Itu adalah satu perjanjian yang terlalu jauh. William Henry Harrison, pada waktu itu, gubernur wilayah Indiana (meliputi Indiana dan Illinois sekarang), telah bertahun-tahun berulang kali meremas penduduk asli Amerika, mengecilkan tanah air mereka dan mendorong mereka lebih jauh ke barat melalui perjanjian yang memberi sedikit kompensasi untuk konsesi. Hanya dalam lima tahun — 1803 hingga 1808 — ia telah mengawasi 11 perjanjian yang memindahkan sekitar 30 juta ekar tanah kesukuan ke Amerika Serikat.
Tetapi Perjanjian 1809 Harrison tentang Fort Wayne - yang memberikan sekitar 2, 5 juta hektar untuk dua sen per hektar - memicu gerakan perlawanan.
Dokumen Fort Wayne — sepotong sejarah Amerika yang agak memalukan yang mungkin ingin dilihat banyak orang terkubur selamanya — telah disimpan di gudang bersama dengan 370 perjanjian lain di Arsip Nasional di Washington, DC Museum Nasional Indian Amerika Smithsonian telah membawanya. untuk semua orang untuk melihat dan belajar, dan merenungkan. Kertas rapuh sengaja di bawah cahaya redup dan terbungkus dalam kotak seperti yang digunakan untuk menampilkan Konstitusi. Itu "dimaksudkan untuk menunjukkan kepentingan dan penghormatan yang harus kita miliki untuk perjanjian, " kata direktur museum Kevin Gover (Pawnee).
Perjanjian Fort Wayne 1809 adalah yang ketujuh yang ditampilkan sebagai bagian dari Nation to Nation: Perjanjian Antara Amerika Serikat dan Negara-negara Indian Amerika. Ini akan ditayangkan hingga Januari 2018.
Empat suku — Delawares, Potawatomis, Miamis, dan River Eel — menandatangani perjanjian itu, yang juga dikenal sebagai Perjanjian dengan Potawatomi. Tetapi mereka melakukannya dengan keengganan yang bergema melalui negara-negara India di wilayah itu, yang dikenal sebagai Old Northwest. Beberapa Miamis mengatakan sudah waktunya untuk "menghentikan perambahan orang kulit putih, " tulis Dennis Zotigh (Kiowa / San Juan Pueblo / Santee Dakota Indian), seorang spesialis budaya di museum dalam posting blog baru-baru ini.
Perjanjian Fort Wayne, 1809, sekarang dipajang di Museum Nasional Indian Amerika di Washington, DC (Kevin Wolf / AP Images for NMAI) Perasaan pengkhianatan itu kuat — terutama di antara Shawnee yang tidak menandatangani, yang dipimpin oleh Tecumseh. Dia mulai melakukan serangan terhadap para pendatang kulit putih, yang meningkatkan respons dari Harrison dan pasukan bersenjatanya. Menjelang pecahnya Perang 1812, Tecumseh dan para pendukungnya bergabung dengan Inggris untuk membantu mengalahkan Amerika.
Potawatomi hari ini telah mencoba untuk berdamai dengan apa yang dihadapi pendahulu mereka — dan perjanjian 1809 hanyalah salah satu dari 40 suku yang masuk ke dalam pemerintah AS.
John Warren, ketua Dewan Suku Dowagiac, Pokagon Band Potawatomi yang berbasis di Michigan, dan beberapa anggota dewan Pokagon lainnya menghadiri upacara pembukaan di museum. Bagi mereka, melihat perjanjian secara pribadi adalah pekerjaan spiritual, kata Warren.
“Perjanjian itu memunculkan banyak emosi dalam diri setiap orang saat ini, karena menyentuh sesuatu dari masa lalu atau melihat sesuatu dari masa lalu dan di mana kita berada sekarang — saya berterima kasih kepada orang-orang itu karena menandatangani ini karena saya pikir mereka benar-benar memiliki niat terbaik untuk mencoba pastikan kita selamat, ”katanya.
“Dan kami telah selamat karena langkah-langkah yang mereka ambil demi kepentingan terbaik masa depan, ” kata Warren.
Zotingh mengatakan, dia juga merasakan hubungannya. "Aku tidak bisa menahan perasaan bahwa leluhurmu ada di sini, di ruangan ini, " kata Zotingh kepada Potawatomis yang berkumpul. Dia mengetuk-ngetuk dan melantunkan "lagu Kepala" untuk memperingati membawa perjanjian itu ke dalam cahaya.
Membagi dan menaklukkan
Perjanjian Fort Wayne — kemungkinan besar, berdasarkan rancangannya — tampaknya mengadu domba suku-suku — strategi memecah dan menaklukkan yang khas, kata Warren.
2, 5 juta hektar yang diserahkan ke AS memotong sejumlah besar Michigan, Indiana, Illinois dan Ohio saat ini.
