Virginia Woolf pernah mencatat bahwa semua kritik Shakespeare adalah otobiografi: karya-karya Bard adalah cermin di mana kritik melihat diri mereka sendiri. Adam Smith, ekonom abad ke-18 yang terkenal, datang untuk perlakuan yang sama, karena dia telah banyak digambarkan sebagai pengacau, seorang Marxis, seorang bidat, seorang profesor kikuk, seorang nasionalis Skotlandia, seorang kapitalis yang merajalela, seorang bore, seorang Tory dan anak laki-laki mumi. Dia telah dipeluk dengan penuh semangat oleh Partai Republik dan Demokrat, Brexiteers dan Sisa, perencana pusat dan pemasar bebas.
Hari ini, kita terutama mengingat Smith atas karya penting ekonomi ekonominya, The Wealth of Nations, dan kami menganggapnya pertama sebagai seorang ekonom dan yang kedua sebagai seorang filsuf. Tetapi selama masa hidupnya, 'ekonomi' tidak ada sebagai profesi maupun disiplin, dan dia melihat dirinya sebagai sarjana sastra yang serius. Ia membantu merintis studi akademis sastra Inggris; dia memberi kuliah tentang seni menulis dan retorika; dan dia mengambil alat retorisnya yang paling kuat — yang menjadi slogannya dan metafora yang paling sering digunakan dalam bidang ekonomi — dari Shakespeare.
Smith dilahirkan tepat satu abad setelah penerbitan Fakes Pertama Shakespeare, koleksi otoritatif pertama dari drama Bard, termasuk drama okultisme Macbeth. Dari sinilah Smith menemukan ungkapan "tangan tak terlihat, " yang sekarang terikat erat dengan pasar dan kapitalisme.
Dari Act 3, Scene 2:
LADY MACBETH:
Apa yang harus dilakukan
MACBETH:
Bersalah dari pengetahuan, chuck tersayang,
Sampai engkau memuji perbuatan itu. Datanglah, seeling malam,
Syal mata lembut hari yang menyedihkan;
Dan dengan tanganmu yang berdarah dan tak terlihat
Batalkan dan sobek-sobek ikatan yang hebat
Yang membuat saya pucat!
Smith menggunakan ungkapan itu sekali dalam The Wealth of Nations, sekali dalam perikop yang serupa dalam bukunya The Theory of Moral Sentiments, dan sekali dalam esainya tentang 'History of Astronomy'.
Perpustakaan Shakespeare: Membuka Misteri Terbesar dalam Sastra
Jutaan kata-kata beasiswa telah dikeluarkan untuk penulis paling terkenal di dunia dan karyanya. Namun bagian penting dari teka-teki itu, perpustakaan Shakespeare, adalah sebuah misteri. Selama empat abad orang telah mencarinya: di rumah-rumah mewah, istana dan perpustakaan; di dasar sungai, kandang domba dan kandang ayam hutan; dan di koridor pikiran. Namun tidak ada jejak manuskrip, buku atau surat Bard yang pernah ditemukan.
MembeliKekayaan Bangsa-Bangsa juga mengandung kiasan lain untuk Macbeth . Dalam sebuah diskusi penting tentang pembagian kerja, misalnya, Smith membandingkan jenis orang dengan ras anjing: 'Secara alami seorang filsuf tidak jenius dan disposisi setengah begitu berbeda dari pengangkut barang jalanan, seperti mastiff adalah dari anjing abu-abu, atau anjing abu-abu dari spaniel, atau yang terakhir dari anjing gembala. '
Dalam babak 3 adegan 1 dari Macbeth, Shakespeare juga membandingkan varietas manusia dan anjing:
Ay, dalam katalog kamu pergi untuk pria;
Seperti anjing pemburu dan anjing bulldog, mongrels, spaniel, curs,
Adonan, permadani air, dan serigala-demi-serigala, adalah clept
Semua dengan nama anjing: file yang dihargai
Membedakan yang cepat, yang lambat, yang halus,
Pengurus rumah, pemburu, semuanya
Menurutnya karunia itu sifatnya yang melimpah
Dalam hatinya telah tertutup; dimana dia menerima
Penambahan khusus, dari tagihan
Itu menulis mereka semua sama: dan juga laki-laki.
