https://frosthead.com

Museum yang Kontroversial Berusaha Menghidupkan Kembali Mitos “Kehilangan” Konfederasi

Sering dikatakan bahwa para pemenang perang adalah orang-orang yang menulis buku-buku sejarah, melemparkan musuh-musuh mereka yang kalah dalam cahaya yang buruk. Namun, mereka bukan satu-satunya yang memiliki sarana atau motif untuk merevisi sejarah — sering kali, yang kalah juga menceritakan versi mereka sendiri. Tetapi sementara melihat sejarah melalui mata yang kalah dapat memberikan pandangan yang lebih bernuansa tentang konflik, itu juga dapat digunakan untuk mencoba dan mengaburkan kesalahan apa pun di pihak mereka juga. Itu membuat tempat-tempat seperti Museum Konfederasi Nasional masa depan di Historic Elm Springs menjadi rumit, untuk sedikitnya.

Konten terkait

  • Belle Boyd, Spy Perang Sipil
  • Kisah Dua Rumah Putih
  • The Horrors of 'Great Slave Luction'
  • Perang Saudara-Era Cannonballs Digali oleh Hurricane Matthew

Baru akhir pekan lalu, terobosan dimulai di situs museum yang didedikasikan untuk melanjutkan mitos yang telah lama didiskreditkan tentang permulaan Perang Sipil: "Mitos Penyebab yang Hilang, " tulis sejarawan Kevin Levin untuk blognya, "Civil War Memory" . Bagi para penganut Lost Cause, sebuah istilah yang diciptakan pada awal tahun 1866, Konfederasi berjuang untuk menjunjung tinggi nilai-nilai yang seharusnya dari perang sebelum perang, yang dikemukakan oleh para pemimpin yang "menjadi contoh ksatria kuno, dikalahkan oleh pasukan Uni tidak melalui militer superior. keterampilan, tetapi dengan kekuatan luar biasa, "menurut situs Perjalanan Perang Saudara. Beasiswa sejarah dalam beberapa dekade terakhir telah melucuti para siswa Perang Sipil dari manfaat ideologi ini.

Museum sekitar $ 3, 5 juta, 18.500 kaki persegi di Elm Springs, Tennessee, telah bekerja selama delapan tahun dan juga akan berfungsi sebagai ruang administrasi untuk anggota Sons of Confederate Veterans, organisasi yang mempelopori proyek, Jay Powell melaporkan untuk Columbia Daily Herald . Namun, versi sejarah yang coba diceritakan oleh SCV berakar pada mitologi Lost Cause, alih-alih menghadapi kebenaran yang lebih sulit. Dalam menceritakan kembali ini, Selatan lebih Lewat Dengan Angin daripada Bebaskan Negara Jones, gencar para prajurit Konfederasi sebagai upaya untuk melestarikan gaya hidup kesatria mereka, alih-alih membela kepercayaan pemilik perkebunan atas perbudakan untuk menjaga ekonomi lokal tetap berjalan.

"Sejarah telah miring, dan berkali-kali dalam masyarakat saat ini banyak orang mencoba menjadikan para prajurit itu sebagai sesuatu yang bukan milik mereka, " kata senator negara bagian Tennessee dan anggota SCV Joey Hensley pada saat peletakan batu pertama, Powell melaporkan. “Sebagian besar prajurit Konfederasi tidak pernah memiliki budak dan tidak berperang karena perbudakan. Mereka bertempur dalam pertempuran mempertahankan tanah air mereka melawan tentara penjajah. ”

Bagaimanapun, Lost Hause ratapan dipahami dengan buruk. Memang benar bahwa tidak setiap orang kulit putih di budak pra-Perang Saudara Selatan memiliki. (Faktanya, hanya sebagian kecil dari populasi yang melakukannya. Menurut angka sensus tahun 1860, diperkirakan 8 persen keluarga di Amerika Serikat memiliki budak ketika Selatan memisahkan diri.) Tetapi, sebagaimana ditulis James W. Loewen untuk The Washington Post, tentu saja bukan hanya elit pemilik budak yang berjuang untuk mempertahankan perbudakan. Orang selatan yang tidak memiliki budak yang dicita-citakan suatu hari nanti menjadi pemilik budak sendiri. Mereka memandang institusi perbudakan sebagai fondasi supremasi kulit putih yang menjadi dasar cara hidup Selatan. Demikian juga, banyak dari orang-orang yang berjuang untuk Serikat jauh dari paragraf kebajikan sendiri. Seperti yang ditunjukkan PBS, ekonomi New England — dengan pabrik-pabrik tekstil dan industri perbankannya — dibangun di belakang tenaga kerja budak dari Selatan.

