Memasuki Kawah Haleakala, mulut besar gunung berapi terbesar Maui, di Kepulauan Hawaii, terasa seperti latihan dalam kekurangan sensorik. Di lantai kawah, hamparan sepi lava kering yang terbengkalai mencapai setelah dua jam mendaki jalan setapak yang diukir di dindingnya, keheningan mutlak. Bukan embusan angin. Tidak ada serangga yang lewat. Tidak ada lagu burung. Lalu saya pikir saya mendeteksi drum. Apakah itu gema hantu dari beberapa ritual kuno? Tidak, akhirnya saya menyadari, itu adalah detak jantung saya sendiri, bergemuruh di telinga saya.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Gunung berapi Hawaii, dengan vegetasi unik dan angin meditatif, memiliki hubungan spiritual dengan penduduk asli. Nyanyian "E Ala E" oleh Clifford Nae'oleVideo dan suara oleh Susan Seubert
Video: Haleakala: Tempat Suci
[×] TUTUP
Gunung berapi Haleakala yang sekarang tidak aktif, yang muncul dari Samudra Pasifik lebih dari satu juta tahun yang lalu, menempati sepenuhnya tiga perempat dari daratan Maui. (Guilbert Gates) 
Dari gurun cinder hingga hutan tropis, Kawah Haleakala seluas 19 mil persegi menawarkan pemandangan yang bervariasi. Di tengah adalah pejalan kaki di "Pele's Paint Pot, " kemungkinan dinamai dewi api dan gunung berapi. (Susan Seubert) 
Jack London, bersama istrinya, Charmian, di Waikiki, pertama kali mengunjungi Haleakala pada tahun 1907, sedikit lebih dari satu dekade setelah Ratu Hawaii Liliuokalani digulingkan dalam kudeta yang didukung AS. (Gambar APIC / Getty) 
Ratu Hawaii Liliuokalani pada tahun 1891. (Douglas Peebles / Corbis) 
Relawan melakukan perjalanan dinas ke kawah. (Susan Seubert) 
"Gelombang lava bergigi-gigi membuat permukaan samudera aneh ini aneh, " tulis London tentang kawah itu. Yang ditampilkan di sini adalah jejak melalui kerucut cinder, sisa-sisa aliran lava. (Susan Seubert) 
Haleakala memiliki sejumlah besar spesies yang terancam punah, termasuk nene, atau angsa Hawaii, burung negara resmi, dan uau, seekor petrel yang mengeluarkan teriakan menggonggong yang aneh. (Susan Seubert) 
Air terjun dan kolam, seperti Oheo Gulch, atau "Tujuh Kolam Suci" yang diperlihatkan di sini, berlimpah di bagian timur taman Kipahulu, di mana air telah mengukir lembah raksasa dalam perjalanannya ke Pasifik. (QT Luong / Terragalleria.com) 
Inspektur taman Sarah Creachbaum berbicara dengan koordinator penjangkauan asli Hawaii Kuhea Paracuelles. (Susan Seubert) 
Teman-teman presiden Haleakala Matt Wordeman membantu menghilangkan tanaman invasif di taman. (Susan Seubert) 
Silversword adalah salah satu dari banyak flora yang ditemukan di Haleakala (Susan Seubert) 
Di latar depan, di sebelah kanan, adalah salah satu dari tiga kabin umum taman. (Susan Seubert) 
Kawah luas seluas 19 mil persegi ini memiliki bentang alam yang bervariasi, mulai dari gurun cinder hingga hutan tropis. (Susan Seubert) 
Sebagian besar kawah adalah warna oker dan pucat dari gurun cinder alpine, seperti yang terlihat dari Sliding Sands Trail, jalur yang membawa pejalan kaki ke zona letusan. (Susan Seubert) 
Air terjun dan kolam berlimpah di bagian timur taman Kipahulu, seperti Air Terjun Waimoku setinggi 400 kaki di Oheo Gulch, tempat air telah mengukir sebuah lembah raksasa dalam perjalanannya ke Pasifik. (QT Luong / terragalleria.com) 
Pohon ohia asli (kanan: di Kaupo Gap) adalah salah satu yang pertama tumbuh setelah erupsi. (Susan Seubert) 
Mark Twain menyebut matahari terbit di Haleakala sebagai “tontonan paling indah yang pernah saya saksikan.” (Susan Seubert) 
Haleakala adalah "sedekat yang bisa dicapai seseorang ke surga, " kata profesor studi Hawaii Kiope Raymond. Yang ditampilkan di sini adalah bulan terbit dari Kabalaoa Cabin. (Susan Seubert) 
Galeri foto
Konten terkait
- Apa yang Kami Masih Belajar Tentang Hawaii
- Enam Situs Suci Hawaii
- Cara Belajar Gunung Berapi
- Dari Close Up atau Far Away, Amazing Volcano Photos
Pada tahun 2008, para ahli akustik National Park Service menemukan bahwa tingkat suara ambient di dalam kawah Haleakala berada di dekat ambang batas pendengaran manusia — meskipun popularitas taman itu. Sekitar satu juta orang per tahun mengunjungi taman itu, banyak di antaranya juga naik ke titik tertinggi — puncak Haleakala setinggi 10.023 kaki — dan memandangi bidang luas lava kering di bawahnya, yang, pada tahun 1907, penulis dan petualang Jack London menelepon "Sebuah bengkel alam masih berantakan dengan permulaan mentah pembuatan dunia."
