Nicolas Culpeper, lahir pada hari ini pada tahun 1616, mengambil pendekatan radikal terhadap pengobatan dengan cara yang mungkin terlihat membosankan bagi siapa pun hari ini. Alih-alih menulis dan menerbitkan dalam bahasa Latin, bahasa pengetahuan yang diterima, dokter dan apoteker diterbitkan dalam bahasa Inggris. Dedikasi untuk menyebarkan pengetahuan ini, yang dimotivasi oleh politik dan altruisme, membantunya menjadi seorang penulis yang pekerjaan utamanya, The English Physician (juga dikenal sebagai Culpeper's Herbal ) masih dicetak hingga hari ini, menurut Science Museum, London.
Konten terkait
- Pendiri Homeopati abad ke-18 mengatakan bahwa perawatannya lebih baik daripada pertumpahan darah
- Temui William Harvey, Genius yang Disalahpahami dalam Anatomi Manusia
- Berita Baik: Astrologi Tidak Berdampak pada Keberhasilan Pernikahan Anda
Untuk semua itu, Anda mungkin ingin berkonsultasi dengan dokter Anda sebelum mendengarkan sarannya. Karya Culpeper mempopulerkan herbalisme astrologi — yaitu, pemahaman tentang “herbal dan penggunaannya… terkait erat dengan pembacaan bintang-bintang dan planet-planet, ” tulis Perpustakaan Ilmu Kesehatan Universitas Claude Moore. Dia juga berlangganan doktrin tanda tangan — yaitu, keyakinan tidak ilmiah bahwa tanaman mengandung beberapa tanda fisik tentang apa yang dimaksudkan untuk dirawat. Misalnya, kepercayaan bahwa kacang kenari baik untuk otak Anda karena mereka terlihat seperti otak kecil. Beberapa orang masih berpikir ini, menurut Matt Simon menulis untuk Wired .
Namun, kepercayaan ini tidak biasa bagi akademisi dan dokter abad ketujuh belas, dan, seperti yang dicatat Simon, beberapa tanaman diidentifikasikan sebagai berguna sebelum diberikan "tanda tangan", sehingga mereka berhasil. Di era sebelum dokter mencuci tangan mereka dan ketika ahli anatomi masih membuat seni mengerikan dari subyek mereka, saran Culpeper mungkin tidak lebih buruk daripada orang lain — meskipun ia mendapat reputasi sebagai dukun karena ia berkelahi dengan College of Physicians, menulis fisiolog Olav Thulesius.
Kepercayaan medis Culpeper sejalan dengan keyakinan politiknya, tulis perpustakaan itu. Culpeper adalah seorang Puritan, bukan seorang Anglikan, dan dia adalah seorang anggota Parlemen, sementara sebagian besar College adalah Royalis, yang menempatkan mereka pada pihak yang berseberangan dalam Perang Saudara Inggris. Dia "menulis pamflet melawan raja, semua imam dan pengacara, dan dokter berlisensi, " tulis Science Museum, dan pada tahun 1644 berangkat untuk membuat pengetahuan medis lebih mudah diakses oleh tabib yang bukan dokter terlatih universitas dengan menerjemahkan dan menulis buku medis dalam Bahasa Inggris.
Perspektif politiknya juga membantu membuat karyanya populer dengan orang-orang yang berbagi pandangannya— Dokter Inggris adalah bahan pokok rumah tangga Puritan New England, tulis perpustakaan. Tetapi dampaknya juga sulit disebut, tulis sejarawan Benjamin Woolley dalam biografinya tentang Culpeper:
Apakah [Pelakunya] menyelamatkan banyak nyawa masih bisa diperdebatkan; tetapi apakah penemuan peredaran darah atau tidak, atau memang pengetahuan medis dari periode itu, menyelamatkan banyak nyawa masih terbuka untuk dipertanyakan. Kebanyakan sejarawan medis setuju bahwa angka kematian tetap pada tingkat yang sama untuk setidaknya satu abad setelah [William] Harvey's De motu cordis dan Culpeper's Herbal muncul.
Apa yang benar, tulis Woolley, adalah bahwa Culpeper menantang “prinsip bahwa pengetahuan medis hanya dimiliki oleh dokter — bahkan pengetahuan ahli dalam bentuk apa pun adalah milik para ahli. Dia membantu mengungkapkan pembagian yang belum sembuh, antara ortodoks dan pengobatan alternatif. ”
