Saat ini, nama "Darwin" hanya menyulap satu orang: Charles Darwin, naturalis Inggris tahun 1800-an yang terkenal karena menulis On Origin of Species dan untuk berkontribusi pada pemahaman kita tentang evolusi. Tetapi di Inggris sekitar seratus tahun sebelumnya, Darwin yang lain sama terkenalnya: Erasmus Darwin, yang penglihatan puitisnya tentang evolusi dapat dilihat dalam teori cucunya.
Konten terkait
- Wanita yang Menantang Seksisme Darwin
- Fosil Dari Sumber Air Panas Kuno Sarankan Kehidupan Mungkin Telah Berkembang di Darat
- Koneksi Tersembunyi Antara Darwin dan Fisikawan yang Menjagokan Entropi
Darwin, yang lahir pada hari ini pada 1731, dilatih sebagai dokter. Namun, kegiatannya membentang jauh melampaui keahlian dokter. ”Seorang juru kampanye radikal untuk kesetaraan, ia mengutuk perbudakan, mendukung pendidikan wanita dan menentang ide-ide Kristen tentang penciptaan, ” tulis Patricia Fara untuk blog Oxford University Press. Dia aktif selama periode yang dikenal sebagai Pencerahan, ketika orang-orang sezamannya seperti Karl Marx, Jean-Jacques Rousseau dan Mary Wollstonecraft semuanya bekerja untuk memahami bagaimana alam semesta bekerja menggunakan alat-alat yang berkisar dari ilmiah ke puitis.
Tidak mau kalah dengan tokoh-tokoh yang lebih diingat ini, Darwin bergabung, menulis puisi panjang tentang taman, teknologi, dan evolusi sebagai cara mengkomunikasikan pandangannya, Fara menulis. "Ayah dari empat belas anak oleh dua istri dan pengasuh putranya, dia membayangkan sebuah kosmos yang dipicu oleh energi seksual dan didominasi oleh perjuangan abadi antara kekuatan baik dan jahat, " tulisnya. Di dalam kosmos itu, ia percaya bahwa kehidupan telah berevolusi dari sumber yang sama.
Erasmus Darwin sendiri, sekitar tahun 1792. (Wikimedia Commons) Puisi-puisinya menjadi populer dalam dekade terakhir hidupnya, dimulai dengan The Loves of Plants pada tahun 1789. Ini tentang apa yang terdengar seperti: menanam seks, tetapi dengan prosa erotis bunga dari era yang memberi kita Fanny Hill: Memoirs of a Wanita Kesenangan . Ambil puisi ini tentang representasi truffle yang antropomorfis (jamur bukan tanaman teknis, tetapi Darwin mengelompokkannya bersama):
Dengan penuh semangat langkah ombak yang mendidih dia berani,
Dan bertemu dengan kekasihnya yang lantang di ombak;
Lepas dari banjir mantel birunya,
Dan arus jernih mengkhianati anggota tubuhnya yang bersalju.
Maka di atas menara girt sea-nya adil HERO berdiri
Pada hari perpisahan, dan tandai banjir yang meluap-luap;
Saat tinggi di udara, batu-batu yang berkilauan di atas,
Bersinar lampu terang, pilot-star of Love.
--Dengan jubah mengembang api goyah di belakang
Dia berlutut, dan menjaganya dari angin yang bergeser;
Bernafaslah pada Dewi nya semua sumpahnya, dan panduan
LEANDERnya yang berani menawarkan pasang surut;
Mengeringkan rambutnya yang basah, dadanya yang asin menghangat,
Dan menggenggam kekasihnya yang terengah-engah di lengannya.
Dalam, di gua-gua lebar dan penyakit mereka yang gelap,
Putri Bumi, TRUFFELIA yang suci tersenyum;
Namun, tulis sarjana Alan Richardson, di bawah bahasa yang penuh warna dan syair eufemistik meletakkan sains nyata - setidaknya untuk masanya. Darwin, The Loves of Plants, dan karya-karya 1790 berikutnya, baik dalam puisi maupun prosa, mencerminkan minat yang kuat pada dunia alami.
Pada 1790-an, tulis Richardson, para ilmuwan menulis dalam bahasa populer saat itu. "Mereka menulis, lebih lanjut, tentang masalah-masalah dengan minat intelektual dan populer yang luas, " tulisnya, yang berarti bahwa ide-ide mereka dapat diakses oleh orang-orang sezaman mereka di bidang lain: "Pandangan revisi mereka tentang dunia alami, tubuh manusia, sistem saraf dan "Pikiran" tersedia bagi siapa pun di kelas mereka, tulisnya, yang membantu menciptakan atmosfer intelektual revolusi sosial dan ilmiah yang lengkap.
Dalam iklim ini, Darwin menerbitkan buku lain - buku ini kebanyakan prosa - pada tahun 1794. Zoonomia; atau Hukum Kehidupan Organik . Isinya teori tentang bagaimana kehidupan berevolusi dipandu oleh "semangat animasi." "Teorinya tampaknya menolak kisah kreasionis tentang Bumi, untuk mengikis perbedaan penting antara manusia dan hewan lain, dan untuk menghabiskan dengan jiwa manusia dalam menyamakan pikiran dengan otak dan sistem saraf, ”tulis Richardson. Teori-teori Darwin dipandang sebagai politik yang berbahaya - dan teori-teori evolusi akan tetap bertahan melewati masa cucunya.
