"Semua kapal dan semua barang, " tulis seorang musafir Jerman abad ke-14, "harus didahulukan ke Famagusta." Kota pelabuhan di pantai timur laut Siprus dulunya di jalur pelayaran yang ramai, membawa pedagang dari Eropa dan Timur Dekat dan tentara ksatria Kristen dan Turki Ottoman. Famagusta menjadi terkenal antara abad ke-12 dan ke-15, terutama sebagai kota tempat raja-raja Tentara Salib Yerusalem dimahkotai.
Konten terkait
- Perayaan Budaya Siprus
Sekarang Famagusta kuno, terselip di kota modern berpenduduk 35.000 orang, juga disebut Famagusta, sebagian besar dilupakan, kecuali, mungkin, sebagai latar bagi Othello Shakespeare. Sekitar 200 bangunan — yang mencerminkan gaya arsitektur Bizantium, Gotik Prancis, dan Renaissance Italia — berada dalam kondisi rusak. Gulma dan bunga liar menekan dinding batu pasir yang terkikis oleh hujan dan gempa bumi. Lembaga-lembaga seperti UNESCO tidak dapat mengirim dana atau ahli konservasi karena embargo ekonomi dan sosial yang diberlakukan masyarakat internasional di Siprus utara setelah dianeksasi secara paksa oleh Turki pada tahun 1974. "Kota ini selalu diperebutkan dan kondisi saat ini adalah hanya halaman lain dalam sejarah yang bergejolak, "kata Michael Walsh, profesor sejarah seni di Universitas Mediterania Timur Famagusta. "Terselubung dalam kemurungan yang tidak cocok, menunggu hari-hari yang lebih baik mengingatkan mereka yang mengalami 600 tahun yang lalu."
Dibangun pada abad ke-10 di situs Arsinoe — sebuah kota kuno yang didirikan oleh penguasa Mesir Ptolemy II Philadelphus pada abad ke-3 SM — Famagusta adalah daerah terpencil di Mediterania sampai Tentara Salib Kristen datang ke wilayah tersebut. Richard the Lionheart, dalam perjalanan ke Perang Salib ketiganya, merebut Siprus dan kemudian menjualnya kepada Ksatria Templar, yang kemudian menjualnya kepada kesatria Prancis Guy de Lusignan pada tahun 1192, yang sedang mencari real estat baru setelah ia digulingkan sebagai raja. Yerusalem oleh pemimpin Muslim Saladin pada tahun 1187.
Famagusta berkembang selama tiga ratus tahun ke depan, toko-tokonya penuh dengan barang-barang saat para pedagang melakukan barter dalam bahasa Yunani, Arab, Italia, Prancis, dan Ibrani. Pada pertengahan abad ke-14, warga Famagusta telah membangun sekitar 365 gereja (satu untuk setiap hari dalam setahun, katanya). Tembok dua mil, serta parit, melindungi kota. "Ada beberapa kota berdinding abad pertengahan di Eropa yang membandingkan, " kata Allan Langdale, seorang profesor sejarah seni di University of California di Santa Cruz yang, pada 2007, memproduksi film dokumenter tentang kota itu. "Setiap 20 atau 30 langkah kamu menemukan sepotong arsitektur baru ... Kamu bisa merasakan kota abad pertengahan yang nyata."
Menjelang akhir abad ke-15, Famagusta telah jatuh di bawah kendali Venesia dan para pangeran dagangnya, yang mengambil alih Siprus untuk menopang kepentingan ekonomi dan politik mereka di Mediterania Timur. Orang Venesia membentengi tembok kota, membuat tebalnya 50 kaki di beberapa tempat. "Ini adalah benteng yang sangat adil, " tulis seorang pedagang Inggris yang berkunjung pada tahun 1553, "yang terkuat dan terhebat di negeri ini." Tapi itu tidak cukup.
Pada 1570, Turki Utsmaniyah mengirim bola meriam menembus tembok dalam pengepungan yang berlangsung selama hampir setahun. Kalah jumlah dan kelaparan, Venesia menyerah pada 1571. Ottoman mengambil alih Siprus dan menutup Famagusta bagi orang Kristen. Mereka membangun air mancur di seluruh kota untuk memodernisasi pasokan air, dan mereka mengubah sebagian besar gereja menjadi masjid. Sebuah menara ditempatkan di atas penopang gotik dari bekas Katedral St. Nicholas, tempat raja-raja Yerusalem pernah dimahkotai. Gereja-gereja yang tidak bertobat — juga bangunan-bangunan lain yang rusak akibat pengepungan — dibiarkan hancur. Pada abad ke-19, hanya segelintir penduduk yang tersisa, sebagian besar tinggal di gubuk-gubuk yang terhubung dengan gereja-gereja yang memburuk. Pada 1878, ketika Inggris menduduki Siprus, fotografer Skotlandia John Thomson menyebut Famagusta "kota orang mati."