Gunung berapi yang sekarang tidak aktif, yang muncul dari Samudra Pasifik lebih dari satu juta tahun yang lalu, menempati sepenuhnya tiga perempat daratan Maui. Meskipun bagian dalamnya, yang tepinya 7 1/2 mil panjangnya dan 2 1/2 mil lebarnya, umumnya disebut kawah, ahli geologi menyebutnya sebagai "depresi erosi" karena diciptakan bukan oleh letusan tetapi oleh penggabungan dua lembah. . Meski demikian, sudah sering terjadi aktivitas vulkanik di lantainya. Penanggalan karbon dan sejarah lisan Hawaii menunjukkan bahwa letusan terakhir terjadi antara 1480 dan 1780, ketika sebuah kerucut di sisi selatan gunung mengirim lava melonjak ke La Pérouse Bay, sekitar dua mil dari ujung paling selatan Maui, dekat kota resor modern Wailea.
Hanya sejumlah kecil pengunjung ke Haleakala turun ke lantai kawah. Mereka yang berusaha, seperti yang dilakukan London dengan menunggang kuda bersama istrinya, teman-teman, dan sekelompok koboi Hawaii, mendapati diri mereka berada di dunia yang aneh, rapuh, dan lava yang rapuh. ”Gelombang lava bergigi menyapu permukaan lautan yang aneh ini, ” tulis penulis The Call of the Wild, “sementara di kedua sisi muncul puncak bergerigi dan spiral yang bentuknya fantastis.” Kesan awal kawah sebagai tanah kosong tak bernyawa dengan cepat diusir. Lumut halus dan bunga liar menghiasi lanskap, bersama dengan tanaman aneh yang tidak ditemukan di tempat lain di bumi yang disebut ahinahina, atau kata kata perak Haleakala. Tanaman ini tumbuh hingga setengah abad sebagai bola padat dari daun yang tampak seperti logam, menghasilkan puncak menara tinggi yang hanya berbunga sekali, dengan bunga merah darah yang cemerlang, kemudian mati. Burung-burung Hawaii yang terancam punah tumbuh subur di sini, termasuk koloni bersarang terbesar dari petrel Hawaii, atau uau, yang mengeluarkan teriakan menggonggong yang aneh, dan angsa Hawaii, yang disebut nene .
Sementara sebagian besar kawah adalah warna oker dan pucat dari gurun cinder alpine, bagian timur berwarna hijau subur, dengan petak-petak hutan pakis perawan. Kelompok London berkemah di sini, dikelilingi oleh pakis kuno dan air terjun. Mereka makan dendeng, poi dan kambing liar, dan mendengarkan para koboi bernyanyi di dekat api unggun, sebelum turun ke Samudra Pasifik melalui istirahat di kawah yang disebut Celah Kaupo. "Dan mengapa ... kita satu-satunya yang menikmati keagungan yang tak tertandingi ini?" Dia bertanya-tanya, menurut istrinya, Charmian, dalam memoarnya tahun 1917, Our Hawaii .
Dalam ekspedisi sendirian, keheningan Haleakala tidak berlangsung lama. Ketika saya mengambil jalan melintasi ladang lava, embusan angin pertama tiba, kemudian awan lebat yang dipenuhi dengan gerimis sedingin es. Segera suhunya turun drastis dan aku hampir tidak bisa melihat kakiku untuk kabut. Guntur meledak ketika saya mencapai kabin Holua, satu dari tiga tempat perlindungan umum yang dibuat pada tahun 1937 dari kayu merah dengan bantuan dari Korps Konservasi Sipil. Mereka satu-satunya tempat penampungan buatan manusia di kawah selain kabin penjaga taman. Aku menyalakan tungku pembakaran kayu ketika langit meletus dalam kilat. Sepanjang sisa malam itu, lidah-lidah cahaya yang berderak menerangi medan lava yang bergolak dan menyeramkan. Pele, dewi api dan gunung berapi Hawaii kuno yang labil, pasti tidak senang.