Suku Miamis dan Delawares diberi hak yang sama untuk menggunakan wilayah Sungai Putih — selama mereka berkonsultasi satu sama lain dan saling memberi persetujuan. Setiap suku menerima “anuitas, ” pembayaran $ 500 per tahun untuk tanah yang mereka serahkan. Suku Sungai Belut diberi $ 250 setahun, dan Potawatomi $ 500 setahun. Artikel lain dari perjanjian itu memberikan $ 300 per tahun kepada suku Wea, yang persetujuannya diperlukan untuk pembelian tanah. Kickapoo diikatkan melalui perjanjian sampingan, dan diberi $ 400 setahun untuk menandatangani perjanjian Fort Wayne.
Ini dokumen yang sederhana dan singkat, tetapi juga agak membingungkan, bahkan dalam bahasa Inggris. Warren berpikir banyak dari apa yang ditulis hilang dalam terjemahan — khususnya karena berbagai bahasa (bahasa Inggris dan banyak bahasa asli), dan sudut pandang yang sangat berbeda dari penjajah Amerika dan penduduk asli Amerika.
Kertas rapuh sengaja di bawah cahaya redup dan terbungkus dalam kotak seperti yang digunakan untuk menampilkan Konstitusi. Itu "dimaksudkan untuk menunjukkan kepentingan dan penghormatan yang harus kita miliki untuk perjanjian, " kata direktur museum Kevin Gover (Pawnee). (Kevin Wolf / Gambar AP untuk NMAI) "Semua ini benar-benar asing bagi penduduk asli, " kata John Low, profesor studi banding di Ohio State University, Newark, dan warga negara yang terdaftar dari band Pokagon. “Gagasan tentang tanah sebagai komoditas yang dapat dijual atau dipegang sendiri-sendiri, atau diserahkan atau diperdagangkan — pada tahun 1800, itu adalah sesuatu yang masih membungkus kepala mereka, ” kata Low tentang orang-orang India.
Sebuah artikel tahun 1915 yang ditulis oleh Elmore Barce, seorang pengacara dan sejarawan, dan diterbitkan oleh Indiana University Press, menggambarkan pertemuan yang diadakan untuk menuntaskan perjanjian dan melaporkan bahwa pertemuan itu dengan cepat berubah menjadi pertengkaran di antara suku-suku, dan berbagai tuntutan kepada Harrison.
Artikel Barce hanya dapat digambarkan sebagai rasis, tetapi deskripsi pertemuan dewan pra-traktat dan beberapa fakta lainnya dikuatkan oleh akun lain. Sekitar 1.379 anggota suku penandatangan berpartisipasi, sementara Harrison memimpin delegasi beranggotakan 14 orang. Kadang-kadang, berbagai suku mengancam akan mundur. Negosiasi memakan waktu dua minggu, dan pada akhirnya, 23 pemimpin suku menandatangani tanda x mereka.
Low mengatakan lebih penting untuk melihat siapa yang tidak masuk. Topinabee, pemimpin band wilayah St. Joseph River (yang kemudian menjadi band Pokagon), bukan penandatangan. Winemek, seorang pemimpin suku, tetapi tidak ada satu catatan pun, adalah penandatangan utama Potawatomi.
Barce mengklaim perjanjian itu dinegosiasikan dengan niat baik dan bahwa orang India tahu apa yang mereka lakukan. “Artikel-artikel itu sepenuhnya dipertimbangkan dan ditandatangani hanya setelah pertimbangan setidaknya dua minggu. Syarat-syarat itu ditetapkan dalam dewan terbuka, sebelum majelis orang kulit merah terbesar yang pernah terlibat dalam perjanjian di negara barat sampai saat itu. Tidak ada pengaruh yang tidak semestinya, penipuan, atau paksaan yang harus dipikul — setiap upaya kekerasan segera diperiksa oleh gubernur — tidak ada jalan yang ditempuh untuk pengaruh jahat suap atau minuman keras. Ketika disetujui, itu dieksekusi tanpa pertanyaan, ”tulisnya.
Garis di pasir
Tecumseh, yang sejak awal curiga, merasa sebaliknya. Baginya, perjanjian Fort Wayne adalah garis di pasir, kata Low.
Bahkan Barce mengakui ketidaksenangan Tecumseh. Pada tahun 1810, menurut Barce, Shawnee pergi ke Vincennes (ibukota wilayah Indiana) dan bertemu dengan Harrison. Berbicara kepada Gubernur, Tecumseh berkata, "Saudaraku, tanah ini yang dijual dan barang-barang yang diberikan untuk itu hanya dilakukan oleh beberapa. Perjanjian itu kemudian dibawa ke sini, dan Weas diinduksi untuk memberikan persetujuan mereka karena mereka jumlah kecil. Perjanjian di Fort Wayne dibuat melalui ancaman Winnemac (sic); tetapi di masa depan kita siap untuk menghukum para pemimpin yang mungkin maju untuk mengusulkan menjual tanah itu. "
Pada dasarnya itu adalah deklarasi perang. Beberapa Potawatomi, termasuk Topinabee, dan Leopold Pokagon (yang kemudian mengambil alih kepemimpinan band setelah kematian Topinabee), bersekutu dengan Tecumseh dan gerakan perlawanannya, kata Low.
