SETELAH PERANG SAUDARA, PARA VETERAN AFRIKA-AMERIKA MENCIPTAKAN RUMAH MEREKA SENDIRI: UNIONVILLE | SEJARAH | SMITHSONIAN - ARTIKEL, SEJARAH, SEJARAH KITA, MAJALAH

Setelah Perang Sipil, 18 veteran Pasukan Berwarna Amerika Serikat kembali ke Talbot County, di Pesisir Timur Maryland, tempat keluarga mereka telah bekerja keras selama beberapa generasi. Tetapi kali ini, mereka memiliki kesempatan untuk menciptakan sesuatu yang ditolak oleh nenek moyang mereka: sebuah desa mereka sendiri, di mana semua orang bebas.

Konten terkait

Kerusuhan Draft Perang Saudara Membawa Teror ke Jalanan New York

Diyakini sebagai satu-satunya desa di Amerika Serikat yang didirikan oleh tentara yang sebelumnya diperbudak. Dan sekarang, saat merayakan ulang tahunnya yang ke 150, ia berdiri sebagai simbol ketahanan yang kuat.

Para pendiri menamakannya Unionville — pernyataan berani pada waktu itu dan di tempat itu. Sementara Maryland tetap berada di Amerika Serikat selama perang, sebagian besar bangsawan yang berasal dari Talbot County telah sangat memisahkan diri. Delapan puluh empat putra Talbot berjuang untuk Konfederasi; salah satunya, Franklin Buchanan, menjabat sebagai laksamana di angkatan laut Konfederasi. Kehadiran, setelah perang, dari pemukiman hitam yang bebas, dinamai untuk Uni yang dibenci, membuat klaim dramatis atas persamaan dan kebebasan.

Preview thumbnail for 'Narrative of the Life of Frederick Douglass

Narasi Kehidupan Frederick Douglass

Pria yang penuh gairah dicap sebagai "Afrika Amerika paling berpengaruh dari abad kesembilan belas." Ini adalah suaranya. Ini adalah ceritanya.

Membeli

Itu adalah kegigihan pertanyaan tentang ras dan keadilan di Amerika yang menarik jurnalis foto Gabriella Demczuk ke Unionville pada musim panas 2015. Setelah mendokumentasikan pembunuhan beberapa pria kulit hitam tak bersenjata di seluruh negeri, ia memperhatikan bahwa banyak dari “liputan yang kami lihat hanya mengabadikan stereotip negatif komunitas kulit hitam. Saya ingin mengerjakan sebuah kisah yang merayakan kehidupan hitam. ”Demczuk, yang tumbuh di sekitar Baltimore, mengunjungi Kabupaten Talbot sebagai seorang wanita muda dan mendengar tentang sejarah bahwa pamannya, Bernard Demczuk, yang adalah seorang administrator dan dosen Universitas George Washington, sedang menulis tentang Unionville. Tetapi hanya setelah pembunuhan Freddie Gray di Baltimore tahun 2015, dia berkata, apakah dia “akhirnya mengambil bukunya dan belajar tentang sejarah kota itu.”

Pembentukan Unionville menentang lebih dari 200 tahun sejarah Kabupaten Talbot: Selama beberapa generasi, perbudakan adalah "bagian tak terpisahkan dari tanah, " tulis Bernard Demczuk dalam sejarahnya. Sejak didirikan, pada tahun 1660-an, ia bergantung pada perbudakan, dan ekonomi perkebunannya membuat segelintir keluarga kulit putih cukup kaya. Medan Eastern Shore, yang dipenuhi sungai dan sungai yang mengarah ke Chesapeake Bay, memudahkan pengiriman tembakau, gandum, dan tanaman lainnya — dan untuk mendatangkan pekerja yang diperbudak.

Tetapi, seperti yang dikatakan Bernard Demczuk kepada saya baru-baru ini, "Saluran air yang memperbudak Anda juga dapat membebaskan Anda." Frederick Douglass (yang pernah bekerja di Wye House, berjalan kaki singkat dari tempat Unionville sekarang berdiri) dan rekan-rekan abolisionis lainnya, Henry Highland Garnet (dari dekat) Kent County) dan Harriet Tubman (dari Dorchester, satu county selatan) semua lolos dari perbudakan dan kekejamannya yang mencengangkan. Douglass, dalam otobiografinya tahun 1845, menggambarkan seorang pengawas mencambuk seorang buruh bernama Demby, lalu menembaknya mati setelah ia mencari bantuan dari lukanya dengan melompat ke sungai.

