Desa Kautokeino (sapi-terlalu-tebu-o) yang sederhana di utara Norwegia menawarkan satu hotel, dua gereja, ribuan kostum rakyat yang berwarna-warni dan salah satu festival Paskah yang paling mustahil di seluruh Skandinavia. Setelah tertidur melalui kegelapan konstan musim dingin Kutub Utara, Kautokeino menjadi hidup setiap musim semi di tengah putihnya wilayah Lapland Skandinavia untuk kebangkitan kembali ajaib selama empat hari yang disebut Sami Easter Festival. Warga kota muncul dari rumah-rumah yang sarat salju dengan hiasan biru, emas, merah dan perak yang penuh hiasan untuk menghadiri tiga malam konser rakyat dan pop yang rumit, rusa dan balapan mobil salju dan perayaan Paskah.
Konten terkait
- Sedang Memburu Pertunjukan Langit Paling Spektakuler di Dunia
"Secara tradisional ini adalah kali terakhir bagi orang-orang Sami untuk berkumpul sebelum memindahkan ternak rusa mereka, " kata Knut Hansvold dari Badan Pariwisata Norwegia Utara kepada saya. “Tapi sekarang ini sedikit dari segalanya, merayakan Paskah, pembaptisan, pengukuhan dan pernikahan. Tidak lagi dingin, matahari kembali dan lebih mudah untuk bepergian. ”
Kebiasaan Kristen merupakan tambahan yang relatif baru pada budaya Sami yang dulunya nomaden dan perdukunan, tetapi festival ini datang pada waktu yang tepat — tepat sebelum 180.000 rusa kutub bermigrasi dari dataran tinggi gunung di Finnmark County ke padang rumput subur di padang rumput mencari makanan berlimpah seperti melahirkan anak sapi. pendekatan waktu. Bagi Sami sendiri, ini adalah waktu yang tepat untuk berpesta.
Tidak ada pesta seperti itu akan lengkap tanpa banyak menyanyi joik - sebuah lilting kuno, improvisasi yang menyalurkan semangat seseorang, hewan atau lanskap, dengan atau tanpa lirik. Bagi orang-orang Amerika, bernyanyi joik mungkin secara samar-samar menyerupai nyanyian penduduk asli Amerika, karena ia menampilkan pengulangan hipnosis, lilting, dan undulasi tenggorokan yang dalam.
Festival ini menampilkan kontes joik untuk orang dewasa dan anak-anak dan konser malam yang menggabungkan versi modern joiking, yang menambahkan drum, gitar, dan instrumen lainnya untuk menciptakan gaya folk-rock yang unik. Salah satu headliner tahun lalu, Mari Boine, adalah perwakilan legendaris Norwegia di kancah musik dunia yang telah mempersembahkan musik Sami kepada penonton di seluruh Eropa dan Amerika Utara selama beberapa dekade. Pertunjukan Grand Prix televisi malam terakhir, lengkap dengan dua pembawa acara dan pemungutan suara langsung, dibagi menjadi dua bagian, satu untuk band pop dan yang lainnya untuk solo joik.
Sepopuler festival ini di kalangan orang Samis, festival ini hampir tidak dikenal di tempat lain, termasuk banyak di Norwegia. Beberapa orang asing yang saya temui di sana termasuk tiga gadis dari Oslo yang datang karena ada yang melihat festival diiklankan di brosur Norwegia di California. Sebagian besar hadirin adalah penduduk setempat yang mengenakan kostum brilian dengan sulaman yang teliti, serta jimat dan perhiasan perak yang sangat indah.
Wanita Sami mengenakan pakaian tradisional berwarna cerah. (Randall Hyman) Penggunaan pakaian rakyat seperti ini sebagai pakaian liburan, dan bukannya kostum wisata, yang membuat perayaan ini terasa seperti akar rumput, nuansa rumahan. Pada malam hari, selebriti berjalan ke konser di suhu di bawah nol dan meniup salju mengenakan pakaian yang akan terlihat anggun di tempat lain. Ketika saya menawari seorang wanita muda tumpangan untuk menyelamatkannya dari cuaca yang dingin, dia memberi tahu saya bahwa pakaiannya cukup hangat — hampir terlalu panas untuk dipakai di dalam.
“Kami mendapatkan pakaian baru setiap tahun untuk setiap kesempatan, ” jelas menteri Lutheran Bjarne Gustad ketika kami duduk untuk makan siang bubur dan wafel setelah ia melakukan kebaktian pagi Paskah selama festival. "Setiap keluarga memiliki satu orang yang berspesialisasi dalam menjahit untuk semua orang."
Sementara Bjarne berasal dari Norwegia selatan, istrinya, Inger Anna Gaup, adalah Sami dan menghabiskan tahun-tahun awalnya mengikuti kawanan rusa dengan keluarganya, tinggal di sebuah toilet — tenda kulit rusa yang mirip dengan tipi. Melihat sebuah lukisan di dinding ruang tamu mereka dari dua lavoo dikerdilkan oleh langit malam biru dalam luas bersalju dari dataran tinggi musim dingin, dia bergidik.
"Itu dingin, " jelasnya. “Ketika kamu tinggal di rumah, maka kamu tidak perlu banyak pakaian. Tetapi ketika Anda hidup seperti itu, Anda membutuhkan banyak pakaian. Kami tinggal di dalamnya, tetapi pakaian luar yang kami miliki dengan kulit rusa, yang kami berangkat tidur. "
Itu semua sangat normal, katanya, dan itulah satu-satunya dunia yang mereka kenal. “Kami dulu bermain, biasa membuat toilet kecil dengan tongkat birch, dan berlari dan bermain ski, dan membuat rumah salju dan bermain rusa dan aku harus mengajak adikku. Itulah yang kami lihat di dunia kami, rusa, alam — itulah yang kami mainkan. ”
Pada balapan rusa sehari sebelumnya, saya telah menyaksikan versi dewasa dari permainan seperti itu, ketika sapi jantan meledak dari gerbang balap kuda mini dengan pemain ski yang ditambatkan di belakang mereka, merobek-robek jalur es. Seorang wanita tua yang menonton dari mobilnya di tempat parkir mengundang saya masuk untuk berlindung dari angin dingin. Saya bertanya tentang gaun Sami yang cantik, yang lebih hijau daripada biru tradisional, dan dia menjelaskan, "Ini hanya gaun kerja, pakaian sehari-hari."
Ketika satu set rusa dan pemain ski lainnya keluar dari gerbang, dia menatap ke arah lintasan dengan mata kritis. "Ini bukan bagaimana kita melakukannya, " renungnya. "Kami menggunakan kereta luncur, dan saya memenangkan banyak sekali balapan."
Pengunjung festival dapat menikmati bar es. (Randall Hyman) Kebiasaan berubah, tetapi Festival Paskah Sami adalah perpaduan yang menarik antara yang lama dan yang baru, sebagian besar diproduksi oleh dan untuk penduduk setempat. Selain musik joik, saya menghabiskan empat hari mencicipi balap rusa, motorcross di mobil salju, bar hotel yang diukir dari es (dengan film luar diproyeksikan di dinding besar barang itu) dan pasar kerajinan warna-warni yang diisi dengan sepatu bot kulit rusa, ukiran tanduk rusa dan menjahit. Ketika semuanya berakhir, dengan enggan aku meninggalkan tanah kelahiran penduduk asli Norwegia, mengemudi berjam-jam kembali ke pantai di sepanjang jalan raya yang kosong melalui tundra bersalju yang luas, berharap ketika aku kembali suatu hari nanti, Kautokeino masih hidup dengan tradisi dan budaya Sami.
