Pembunuhan Rasputin, 100 Tahun Kemudian

“Orang suci adalah dia yang mengambil jiwa dan kemauanmu dan menjadikannya miliknya. Ketika Anda memilih orang suci Anda, Anda menyerahkan keinginan Anda. Anda memberikannya kepadanya dalam penyerahan total, dalam pelepasan sepenuhnya. "- Feodor Dostoyevsky, The Brothers Karamazov

Konten terkait

• Lizzie Borden Tidak Membunuh Orang Tua (Mungkin)

Pembunuhan Rasputin, “Biksu Gila” yang terkenal di Rusia, adalah sumber bagi kisah sejarah besar yang memadukan fakta dan legenda. Tetapi kematian orang suci yang kontroversial dan penyembuh iman memiliki efek yang mudah terbakar pada keadaan yang tegang di Rusia pra-revolusi. Rasputin terbunuh pada 30 Desember 1916 (17 Desember dalam kalender Rusia yang digunakan pada saat itu), di ruang bawah tanah Istana Moika, kediaman Pangeran Saint Petersburg Pangeran Felix Yussupov, orang terkaya di Rusia dan suami dari Tsar hanya keponakan, Irina. Tubuhnya yang babak belur ditemukan di Sungai Neva beberapa hari kemudian.

Pada dekade sebelumnya, Rasputin telah meningkat pesat melalui masyarakat Rusia, dimulai sebagai petani Siberia yang tidak jelas, yang berubah menjadi orang suci yang mengembara dan kemudian menjadi salah satu tokoh paling terkemuka di lingkaran dalam Tsar. Lahir pada tahun 1869 di desa Pokrovskoye, di sungai Tura yang mengalir ke arah timur dari Pegunungan Ural, tempat Eropa bertemu Asia di Siberia. Dia tampak ditakdirkan untuk kehidupan biasa, meskipun ada beberapa konflik di masa mudanya dengan otoritas lokal karena perilaku yang sulit diatur. Ia menikahi seorang wanita setempat, Praskovya Dubrovina, menjadi ayah dari tiga anak yang masih hidup, Maria, Dmitri dan Varvara, dan bekerja di pertanian keluarganya.

Kehidupan Rasputin berubah pada tahun 1892, ketika dia menghabiskan waktu berbulan-bulan di sebuah biara, menempatkannya di jalan menuju kemasyhuran internasional. Terlepas dari nama panggilannya yang kemudian, “The Mon Monk, ” Rasputin tidak pernah menerima Perintah Suci. Laki-laki dalam posisi Rasputin biasanya menyerahkan kehidupan masa lalu dan hubungan mereka, tetapi Rasputin terus melihat keluarganya - putrinya kemudian tinggal bersamanya di Saint Petersburg - dan mendukung istrinya secara finansial.

Semangat agamanya, dikombinasikan dengan karisma pribadi yang menarik, membawa Rasputin menjadi perhatian beberapa pendeta Ortodoks Rusia dan kemudian anggota senior keluarga Kekaisaran, yang kemudian memperkenalkannya kepada Nicholas II dan istrinya, Alexandra.

Nicholas menulis kepada salah seorang menterinya pada Oktober 1906, “Beberapa hari yang lalu saya menerima seorang petani dari distrik Tobolsk, Grigori Rasputin, yang membawakan saya ikon St. Simon Verkhoturie. Dia membuat kesan yang sangat kuat pada Yang Mulia dan diri saya sendiri, sehingga alih-alih lima menit percakapan kami berlangsung lebih dari satu jam. "

Pasangan Kekaisaran telah berkonsultasi dengan penasihat spiritual yang tidak konvensional di masa lalu, tetapi Rasputin mengisi peran ini dengan kemampuannya untuk membaca harapan batin mereka dan memberi tahu mereka apa yang ingin mereka dengar. Dia mendorong Nicholas untuk lebih percaya diri dalam perannya sebagai raja, dan Alexandra mendapati bahwa penasihatnya menenangkan kecemasannya. Menjelang Perang Dunia Pertama, Rasputin juga memberikan saran politik dan membuat rekomendasi untuk penunjukan menteri, yang sangat mengecewakan para elit Rusia.

Rasputin memperkuat hubungannya dengan czar dan czarina ketika ia diduga membantu meringankan hemofilia putra mereka Alexei. Kekuatan penyembuhan yang diduga Rasputin terus diperdebatkan hari ini. Adik perempuan Tsar, Grand Duchess Olga, menulis bahwa dia mengamati Rasputin menyembuhkan Alexei dengan berlutut di kaki ranjangnya dan berdoa; atmosfir menenangkan yang ia ciptakan di istana mungkin telah membantu pemulihan. Lady-in-waiting Alexandra, Baroness Sophie Buxhoeveden, berpikir bahwa Rasputin menggunakan obat tradisional petani yang digunakan di desa Siberia untuk mengobati pendarahan internal pada kuda.