Dalam karya sulap yang sangat bagus, para sarjana sastra Dennis McCarthy dan June Schlueter menunjukkan bahwa Shakespeare pada gilirannya telah meminjam kalimat-kalimat itu dan yang lainnya dari naskah 1576 karya George North yang tidak diterbitkan, A Short Discourse of Rebellion .
Koneksi antara Smith dan Shakespeare tidak berakhir di situ. Pada 1762 dan 1763, Smith menyampaikan serangkaian ceramah tentang Shakespeare di Universitas Glasgow dan penulis terkenal lainnya di Universitas Glasgow. Waktu ceramah penting, karena pada saat itu, Shakespeare dipandang sebagai orang yang bersemangat, tidak beragama, dan agak tidak terhormat. Minat akademik Smith pada Shakespeare adalah pengejaran yang langka, dan bahkan yang radikal. Tidak sampai enam tahun kemudian, pada 1769, 'Shakespeare Jubilee' diadakan di Stratford-upon-Avon. David Garrick, aktor terhebat di zaman itu, bertanggung jawab atas penyelenggaraan acara yang penuh gaya ini yang melibatkan banyak arak-arakan dan pemenanganan (tetapi tidak ada pertunjukan Shakespeare). Sebagai hasil dari Jubilee, status Shakespeare yang ditinggikan sebagai 'penyair nasional' terjamin, tetapi ceramah Smith, sebelum acara kencan, berada di depan waktu mereka.
Penyair William Wordsworth mengklaim bahwa Shakespeare dianggap sebagai "seorang jenius liar liar, di mana kesalahan besar dikompensasi oleh keindahan besar." Smith mungkin memiliki pandangan yang sama. Dia tampaknya senang dengan permainan kata-kata Shakespeare, tetapi kalimat yang lebih kasar dan lebih keras bertentangan dengan kepribadian dan temperamen Smith yang lembut. Menurut John Rae, penulis biografi abad ke-19 Smith, dia "berpikir dengan Voltaire bahwa Shakespeare telah menulis adegan-adegan yang bagus tetapi bukan permainan yang bagus, dan bahwa meskipun dia memiliki kejeniusan yang lebih dramatis daripada Dryden, Dryden adalah penyair yang lebih hebat."
Rae melukiskan sikap Smith terhadap Hamlet sebagai sangat ambivalen. Menurut Rae, Smith mengutip "dengan persetujuan yang jelas, pernyataan Voltaire bahwa Hamlet adalah impian orang biadab yang mabuk", tetapi pada kesempatan lain ia membela drama itu sebagai "penuh dengan bagian-bagian yang bagus."
Pada 1773, Smith bergabung dengan lembaga ilmiah terkemuka Inggris, Royal Society. Segera setelah itu, ia terpilih ke Klub Sastra eksklusif Samuel Johnson, yang hanya dikenal sebagai "The Club." Garrick juga anggota, seperti Shakespeare yang eksentrik, George Steevens, dan penulis biografi masa depan Johnson, James Boswell. (Selama perjalanan naas ke Benua, Smith bertemu dengan teman Garrick, novelis Prancis Madame Riccoboni. Penilaian awalnya atas Smith sangat keras. "Dia berbicara kasar, dengan gigi besar, dan dia jelek seperti setan. Dia Tuan Smith, penulis buku yang belum saya baca. "Tapi pendapatnya meningkat dan dia menulis dengan kata-kata bercahaya kepada Garrick:" Memarahi saya, memukuli saya, membunuh saya, tapi saya suka Tuan Smith, saya sangat menyukainya. Saya berharap iblis akan membawa semua orang surat kami, semua filsuf kami, dan membawa Mr Smith kepada saya. Orang-orang superior mencari dia. ")
Setelah Folio Pertama 1623, edisi lebih lanjut dari Shakespeare telah muncul sepanjang abad ke-17 — tahun 1632, 1663 dan 1685. (Sebagian besar stok Folio Ketiga dihancurkan dalam Api Besar tahun 1666.) Tetapi pada abad ke-18, edisi multi-volume octavo dan kuarto adalah mode. Pada 1765, Johnson memproduksi Shakespeare edisi delapan volume dengan kata pengantar penting. Revisi sepuluh volume Steevens untuk edisi itu muncul pada tahun 1773. Johnson dan Steevens merupakan kekuatan tandingan terhadap 'improvers' Shakespeare abad ke-18 yang berusaha merobohkan beberapa sisi Bard yang lebih kasar.
