seperempat abad kemudian, sekarang di usianya tujuh puluhan, anak taiga ini hidup sendirian, jauh di atas Abakan.
Dia tidak akan pergi. Tetapi kita harus meninggalkannya, dilihat melalui mata Yerofei pada hari pemakaman ayahnya:
Aku melihat ke belakang untuk melambai pada Agafia. Dia berdiri di tepi sungai seperti patung. Dia tidak menangis. Dia mengangguk, "Ayo, terus." Kami menempuh satu kilometer lagi dan saya melihat ke belakang. Dia masih berdiri di sana.
Sumber
Segera. "Cara hidup secara substantif di zaman kita." Stranniki, 20 Februari 2009, diakses 2 Agustus 2011; Georg B. Michels. Berperang dengan Gereja: Pembangkangan Agama di Rusia pada abad ke-17. Stanford: Stanford University Press, 1995; Isabel Colgate. Seorang Pelican in the Wilderness: Hermits, Solitaries dan Recluses . New York: HarperCollins, 2002; 'Dari taiga ke Kremlin: hadiah seorang pertapa ke Medvedev, ' rt.com, 24 Februari 2010, diakses 2 Agustus 2011; G. Kramore, 'Di ujung jalan buntu'. Suvenirograd, nd, diakses 5 Agustus 2011; Irina Paert. Orang-Orang Percaya, Pembangkang Agama dan Jender di Rusia, 1760-1850. Manchester: MUP, 2003 ; V asily Peskov . Hilang di Taiga: Satu Perjuangan Keluarga Lima Puluh Tahun Rusia untuk Kelangsungan Hidup dan Kebebasan Beragama di Hutan Belantara Siberia. New York: Doubleday, 1992.
Sebuah film dokumenter tentang Lykovs (dalam bahasa Rusia) yang menunjukkan sesuatu tentang isolasi dan kondisi kehidupan keluarga, dapat dilihat di sini.
Hilang di Taiga: Satu Perjuangan Keluarga Rusia Lima Puluh Tahun untuk Kelangsungan Hidup dan Kebebasan Beragama di Hutan Belantara Siberia
Seorang jurnalis Rusia memberikan catatan yang menghantui tentang Lykovs, keluarga Old Believers, atau anggota sekte fundamentalis, yang pada tahun 1932 pergi untuk hidup di kedalaman Taiga Siberia dan bertahan selama lebih dari lima puluh tahun terpisah dari dunia modern.
Membeli