Siprus akhirnya memperoleh kemerdekaan pada tahun 1960, hanya untuk diserang oleh Turki dan dipartisi secara paksa empat belas tahun kemudian. Famagusta kuno dibentuk, dan yang tersisa menghilang dengan cepat. Tembok-tembok kota masih menyandang tanda bintik dari bola meriam Ottoman, yang berserakan di bawah. Kubah, lengkungan, dan brankas berusuk yang belum hilang berada di ambang kehancuran. "Ketika aktivitas seismik berikutnya terjadi di sini, dinding mungkin tidak bertahan, " kata Walsh. Lukisan-lukisan gereja, terutama di dinding St. George dari Yunani, dalam kondisi berbahaya, telah dicuci oleh hujan, terganggu oleh gempa bumi dan diputihkan oleh matahari. "Tidak ada yang lebih beresiko daripada lukisan, " kata Walsh.
Ketika elemen-elemen mengancam bangunan dan benteng, demikian juga ledakan real estat baru-baru ini. Spekulan memasang perumahan di dan sekitar Famagusta modern untuk mengakomodasi peningkatan populasi kota. "Siapa yang akan melirik warisan kota dan sekitarnya?" tanya Walsh dalam sebuah laporan baru-baru ini untuk Dewan Internasional tentang Monumen dan Situs, sebuah organisasi yang berbasis di Paris yang didedikasikan untuk pelestarian warisan budaya dunia.
Mereka yang mungkin memberi pandangan kedua kepada Famagusta terhambat oleh pembagian Siprus ke utara Turki-Muslim dan Yunani-Ortodoks selatan. Selatan diakui secara internasional dan, pada 2004, dilantik menjadi Uni Eropa. Bagian utara — yang dikenal sebagai Republik Turki Siprus Utara atau "Wilayah Pendudukan" Republik Siprus - tidak diakui secara internasional. Terletak di utara garis pemisah, Famagusta dapat diakses oleh pengunjung hanya melalui pelabuhan selatan. Kota ini memiliki walikota Turki dan walikota Yunani in-absentia, yang mewakili orang-orang Siprus Yunani yang melarikan diri pada 1974 dan belum diizinkan kembali. Beberapa menyarankan bahwa upaya untuk menyelamatkan Famagusta harus menunggu penyatuan kembali Siprus, tetapi Walsh percaya waktu hampir habis.
Pada April 2008, di bawah bimbingan Europa Nostra, federasi pan-Eropa untuk warisan budaya, walikota kota Yunani dan Turki bertemu di Paris. Mereka sepakat untuk mengesampingkan perbedaan politik mereka dan mendukung upaya untuk melestarikan Famagusta. Europa Nostra berharap bahwa minat bersama mereka dalam konservasi akan menciptakan celah bagi lembaga-lembaga internasional untuk menyumbangkan uang, tanpa menimbulkan perselisihan hukum atau politik.
"Sebuah kota yang sangat penting biasanya akan menerima jutaan dolar bantuan setiap tahun dan dapat mengandalkan saran dari para ahli seni dan arsitektur dari seluruh dunia, " kata Walsh. "Inilah yang dibutuhkan Famagusta, dan pertemuan baru-baru ini menunjukkan bahwa Siprus Turki dan Siprus Yunani sepenuhnya setuju dengan ini." Mungkin itu satu-satunya hal yang mereka sepakati.
Pintu masuk ke Gereja St George dari Yunani, Famagusta. (James Davis; Eye Ubiquitous / Corbis) 
Sekarang Famagusta kuno, terselip di kota modern berpenduduk 35.000 orang, sebagian besar dilupakan, kecuali, mungkin, sebagai latar bagi Shellopeare, Othello. (Atlantide Phototravel / Corbis) 
Bagian selatan tembok kota yang menghadap ke mercusuar dan kapal yang ditinggalkan. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Bagian selatan tembok kota di Famagusta, Siprus, dengan Masjid Lala Mustafa Pasha di kejauhan. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Gerbang Famagusta. (Courtesy of Flickr pengguna Yipski)