Sejarawan terus memperdebatkan dampak Rasputin pada kesehatan Alexei. Dalam bukunya tahun 2016, Rasputin: Faith, Power dan Twilight of the Romanovs, Douglas Smith mengamati, “Jaminan Rasputin menenangkan ibu yang gelisah dan gelisah dan mengisinya dengan keyakinan yang tak tergoyahkan, dan dia, pada gilirannya, mengalihkan kepercayaan ini kepada putranya yang sakit., benar-benar membuatnya kembali sehat. ”Selain meningkatkan kepercayaan diri dalam pemulihan, variabel kunci mungkin adalah desakan Rasputin bahwa dokter menjauhi Alexei. Pengetahuan medis masih jarang, meskipun obat-obatan seperti aspirin tersedia untuk perawatan. Sayangnya untuk Alexei, aspirin, yang dianggap sebagai obat untuk semua pengobatan, memiliki efek samping yang tidak diketahui saat menipis darah, yang akan memperburuk gejala hemofilia. Sejarawan Perancis Hélène Carrère d'Encausse berpendapat bahwa ketika Rasputin bersikeras bahwa obat yang diresepkan oleh para dokter dilemparkan ke dalam api, obat yang dibuang kemungkinan akan termasuk aspirin. Desakan Rasputin bahwa para dokter meninggalkannya sendirian akan memperbaiki kondisinya dan tampaknya menciptakan perbaikan yang ajaib dalam gejalanya.

Rasputin hadir di Pengadilan Kekaisaran sebagai orang suci, meskipun tidak ada afiliasi resmi dengan Gereja Ortodoks Rusia, dan berbicara sebagai wakil petani yang ditunjuk sendiri, tetapi perilakunya yang jauh dari pengadilan menawarkan potret yang berbeda. Kemabukannya dan perselingkuhannya dengan wanita dari semua latar belakang sosial, mulai dari pelacur jalanan sampai wanita masyarakat, membuat publik tersinggung. Rasputin tampak menikmati kemasyhurannya, memamerkan kemeja yang dibordir oleh Permaisuri dan mengundang teman-teman dan pelayannya ke rumahnya di Prokovskoye. (Istri Rasputin tampak tidak terganggu oleh perselingkuhannya, berkomentar, “Dia sudah cukup untuk semua.”)

Pers, yang tidak terbelenggu berkat hak yang diberikan kepada mereka oleh Nicholas II pada tahun 1905, menyebarkan kisah menyeramkan tentang Rasputin baik di Rusia maupun di luar negeri. Rumor tentang pengaruh Rasputin terhadap rezim Tsar menyebar di seluruh Eropa. Para pembuat petisi, yang meyakini bahwa Rasputin tinggal bersama keluarga Kekaisaran, mengirimkan permintaan mereka ke "Rasputin, istana Tsar, Saint Petersburg."

Prajurit di front Perang Dunia I berbicara tentang Rasputin yang memiliki hubungan intim dengan Alexandra, menyampaikannya sebagai pengetahuan umum tanpa bukti. Ketika perang berlangsung, cerita-cerita aneh berkembang untuk memasukkan pengkhianatan Rasputin dengan musuh Jerman, termasuk kisah fantastik bahwa ia berusaha untuk merusak upaya perang dengan memulai epidemi kolera di Saint Petersburg dengan "apel beracun yang diimpor dari Kanada." berpikir mereka tahu tentang Rasputin memiliki dampak yang lebih besar daripada pandangan dan kegiatannya yang sebenarnya, memicu tuntutan agar dia dikeluarkan dari posisinya yang berpengaruh dengan cara apa pun yang diperlukan.

Sampai dia membunuh Rasputin, Felix Yussupov menjalani kehidupan yang relatif tanpa tujuan. Salah satu putri Nicholas II, juga bernama Grand Duchess Olga, bekerja sebagai perawat selama perang dan mengkritik penolakan Yussupov untuk mendaftar, menulis kepada ayahnya, “Felix adalah seorang 'warga sipil yang benar-benar', berpakaian serba cokelat… hampir tidak melakukan apa-apa; kesan yang sama sekali tidak menyenangkan yang ia buat - seorang pria yang malas dalam saat-saat seperti itu. ”Merencanakan pembunuhan Rasputin memberi Yussupov kesempatan untuk menemukan kembali dirinya sebagai seorang patriot dan pelaku aksi, bertekad untuk melindungi takhta dari pengaruh yang jahat.