Kisah Taman Nasional Haleakala tidak dapat dipisahkan dari Hawaii sendiri, yang transformasi dari kerajaan Pasifik merdeka menjadi negara bagian AS ke-50 sebagian besar telah dilupakan di daratan. Ketika pemerintah federal menciptakan taman itu pada tahun 1916, kurang dari dua dekade setelah ia merebut kepulauan itu, ia mengabaikan kepentingan budaya kawah bagi penduduk asli Hawaii. Namun dalam beberapa tahun terakhir, status kuno Haleakala telah mendapatkan perhatian baru.
Bagian dari kelompok pulau terpencil di dunia, Maui pertama kali dihuni oleh manusia sekitar 400-800 M, mungkin oleh orang Polinesia, yang tiba dengan sampan cadik setelah menavigasi 2.000 mil laut terbuka. Dipanggil Alehe-la oleh orang Hawaii kuno, puncak pulau yang mengesankan akhirnya dikenal sebagai Haleakala, atau "Rumah Matahari". Dari ketinggian sakralnya, menurut legenda, bahwa sang dewa Maui mengelabui matahari ketika lewat di atas kepala, melambat jalannya melintasi langit untuk memperpanjang kehangatannya yang memberi hidup.
Meskipun Hawaii kuno membangun desa mereka di sepanjang pantai Maui yang subur dan lereng Haleakala, banyak yang mengunjungi kawah, meskipun berapa banyak yang tidak diketahui. “Tidak ada tempat tinggal permanen, ” kata Elizabeth Gordon, manajer program sumber daya budaya taman itu. “Hanya tempat perkemahan sementara, kadang-kadang di gua dan terowongan lava. Tapi itu adalah tempat yang sangat istimewa. "
KTT itu adalah tempat upacara keagamaan, kata Melanie Mintmier, seorang arkeolog yang bekerja dengan staf layanan taman di Haleakala. "Ada situs ritual kuno di sepanjang tepi, dan tempat-tempat suci di dalam kawah yang kita ketahui dari legenda dan tradisi lisan." Orang-orang Hawaii kuno datang juga untuk berburu burung, yang menyediakan bulu untuk jubah upacara serta makanan, dan untuk mengukir keluar dari basal dari sebuah tambang di sisi barat tepi. Banyak jalan setapak luka melalui kawah, dan jalan setapak juga diaspal. Beberapa bagiannya bertahan, juga sisa-sisa platform candi, tempat perlindungan batu, dan tungku batu. Tetapi otoritas taman tidak akan mengungkapkan lokasi karena banyak tempat tetap suci. “Orang Hawaii dewasa ini menggunakan beberapa situs yang sama di Haleakala seperti yang digunakan oleh leluhur mereka untuk tujuan upacara, ” kata Gordon. "Ini adalah budaya yang hidup dan bersemangat."
"Berbagai ritual masih terjadi di Haleakala, " kata Kiope Raymond, profesor studi Hawaii di University of Hawaii Maui College (dan asli Hawaii). “Perayaan musim, titik balik matahari, peringatan, atau penyembahan dewa yang berbeda.” Pengunjung tidak mungkin memperhatikan kejadian ini, katanya, karena para praktisi sering mengunjungi tempat-tempat suci sendirian atau dalam kelompok kecil. Satu ritus yang menurut Raymond masih dipraktikkan di Haleakala adalah penguburan tali pusar anak-anak yang baru lahir bersama tulang-tulang leluhur keluarga. "Seperti banyak orang asli Amerika, tulang-tulang orang mati [dianggap] repositori energi spiritual, atau mana, dan dihormati oleh penduduk asli Hawaii."
Isolasi budaya dari Eropa di Kepulauan Hawaii berakhir pada 1778, ketika penjelajah Inggris Kapten James Cook menimbang jangkar di Pulau Besar. Delapan tahun kemudian, seorang penjelajah Perancis, Comte de La Pérouse, mendarat di Maui. Pedagang Eropa dan Amerika, misionaris dan pemburu paus mengikuti, membawa agama Kristen dan penyakit yang menghancurkan. Pendatang baru pertama yang diketahui naik Haleakala adalah trio pengkhotbah Puritan dari New England yang bekerja di sebuah misi di pelabuhan Maui Lahaina. Dipimpin oleh penduduk asli Hawaii pada tanggal 21 Agustus 1828, William Richards, Lorrin Andrews dan Jonathan F. Green melakukan perjalanan dari sebuah kamp di pangkalan gunung ke puncak. Menjelang senja, mereka menatap lantai kawah. Dalam Missionary Herald tahun berikutnya, mereka melaporkan bahwa keindahan matahari terbenam di sana hanya dapat direproduksi dengan "pensil Raphael."