“Roh kota terpusat di gereja, ” Pendeta William F. Holt, mantan pendeta Gereja St. Stephens AME di Unionville, mengatakan sebelum ia meninggal pada April 2016, pada usia 96 tahun. (Gabriella Demczuk)

Gereja St. Stephens AME di Unionville (Gabriella Demczuk)

Tanah yang pernah dimiliki oleh laksamana Konfederasi Franklin Buchanan (Gabriella Demczuk)

Shelly, Sanai dan Ernestine Boulden (searah jarum jam dari kanan) adalah keturunan pendiri Unionville, Benjamin Demby. (Gabriella Demczuk)

Pemberian tanah di sepanjang Sungai Miles berasal dari tahun 1658. Jauh kemudian, para budak yang ingin melarikan diri dari Kabupaten Talbot akan lari ke tepi sungai, berharap dapat menangkap kapal ke Baltimore. (Gabriella Demczuk)

M. Burton Cornish Jr. adalah cicit dari pendiri Unionville Joseph Gooby. (Gabriella Demczuk)

Di ujung jalan berdiri puing-puing gereja Episkopal di mana keluarga-keluarga kulit putih yang kaya menyembah. (Gabriella Demczuk)

Bernard Kellum dikelilingi oleh putri dan cucunya — semua keturunan pendiri Unionville Zachary Glasgow. (Gabriella Demczuk)

Jalan utama melintasi Unionville (Gabriella Demczuk)

Adik bungsu Debbie Hayman Short dengan saudara tertuanya, Wendell "David" Hayman Jr. Keduanya lahir dan besar di Unionville. (Gabriella Demczuk)

Ke-18 anggota pendiri Unionville dimakamkan di pemakaman di belakang St. Stephens AME (di atas, makam sembilan anggota). (Gabriella Demczuk)

Otis Williams dibesarkan di Unionville dan sekarang menjadi juru kunci dan mengantar Gereja St. Stephens AME yang bersejarah di kota ini, dibangun pada tahun 1892. (Gabriella Demczuk)

St Stephens AME menjadi ”inkubator untuk tarian dan musik dan kemudian untuk kegiatan melawan penindasan hitam, ” tulis seorang sejarawan. (Gabriella Demczuk)

Brenda Argena Harris adalah keturunan Ennels Clayton. Dia dan para pendiri lainnya mendapatkan kebebasan mereka dengan bergabung dengan Union Army. (Gabriella Demczuk)

Begitu Union mulai mendaftar pasukan Afrika-Amerika, pada tahun 1863, sekitar 8.700 warga Maryland kulit hitam memanfaatkan kesempatan itu. (Beberapa pemilik budak menerima tawaran Union sebesar $ 300 per orang untuk membiarkan mereka pergi.) Setelah perang berakhir pada tahun 1865, delapan belas tentara kulit hitam kembali ke Kabupaten Talbot — termasuk Charles dan Benjamin Demby, kerabat pria yang pembunuhan yang digambarkan oleh Frederick Douglass. Pada tahun 1867, pasangan Quaker, Yehezkiel dan Sarah Cowgill, yang selalu bekerja di perkebunan Talbot mereka dengan tenaga kerja berbayar, memberi bantuan veteran yang ditolak oleh pemilik tanah lainnya. Cowgills mulai menyewakan setengah acre kepada 18, yang akan datang untuk memilikinya. Tahun berikutnya, pasangan itu menjual kepada mereka sebuah bingkisan untuk gedung sekolah, dan kemudian yang lain untuk sebuah gereja, yang menjadi St. Stephens AME. Belakangan, 49 keluarga menelepon ke rumah Unionville.