Bagi Yussupov dan rekan-rekannya, penghilangan Rasputin dapat memberi Nicholas II kesempatan terakhir untuk memulihkan reputasi dan prestise monarki. Setelah Rasputin pergi, sang tsar akan lebih terbuka terhadap saran dari keluarga besarnya, kaum bangsawan dan Duma, dan tidak terlalu bergantung pada Alexandra. Ada harapan bahwa dia akan kembali dari markas militer dan sekali lagi memerintah dari Saint Petersburg.

Akun paling terkenal tentang pembunuhan Rasputin adalah yang ditulis Yussupov dalam memoarnya, yang diterbitkan pada tahun 1928. Yussupov mengklaim telah mengundang Rasputin ke istananya untuk bertemu dengan istrinya, Irina (yang sebenarnya sedang jauh saat itu) dan kemudian melayani dia sepiring kue dan banyak gelas anggur yang dicampur dengan potasium sianida. Yang mengejutkan Yussupov, Rasputin tampaknya tidak terpengaruh oleh racun itu. Yussupov yang putus asa meminjam revolver Grand Duke Dmitri, sepupu tsar, dan menembak Rasputin beberapa kali, tetapi masih tidak dapat membunuhnya. Menurut memoarnya, “Iblis yang sekarat karena racun ini, yang memiliki peluru di hatinya, pasti telah dibangkitkan dari kematian oleh kuasa kejahatan. Ada sesuatu yang mengerikan dan mengerikan dalam penolakan jahatnya untuk mati. ”Konon ada air di paru-parunya ketika jasadnya ditemukan, menunjukkan bahwa ia akhirnya mati dengan tenggelam.

Kisah Yussupov tentang pembunuhan Rasputin memasuki budaya populer. Adegan menyeramkan itu didramatisir dalam banyak film tentang Rasputin dan Romanovs dan bahkan membuatnya menjadi disko tahun 1970-an yang dipukul oleh Boney M., yang termasuk lirik “Mereka menaruh racun ke dalam anggurnya… Dia meminum semuanya dan berkata, 'Saya merasa baik.'"

Pembunuhan Rasputin yang sebenarnya mungkin tidak terlalu dramatis. Putrinya Maria, yang melarikan diri dari Rusia setelah Revolusi dan menjadi penjinak singa sirkus disebut sebagai "putri biksu gila terkenal yang prestasi di Rusia mengejutkan dunia, " menulis bukunya sendiri pada tahun 1929 yang mengutuk tindakan Yussupov dan mempertanyakan kebenaran Yussupov. akunnya. Dia menulis bahwa ayahnya tidak suka permen dan tidak akan pernah makan sepiring kue. Laporan otopsi tidak menyebutkan racun atau tenggelam tetapi malah menyimpulkan bahwa ia ditembak di kepala dalam jarak dekat. Yussupov mengubah pembunuhan itu menjadi perjuangan epik baik melawan kejahatan untuk menjual buku dan meningkatkan reputasinya sendiri.

Tanggapan dari masyarakat beragam, mencerminkan reputasi kotak-kotak Rasputin. Elit, dari mana Yussupov dan rekan-rekannya datang, bersukacita dan memuji para pembunuh ketika mereka muncul di depan umum. Kaum tani meratapi Rasputin sebagai salah satu dari mereka sendiri, melihat pembunuhan itu sebagai satu lagi contoh kaum bangsawan yang mengendalikan Tsar; ketika seorang petani naik ke posisi yang berpengaruh dengan Tsar, dia dibunuh oleh orang-orang kaya.

Dengan kekecewaan Yussupov dan rekan-rekannya, pembunuhan Rasputin tidak mengarah pada perubahan radikal dalam pemerintahan Nicholas dan Alexandra. Bagi kaum Bolshevik yang muncul, Rasputin melambangkan korupsi di jantung istana Kekaisaran, dan pembunuhannya dipandang, agak akurat, sebagai upaya para bangsawan untuk memegang kekuasaan dengan biaya terus-menerus dari kaum proletar. Bagi mereka, Rasputin mewakili masalah yang lebih luas dengan tsarisme. Setelah Revolusi Rusia, pemimpin Pemerintahan Sementara Alexander Kerensky melangkah lebih jauh dengan mengatakan, "Tanpa Rasputin tidak akan ada Lenin."