Turis pemberani lain yang ingin melihat kawah itu adalah seorang reporter yang tidak dikenal yang menyebut dirinya Mark Twain. Pada usia 31, pada tahun 1866, Twain telah mencoba berselancar di Oahu untuk Union Sacramento ("Tidak ada yang asli yang menguasai seni mandi selancar secara menyeluruh, " lapornya) dan mengagumi gunung berapi aktif di Big Island. Berniat untuk tinggal tetapi satu minggu di Maui, ia akhirnya tinggal lima, kehilangan tenggat waktu sepenuhnya. "Aku bersenang-senang, " tulisnya. "Aku tidak akan mengelak dari semua itu secara tertulis ... dengan pertimbangan apa pun." Suatu pagi, Twain bergabung dengan sekelompok wisatawan di puncak Haleakala dan terpesona; dia menyebut matahari terbit itu "tontonan paling agung yang pernah aku saksikan." Dia juga melaporkan menggelindingkan batu-batu raksasa ke dalam kawah untuk menyaksikan mereka "pergi menuruni sisi yang hampir tegak lurus, melompati tiga ratus kaki saat melompat."
Dalam buku perjalanannya tahun 1911 tentang Pasifik, The Cruise of the Snark, Jack London mendesak orang Amerika untuk mengambil kapal uap enam hari dari San Francisco ke Honolulu dan kapal semalam ke Maui untuk melihat kawah sendiri. "Haleakala memiliki pesan keindahan dan keajaiban bagi jiwa yang tidak dapat disampaikan melalui wakil, " tulisnya. Naturalis John Burroughs setuju, memujinya dalam esainya tahun 1912 "Liburan di Hawaii." Worth Aiken, pemandu lokal yang membawanya ke puncak, akan ingat bahwa Burroughs berdiri terpesona selama sekitar sepuluh menit di tepi, kemudian menyatakannya sebagai " pemandangan termegah dalam hidup saya. ”Dalam suratnya kepada Aiken, Burroughs membandingkan kawah dengan gunung berapi aktif di Pulau Besar Hawaii. "Kilauea adalah pandangan sekilas ke kedalaman Neraka, tetapi Haleakala adalah pemandangan kemuliaan Surga: dan merupakan hak istimewa yang pernah diberikan kepadaku untuk melihat lagi salah satu dari keduanya, aku tanpa ragu akan kembali ke Haleakala."
Pada tahun 1916, Kongres menciptakan Taman Nasional Hawaii, yang mencakup Haleakala, serta Kilauea dan Mauna Loa di Big Island, kemudian gagal menyediakan dana apa pun. Seperti yang dicatat oleh seorang anggota kongres, "Seharusnya tidak perlu mengeluarkan biaya apa pun untuk menjalankan gunung berapi." Beberapa pembuat kebijakan tampaknya peduli dengan apa yang dipikirkan penduduk asli Hawaii tentang mengubah KTT suci mereka menjadi objek wisata.
Ratu Hawaii Liliuokalani telah digulingkan dalam kudeta hanya beberapa tahun sebelumnya, pada tahun 1893, oleh koalisi pengusaha Amerika dan Eropa, yang didukung oleh para pelaut dan marinir AS. Meskipun terjadi pemberontakan berikutnya oleh penduduk asli Hawaii dan petisi besar-besaran untuk kembalinya kemerdekaan, para pendatang imigran terus menekan Amerika Serikat untuk mencaplok pulau-pulau tersebut. Bangsa itu melakukannya pada tahun 1898, setelah Perang Spanyol-Amerika meyakinkan Kongres bahwa kepulauan itu adalah batu loncatan penting untuk pengaruh Pasifik. Setelah aneksasi, bahasa Hawaii tidak lagi diajarkan di sekolah, dan budaya asli layu.
Awalnya, ada sedikit peningkatan dalam jumlah haole (putih) dan non-Hawaii yang melakukan perjalanan memakan waktu ke taman baru Maui. Ranger penuh waktu pertama tidak ditunjuk sampai 1935, ketika penyelesaian jalan menuju puncak mulai membawa lebih banyak pengunjung. Pada tahun 1961, Dinas Taman Nasional menyatakan Haleakala sebagai taman yang terpisah, sambil mempertahankan perlindungan lingkungan yang ketat.