Desa itu adalah pulau penentuan nasib sendiri orang kulit hitam di lautan kebencian putih. Beberapa pekerja emansipasi Talbot menghabiskan waktu bertahun-tahun dalam “magang” paksa, kamp kerja penjara dan langkah-langkah lain yang dimaksudkan untuk melanggengkan sistem kasta lama. Maryland mengesahkan undang-undang Jim Crow pada awal 1870. Pengasingan Sporadis di Pantai Timur dimulai pada tahun 1890-an. Pada tahun 1916, sebuah monumen untuk 84 "Talbot Boys" yang berjuang untuk Konfederasi naik di luar gedung pengadilan county di Easton, hanya beberapa mil dari Unionville. Tidak sampai gerakan hak-hak sipil tahun 1970-an, kata Bernard Demczuk, apakah hubungan Unionville dengan lingkungannya mulai membaik.

18 pendiri sekarang berbaring di kuburan di St Stephens, dan semua keturunan kecuali segelintir dari 49 keluarga telah pindah. Unionville adalah mayoritas, tetapi tidak secara eksklusif, kulit hitam, dan Talbot County menjadi populer sebagai tempat wisata dan pensiun. Namun, "ada visi Unionville, " kata Pendeta Nancy M. Dennis, pendeta St Stephens, "dan itu adalah kenangan suci di tanah suci."

Peta Unionville tahun 1925, milik Masyarakat Sejarah Kabupaten Talbot, Easton, Maryland. (Courtesy of Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Halaman pertama penyewaan properti Isaac Copper. Tembaga adalah salah satu pendiri Unionville. (Courtesy of Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Buku besar sewa yang mendokumentasikan pembayaran yang dilakukan oleh William Doran setiap bulan ke Ezekial Cowgill. Doran adalah salah satu pendiri Unionville. (Courtesy of Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Buku besar sewa yang mendokumentasikan pembayaran yang dilakukan oleh Henry Roberts setiap bulan ke Ezekial Cowgill. Roberts adalah salah satu pendiri Unionville. (Courtesy of Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Sertifikat kehormatan untuk Ennels Clayton, salah satu pendiri Unionville. (Atas perkenan Talbot Historical Society, Easton, Maryland Sertifikat Kehormatan untuk Ennels Clayton, pendiri Unionville)

Halaman pertama dari catatan penjualan budak untuk Joseph Gooby, salah satu pendiri Unionville. (Courtesy of Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Halaman berikutnya dari catatan penjualan budak untuk Joseph Gooby. (Courtesy of Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Halaman lain dari catatan penjualan budak untuk Joseph Gooby. (Courtesy of Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Dennis berbicara pada Hari Peringatan, ketika Unionville secara resmi merayakan ulang tahunnya yang ke-20 dengan pesta raksasa yang menampilkan penduduk setempat, orang-orang dari kota-kota tetangga, dokter hewan Legiun Amerika dan marching band. Sebuah perusahaan dansa dari Baltimore tampil di Union blue regalia. Seorang wanita kulit putih berambut abu-abu membaca sebuah puisi yang ditulisnya dengan suara seorang lelaki kulit hitam yang diperbudak. Keturunan dari kedua pendiri Afrika-Amerika dan pemilik perkebunan putih yang mereka perjuangkan bertepuk tangan, bernyanyi, berbaris, menari dan berpesta di atas kue kepiting, ayam dan wafel, udang, dan gulungan kepiting.

Seperti di New Orleans dan Charleston, para aktivis hak-hak sipil telah mendorong untuk menghapus monumen Konfederasi, termasuk Talbot Boys, dari gedung pengadilan county, dengan alasan kehadiran mereka memberikan ruang bagi aula keadilan. Kabupaten telah menurun. Namun pada 2011, pejabat setempat menambahkan patung Frederick Douglass di sana. Bernard Demczuk mengatakan dia pikir itu benar, meminta Talbot Boys dan Douglass disandingkan, "jadi kita bisa melakukan percakapan itu."

Bernadine Davis, 35, anggota St Stephens dan keturunan pendiri Unionville Zachary Glasgow, mengatakan bahwa pembicaraan belum dimulai. "Tidak ada yang benar-benar membicarakannya, " katanya. Pada saat yang sama, tampilan persekutuan antar-ras di abad ke-18 sekarang menjadi cara hidup di Talbot County. "Anda memang memiliki pertengkaran dan pertengkaran, tetapi semua orang setuju, " katanya. “Mayoritas orang kulit hitam di Unionville adalah keluarga. Orang kulit putih juga keluarga. ”