Terlepas dari terpilihnya Smith ke The Club, Johnson dilaporkan menganggapnya membosankan. Pasangan itu tidak setuju tentang sastra dan Skotlandia dan banyak lagi selain: tata krama, arsitektur, agama, dan Kamus Johnson yang termasyhur, yang menurut Smith tidak tertata dengan baik. Tetapi Smith memuji beberapa tulisan Johnson: Menurut Rae, dia menyebut kata pengantar Johnson kepada Shakespeare 'kritik paling gagah yang pernah diterbitkan di negara mana pun'. (The Johnson and Steevens 'Shakespeare edisi 1785 di Dublin menampilkan iklan untuk The Wealth of Nations serta akun resmi dari perjalanan ketiga Kapten Cook.)
Era Shakespeare adalah salah satu perubahan budaya dan pencapaian budaya, dan dampaknya masih segar dan kuat di zaman Smith. Orang-orang sezaman Shakespeare seperti ahli matematika dan astrolog John Dee, filsuf Sir Francis Bacon dan penjelajah Sir Francis Drake sangat memengaruhi Smith dan penggerak lain Pencerahan Skotlandia. Buku Hugo Grotius tentang Hak-hak Perang dan Perdamaian, diterbitkan hanya dua tahun setelah Folio Pertama, adalah sumber utama bagi karya Smith tentang hukum dan ekonomi.
Seperti Smith, Shakespeare terpesona oleh eksplorasi maritim dan Dunia Baru: The Tempest berporos pada bahaya perdagangan internasional. ("Perdagangan" adalah salah satu dari banyak eufemisme yang digunakan Shakespeare untuk seks. Dalam The Merry Wives of Windsor, Falstaff menyatakan dia akan bercinta dengan dua wanita secara bersamaan: "Mereka akan menjadi Hindia Timur dan Barat saya, dan saya akan berdagang dengan mereka berdua.")
Smith adalah harta nasional Skotlandia dengan tingkat yang sama seperti Shakespeare adalah bahasa Inggris, tetapi biografi kedua pria itu mengandung celah besar, dan orang-orang telah menggunakan segala macam ekstrapolasi dan fiksi untuk mengisinya. Ada beberapa potret yang diautentikasi dari keduanya. Medali tahun 1787 yang menampilkan profil Smith dianggap satu-satunya kemiripan sejati yang dihasilkan sepanjang hidupnya.
Sama seperti beberapa drama Shakespeare yang hilang, ada juga lubang dalam catatan dokumenter Smith. Teks Smithian yang hilang termasuk disertasinya tahun 1751, "On the Origin of Ideas, " dan ceramahnya tentang "Teologi Alamiah." Di ranjang kematiannya, Smith menginstruksikan para eksekutor sastra untuk membakar sebagian besar makalah dan manuskrip pribadinya. Surat-surat Shakespeare juga hilang, beberapa di antaranya mungkin dibakar oleh Ben Jonson.