Segalanya menjadi besar pada pertengahan 1811, dengan Tecumseh mengancam untuk menyatukan suku-suku barat daya untuk menambah suku barat lautnya dalam pertempuran melawan konsesi tanah. Harrison sebagai tanggapan memobilisasi 900 orang dan berbaris ke Terre Haute, di mana pada Oktober 1811, ia membangun Fort Harrison sebagai tempat pementasan untuk serangan terhadap orang-orang India.
Pada bulan November, beberapa pasukan Harrison meninggalkan benteng dan berkemah di dekat Tippecanoe, desa Tecumseh dan saudaranya, Nabi. Dipimpin oleh Nabi, orang-orang Indian menyerang orang-orang kulit putih di kamp mereka dan membunuh atau melukai seperempat pasukan. Tetapi mereka tidak dapat mengusir mereka. Sehari kemudian, Harrison dan pasukannya pergi ke desa yang sekarang sepi — seperti orang-orang India melarikan diri — dan menghancurkannya. Harrison memproklamirkan kemenangan pada apa yang disebut "Pertempuran Tippecanoe" dan membicarakan kehebatannya dalam komunike kembali ke Washington.
Namun, Tecumseh dan sekutu-sekutunya tidak menyerah, dan memperbarui serangan mereka terhadap para pemukim kulit putih. Ketika Perang 1812 dimulai, orang-orang India melakukan banyak hal dengan Inggris — musuh yang hampir sama menjijikkannya — akhirnya merebut Fort Detroit. Tecumseh — seorang lelaki yang dicari — kemudian terpaksa mengungsi ke Kanada, di mana ia meninggal dalam Pertempuran Thames pada tahun 1813.
Beberapa dekade kemudian, pada tahun 1841, Harrison naik status pahlawan perangnya ke Gedung Putih. Dia akan mati hanya 32 hari kemudian, menjadikannya Presiden yang melayani paling singkat dalam sejarah AS.
Pengampunan, bukan cemoohan
Penindasan Harrison terhadap penduduk asli Amerika dirayakan oleh budaya putih dan dicaci maki oleh Tecumseh dan sekutu-sekutunya, tetapi keturunan suku lebih memaafkan leluhur yang memilih untuk menandatangani perjanjian.
“Pada waktu itu, itu adalah konsesi untuk mencoba tinggal di tanah air kita, menjalani hidup kita, dan semoga generasi masa depan kita akan memiliki kualitas hidup yang baik, ” kata Warren.
Band Pokagon adalah satu-satunya band Potawatomi yang diizinkan untuk tinggal di dekat wilayah asalnya di sepanjang Sungai St. Joseph di Michigan. Mereka kehilangan 5, 2 juta hektar, tetapi sebaliknya tetap tinggal, kata Warren.
Nation to Nation: Perjanjian Antara Amerika Serikat dan Negara-negara Indian Amerika
Nation to Nation mengeksplorasi janji, diplomasi, dan pengkhianatan yang terlibat dalam perjanjian dan pembuatan perjanjian antara pemerintah Amerika Serikat dan Bangsa Asli.
MembeliKelompok-kelompok Potawatomi lainnya — melalui Pakta Chicago tahun 1833 — dan aksi-aksi lain pada akhirnya dihapus secara paksa dari barat. Pada tahun 1838, 100 Potawatomi meninggal di pawai yang sekarang dikenal sebagai Potawatomi Trail of Death.
Penerimaan orang India terhadap perjanjian dapat dipandang sebagai semacam kepengecutan atau kepasifan.
“Saya ingin orang-orang itu memakai sepatu atau mokasin kami, ” kata Warren. “Bagaimana perasaan mereka jika seseorang datang dan menginginkan gelar itu ke rumah mereka hari ini? Dan cara hidup mereka terancam oleh hal itu. Apa yang akan mereka lakukan? Apakah mereka akan menandatangani perjanjian dengan harapan bahwa itu akan dihormati? Dan memberikan konsesi kebebasan mereka? Dari cara hidup yang mereka nikmati? ”
Meski cacat perjanjian itu, perjanjian itu masih merupakan kontrak yang dapat digunakan oleh negara-negara India untuk meminta pertanggungjawaban pemerintah AS, kata Low. "Hak kami untuk menentukan nasib sendiri adalah hubungan antar negara, " katanya.
Perjanjian dengan Penduduk Asli Amerika ”adalah dokumen mendasar dalam sejarah Amerika Serikat, ” kata Gover. “Tanpa perjanjian-perjanjian ini, tidak ada yang mengikuti yang mungkin terjadi, ” katanya, seraya menambahkan bahwa semua orang Amerika — asli dan non-pribumi— “mewarisi kewajiban mereka, kami mewarisi tanggung jawab mereka, dan kami mewarisi hak-hak yang dipertukarkan dalam perjanjian-perjanjian ini. ”
Kewajiban tidak pernah berakhir. “Apa yang terjadi selanjutnya benar-benar terserah kita, ” kata Gover.