Tetapi perlindungan terhadap warisan budaya kawah tertinggal sampai apa yang disebut Renaissance Hawaii tahun 1970-an, kebangkitan budaya Hawaii yang sebagian diilhami oleh gerakan penduduk asli Amerika. Pada saat yang sama, generasi baru Hawaii mulai menyatakan frustrasi bahwa hubungan leluhur mereka dengan tanah telah terputus.
"Kebencian itu memang ada dan itu adalah hal yang tidak nyaman, " kata Sarah Creachbaum, pengawas taman saat ini. “Tetapi staf bekerja sangat keras untuk memecahkan hambatan. Kami mencoba memasukkan pengetahuan tradisional ke dalam praktik manajemen. ”Taman itu sekarang mempekerjakan polisi hutan asli Hawaii, katanya, dan berupaya menggunakan sejarah lisan asli dan pengetahuan lingkungan dalam program-programnya. Proyek-proyek baru berjalan di bawah konsultasi dengan kapuna ( tokoh keluarga) dan tokoh masyarakat, meskipun prosesnya diperumit oleh banyaknya kelompok dan organisasi asli Hawaii. (Tidak seperti banyak suku asli Amerika, penduduk asli Hawaii tidak diakui sebagai kelompok yang berbeda oleh pemerintah federal dan tidak memiliki badan atau suara yang bernegosiasi.)
"Untuk saat ini, banyak warga Hawaii bersyukur bahwa Layanan Taman Nasional memainkan peran perlindungan bagi tanah yang pernah diurus oleh nenek moyang mereka, " kata Kiope Raymond. "Tapi kami juga melihat perlunya orang Hawaii untuk mendapatkan kembali semacam kedaulatan atas tanah mereka, yang diambil dari mereka tanpa persetujuan mereka." Dia menunjuk ke pengaturan di daratan, di mana penduduk asli Amerika diberikan derajat kedaulatan atas tanah mereka sendiri. tanah, sebagai model untuk apa yang mungkin dilakukan di Maui. (Contohnya adalah Monumen Valley Navajo Tribal Park di Arizona dan Utah, di mana Navajo berhasil mengelola lanskap Amerika yang ikonik.) “Penatalayanan Haleakala harus dikembalikan ke Hawaii, ” kata Raymond.
“Haleakala memiliki banyak spesies langka, ” kata Matt Wordeman, presiden Friends of Haleakala National Park, sebuah kelompok sukarelawan yang membantu memperbaiki kabin, menghilangkan tanaman invasif dan mendukung pembiakan angsa Hawaii. Dia mengatakan setiap taman nasional harus menyeimbangkan kebutuhan sehari-hari dengan pelestarian, "dan Haleakala turun dengan berat di sisi pelestarian." Tidak ada jalan setapak, tidak ada api, dan tidak ada berkemah di area yang tidak dirancang.
Pengawas taman, Creachbaum, mengatakan spesies invasif adalah tantangan terbesar. Di Hawaii, di mana tanaman dan hewan di luar tiba setiap hari, mengendalikan mereka hampir merupakan tugas Sisyphean. Dalam sepuluh tahun terakhir, rusa sumbu, asli India, telah diperkenalkan ke Maui - kemungkinan besar oleh para pemburu - dan telah mulai melompati pagar yang didirikan di sekitar taman pada tahun 1970-an. "Sama seperti manusia, spesies lain menemukan bahwa Hawaii adalah tempat yang bagus untuk hidup, " kata Creachbaum.
Dan kawah adalah tempat yang tepat untuk dikunjungi. Pada pagi terakhir saya, saya terbangun tepat ketika seberkas sinar matahari keemasan mulai merayap melintasi ladang lava, menerangi tebing di belakang saya. Aku mengayunkan bebatuan di belakang kabinku, memasuki sebuah gua, yang penggunaannya sebagai tempat perkemahan bisa kembali seribu tahun, untuk diselimuti sekali lagi dalam keheningan. "Jika Anda menghabiskan waktu sama sekali di dalam Haleakala, " kata Raymond kepada saya, "Anda akan dikuasai oleh apa yang disebut Mark Twain sebagai 'kesendirian penyembuhan.' Ini menginduksi ketenangan dan mendorong refleksi. Orang-orang yang dekat dengan bumi semua menemukan puncak yang sakral. Sedekat seseorang bisa sampai ke surga. ”
Kontributor yang sering, Tony Perrottet, adalah penulis Tur Besar The Sinner . Fotografer Susan Seubert berbasis di Portland, Oregon, dan Maui.
