https://frosthead.com

The Smithsonian Mendapat Eksperimen dan Uji Lapangan Forum Baru untuk Membawa Artis ke Publik

Sebelum akhir pekan Memorial Day, konsultan media Frank Chi tidak pernah menunjukkan karya digitalnya dalam sebuah pameran. Dan ketika dia mengunjungi museum, rasanya seperti duduk di sebuah ceramah di sekolah daripada melakukan percakapan interaktif. "CrossLines: A Lab Culture of Intersectionality, " yang diselenggarakan oleh Smithsonian Asian Pacific American Center di Gedung Seni & Industri yang bersejarah, sepenuhnya baru; dan Chi dan videonya "Letters From Camp" adalah bagian darinya.

Konten terkait

  • Publik Menempatkan Kepercayaan Besar pada Museum, dan Sekarang Saatnya Museum mempercayai Publik
  • Dalam Video Sepenuh Hati ini, Muslim Amerika Terhubung dengan Interniran Perang Dunia II

“Saya tidak pernah melihat diri saya sebagai seorang seniman, ” kata Chi. Dalam video itu, pemuda Muslim Amerika usia 7 hingga 13 membaca surat yang ditulis oleh pemuda Jepang-Amerika dari kamp penahanan Perang Dunia II kepada Clara Breed, seorang pustakawan di San Diego. Anak-anak muda itu membaca surat-surat bersejarah kepada para korban yang selamat dari kamp-kamp Jepang Amerika.

"Sebagai pengalaman pertama, ini luar biasa, " kata Chi. "Museum tidak interaktif dalam cara banyak proyek ini." Dia menyaksikan pengunjung acara bereaksi secara emosional terhadap karyanya, seperti orang tua yang memegang anak-anak mereka. Pengalaman paralel antara pemuda Muslim Amerika dan penulis surat-surat itu sulit untuk dilewatkan. “Anda dapat mengatakan bahwa mereka tahu ada orang-orang di negara ini yang tidak ingin mereka ada di sini, ” kata Chi.

Perjumpaan semacam itu antara artis dan publik, di mana venue tersebut berfungsi sebagai fasilitator daripada penjaga gerbang tradisional, adalah bagian dari poin “CrossLines, ” kata Lawrence-Minh Búi Davis, seorang kurator di Smithsonian Asian Pacific American Center.

“Kami merancang dan membingkai acara ini sebagai jenis baru pengalaman museum. Orang-orang telah merespons dengan sangat baik terhadap hal itu dan mengatakan bahwa mereka menyukai interaktivitas, sifat partisipatif dan lintas budaya, dan sifat titik-temu berbicara kepada mereka, ”katanya. "Itu jenis barang yang ingin mereka lihat di museum."

"Letters From Camp" menunjukkan anak-anak muda Muslim Amerika yang membaca surat-surat dari kamp penahanan Amerika-Jepang di WW2. Kredit: pembuat film DC Frank Chi

Meskipun waktu acara, yang tumpang tindih dengan pertemuan tahunan besar Aliansi Museum Amerika, dengan akhir pekan Memorial Day, dan dengan 2016 Thunder Thunder Run, 11.606 hadir, menurut Búi Davis. Melakukan percakapan antara publik dan para seniman adalah yang terpenting.

“Kami tidak punya ruang museum. Daripada mencari untuk membuat pameran yang akan melakukan perjalanan, dan daripada mencoba menjadwalkan waktu di museum lain, kami lebih memikirkan museum seperti apa yang kita inginkan, ”kata Búi Davis. "Kami menciptakan pengalaman yang mobile dan gesit."

Waktu acara di sekitar konferensi AAM disajikan kesempatan untuk memungkinkan pejabat museum dan anggota staf untuk melihat "seni DC yang berbicara tentang masalah DC, " katanya. “Sebagian besar seniman DC yang kami tampilkan tidak pernah ditampilkan di Smithsonian, dan ditampilkan di ruang festival yang lebih kecil. Beberapa dari mereka adalah seniman jalanan yang bekerja. ”

Pengunjung menghargai pertemuan dekat dengan para seniman itu.

Maleakhi Williams, usia 10, adalah salah satu dari cognoscente. Mencengkeram cetak layar baru yang dirancang oleh seniman Matt Corrado, menggambarkan tengkorak, mengenakan helm tentara yang rusak bertuliskan "Love Life, " Williams telah memilih desain untuk kenang-kenangannya dari empat pilihan lain. Sebuah peluru terletak di depan wajah tepat di bawah beberapa dedaunan. Ditanya oleh seorang wartawan mengapa, Williams mengatakan: "Saya suka kepala tengkorak, bulu, kursif pada helm tentara, dan bahwa kerangka itu tidak memiliki hidung tetapi memiliki mata, itu membingungkan."

Pekerjaan itu ditakdirkan untuk digantung di pintunya di rumah, dan dia menghargai untuk berbicara dengan staf dari Soul & Ink, sebuah kelompok berbasis Silver Spring, Md, ketika mereka tinggal mencetak suvenirnya. "Pertama, mereka berhasil. Kemudian mereka mencetaknya. Dan kemudian mereka meletakkannya di bawah pemanas ini, benda listrik untuk menghangatkannya, sehingga bisa mengering, ”kata Williams.

Soul & Ink ada di antara 40 seniman dan cendekiawan yang hadir di acara Crosslines "melakukan hal mereka, " per brosur acara.