Seperti Shakespeare, kita harus mengandalkan anggota audiens untuk bukti tentang beberapa tulisan Smith. Pengetahuan kami tentang "Ceramah tentang Retorika dan Belles Lettres " sebagian besar bergantung pada penemuan spektakuler, di lelang perpustakaan rumah, dari catatan yang dibuat oleh dua siswa Smith. John M. Lothian dari Universitas Aberdeen membuat penemuan itu pada tanggal yang sangat terlambat pada tahun 1958. Berkat dia, kita sekarang dapat membaca pandangan Smith tidak hanya tentang Shakespeare tetapi juga dari Milton, Swift, Paus, Thucydides dan Tacitus.
Di akhir hidupnya, Smith berencana untuk menulis "karya besar": "sejarah filosofis dari semua cabang sastra, filsafat, puisi, dan kefasihan yang berbeda." Karya yang direncanakan tidak pernah muncul. Ada banyak puisi dalam tulisan-tulisan Smith, dan gagasan dia menulis risalah tentang puisi adalah sumber daya tarik abadi.
Wordsworth, bagaimanapun, tidak akan terpesona. Dalam sebuah esai tahun 1815, ia berpendapat bahwa Shakespeare dan Milton lambat untuk menemukan pembaca di abad ke-17, dan ia menyarankan bahwa beberapa bagian Shakespeare terburuk ditambahkan di luar kehendaknya, oleh "Pemain, untuk kepuasan banyak orang." sebuah catatan untuk esai, Wordsworth menyebut Smith "kritikus terburuk, kecuali David Hume, bahwa Skotlandia, tanah di mana gulma semacam ini tampak alami, telah dihasilkan."
Seperti Folio Pertama, Kekayaan Bangsa adalah teks universal: ia sangat kaya, baik secara topikal maupun retoris, sehingga seluruh dunia dapat ditemukan di dalamnya. Itu juga kaya, dalam ambiguitas. Banyak frasa dan pasal yang mengizinkan bacaan yang sangat berbeda.
Smith dan Shakespeare keduanya dituduh kurang orisinal. Shakespeare dicuri dengan rakus dari Raphael Holinshed's Chronicles dan dari karya Chaucer, Bocaccio, Plutarch dan penulis lainnya. Smith juga meminjam banyak dari sumber-sumber Inggris dan Continental sebelumnya. Terlepas dari Grotius, ia mengandalkan The Spirit of Laws karya Montesquieu untuk teori-teorinya tentang yurisprudensi; para Fisiokrat untuk ide-ide kunci tentang pembagian kerja; dan Burke dan Hume untuk sebagian besar filsafatnya. Ekonom Joseph Schumpeter menulis, dalam History of Economic Analysis yang diterbitkan secara anumerta, bahwa " Kekayaan Bangsa-Bangsa tidak mengandung ide, prinsip, atau metode analitik tunggal yang sepenuhnya baru pada tahun 1776."
Smith meninggal pada tahun 1790. Secara bergantian membenci dan menggurui, obituari London Times termasuk garis yang mudah diingat - "Seorang pria yang terus-menerus pergi ke tanah yang sama secara alami akan melicinkannya" - dan menekankan kurangnya orisinalitas Smith: "Sistem Ekonomi Politik Dr Smith pada dasarnya tidak berbeda dari Count Verri, Dean Tucker dan Mr Hume; ilustrasinya terutama dikumpulkan dari koleksi berharga Sur les arts et metiers [Diderot's Encyclopedia ]; tetapi pengaturannya adalah miliknya. "
Selain tuduhan tidak orisinalitas, Folio Pertama dan Kekayaan Bangsa secara tidak adil disebut berlebihan. Kedua teks itu kaya sekali dan tak terbatas mampu reinvention. Mereka mengandung wawasan yang sangat relevan dengan dunia modern. Dan mereka secara mengejutkan terhubung satu sama lain. Shakespearean Smith memengaruhi ide-idenya dan, akhirnya, bahasa dan jiwa kapitalisme.