Anida Yoeu, pemain kelahiran Kamboja dan dibesarkan di Chicago, mengenakan pakaian merah, gemerlap, dibuat seperti pakaian feminin Islam tradisional, dan berdiri di atas platform yang dikelilingi oleh bendera Amerika dan bendera putih kecil bertuliskan kata "damai" dalam bahasa Arab. di mana dia diam, mempertanyakan sejauh mana wanita Muslim dapat diterima sebagai orang Amerika patriotik.

Instalasi multimedia Annu Palakunnathu Matthew "The Virtual Immigrant" memeriksa orang-orang di belakang suara-suara yang tidak berwujud di pusat-pusat panggilan. "Ketika Anda menelepon nomor 1-800, sering kali Anda berbicara dengan orang India, yang berpura-pura menjadi orang Amerika untuk hari kerja, " kata artis itu. "Ketika mereka kembali ke rumah, mereka menjadi orang India lagi, sehingga mereka benar-benar berimigrasi untuk hari kerja."

Dia memahami proyek tersebut setelah menjadi warga negara AS, ketika dia mengetahui bahwa seorang pria India, yang perilakunya yang Amerika kagumi, telah mengembangkan kenyamanan itu dengan bahasa Inggris di sebuah pusat panggilan di India.

Sepotong kinerja Gregg Deal berjudul, "The Indian Voice Removal Act of 1879-2016" menimbulkan pertanyaan: "Siapa yang Anda percayai untuk menceritakan kisah Anda?"

Deal, anggota suku Pyramid Lake Paiute, menciptakan tipi di ruang pameran, dan mengundang pengunjung, di mana mereka menemukan seniman dalam pakaian tradisional. Namun, ketika ditanya pertanyaan, Deal menoleh ke seorang kolega, yang bertindak sebagai penerjemah. Yang terakhir sengaja melakukan pekerjaan penerjemahan yang buruk, dan permainan telepon rusak pun terjadi. Jika seorang pengunjung bertanya kepada Deal mengapa ia melukis tanda bekas merah di atas potret yang menghiasi tipi, artis itu mungkin memberi tahu "penerjemah" itu tentang suara asli yang dicabut haknya. Yang terakhir akan berimprovisasi dan memberi tahu si penanya bahwa warna favorit Deal adalah merah.

"Kita tidak bisa menceritakan kisah kita sendiri, " kata Deal tentang karya performanya, di mana suara pribuminya terdistorsi melalui suara putih. "Kami sengaja mengotak-atik orang, dan mengacaukan komunikasi itu, tetapi karena dia mengatakannya, mereka menerima apa yang dia katakan nilainya, dan mereka tidak mempertanyakan apakah ada masalah."

Adalah "tidak manusiawi" untuk diperlakukan sebagai objek karena cara berpakaiannya, Deal menambahkan, mencatat bahwa beberapa orang mengambil foto dirinya tanpa izin.

David Skorton, sekretaris Smithsonian, baru saja keluar dari tipi dari Deal, di mana ia menemukan lukisan-lukisan itu "menarik." dengan, yang membantu membuat mereka merasa lebih baik. Pengunjung kemudian mencicipi resep obat di "pop up pharmacy."

"Sebagai seorang dokter, dan seseorang yang telah tertarik pada pengobatan alternatif, saya menemukan dua hal yang menarik, " kata Skorton, yang merupakan ahli jantung bersertifikat. “Yang pertama adalah mereka memiliki meja komunal ini. Dan kedua, itu penuh sesak. ”Skorton menyebut keseluruhan acara itu sebagai" eksperimen yang sangat penting "dalam menjembatani percakapan antara publik dan Smithsonian.

“Saya tidak menyebutnya eksperimen untuk tidak mengesampingkan. Saya benar-benar berpikir sejauh ini, ”katanya. “Saya pikir peluang bagi publik untuk berinteraksi dengan kami diperlukan. ... Saya akan mengambil semuanya dan melihat apa yang bisa saya temukan. ”

Pertemuan antara publik dan seniman itu adalah inti dari Dapur Rakyat, kata salah satu pendiri dan koki Saqib Keval, yang melayani tiga "solusi" dari masa kecil rekan pendiri: adas mentah (untuk mengenyangkan perut dan membersihkan palet) ), konsentrat tangawizi (madu, jahe, dan hidangan pedas dari Kenya) yang oleh kelompok itu disebut "Dapur Rakyat menyembuhkan semua, " dan hidangan Jepang, yang telah berumur lebih dari setahun. Obat lain yang tersedia adalah obat untuk patah hati.

Duduk di sebuah meja di salah satu pintu masuk ke "Crosslines, " pelukis yang berbasis di Maryland Jawara Blake sedang menggambar dengan pensil berwarna pada kertas grafik untuk menambah mural rumah pohon "Imagine Your Community" Wooden Wave. Media itu “bukan tipikal saya, ” katanya, tetapi mencatat desainnya, “Semua orang membutuhkan seni abstrak.”

“Saya suka ide orang yang tertarik pada upaya artistik yang atau tidak artistik sendiri. Itu mengingatkan saya pada rumah, ”katanya. "Seni dan komunitas adalah hal yang sama."

The Smithsonian Mendapat Eksperimen dan Uji Lapangan Forum Baru untuk Membawa Artis ke Publik