Menempatkan Konfederasi sebagai kekuatan terhormat yang berdiri kuat melawan agresor Utara adalah kesalahpahaman yang disengaja dari kebenaran sejarah bahwa institusi perbudakan adalah inti dari Perang Saudara, seperti yang diungkapkan profesor Universitas George Washington James Oliver Horton dalam sejarah Layanan Taman Nasional.

“Walaupun perbudakan bukan satu-satunya penyebab perjuangan Selatan selama Perang Saudara, kesaksian para pemimpin Konfederasi dan para pendukungnya memperjelas bahwa perbudakan merupakan pusat motivasi untuk pemisahan diri dan perang, ” tulis Horton.

Melihat surat-surat yang ditulis oleh para pemimpin Konfederasi dan dalam deklarasi pemisahan diri mereka dari Union, memperjelas bahwa menjaga perbudakan merupakan alasan utama mereka untuk mencoba berpisah dengan negara mereka sendiri setelah pemilu 1860. Pernyataan-pernyataan ini sering mengutip pernyataan Lincoln bahwa "Pemerintah tidak dapat bertahan setengah budak, setengah bebas, " tulis Ta-Nehisi Coates untuk Atlantik .

Dalam beberapa tahun terakhir, museum-museum lain bermunculan di seluruh Amerika Serikat yang menghadirkan visi ideologis mereka sendiri sebagai kebenaran, seperti Museum Penciptaan, yang didirikan pada 2007, yang berupaya menghadirkan kepercayaan spiritual sebagai fakta ilmiah.

Ada sisi terang dari kisah Hilang Penyebab: setelah beberapa generasi, tampaknya menjadi memudar. Seperti yang ditulis oleh salah satu pembaca dalam surat kepada editor Columbia Daily Herald sebagai tanggapan terhadap artikel Powell, "Wilayah Maury berada pada titik krusial dalam perkembangan ekonominya. Saya mendorong pembaca untuk mempertimbangkan - jika konsep 'Pesona Selatan Lama' kami andalkan tentang mitologi rasis dari Lost Cause, apakah itu tidak akan menghalangi 'New South Progress' Kabupaten Maury di abad ke-21?

Catatan Editor, 8 November 2016: Karena kesalahan dalam pelaporan dalam sumber aslinya, kami salah menyebutkan nama resmi museum, ukuran luasnya, dan perkiraan biaya konstruksinya. Ketidakakuratan itu telah diperbaiki. Selain itu, sejak menerbitkan cerita itu, Mike Landree, direktur eksekutif Putra Konfederasi Veteran, merespons kisah itu, dan kami menanyakan kepadanya beberapa pertanyaan tentang museum. Di bawah ini adalah kutipan singkat dari emailnya:

"Terima kasih telah menghubungi kami dan saya senang memberikan beberapa informasi tambahan.

...

Saya pikir museum apa pun dirancang untuk menantang orang untuk belajar sendiri, tidak menyajikan alur cerita miring untuk diterima tanpa pertanyaan. Museum harus menyajikan fakta kepada pengunjung, yang bahkan dapat menantang keyakinan mereka sendiri, sehingga mereka ingin melakukan penelitian sendiri. Kami tidak akan memberi tahu orang-orang apa yang harus dipercaya, tetapi kami akan menantang mereka tentang apa yang menurut mereka mereka ketahui. Tujuan museum adalah untuk menceritakan kisah Prajurit Konfederasi, Pelaut, dan Marinir dan itu akan memberikan fakta bagi setiap orang untuk mengambil keputusan sendiri tentang perang. Kami senang menceritakan kisah nenek moyang kami melalui kata-kata dan perbuatan mereka sendiri.

...

Sejauh perbudakan berlangsung, setiap museum tentang perang saat ini terobsesi dengan subjek. Perbudakan adalah subjek penting untuk dipelajari secara total sebagai institusi Amerika, tetapi mempolitisasi itu untuk mendukung agenda politik modern tidak akan dibahas di museum kami. Namun, kami akan mengatasinya dalam konteks suasana politik, ekonomi, sosial, dan konstitusional tahun 1860-an. Kami akan membahas hak-hak negara dalam konteks prinsip-prinsip pendiri negara kami dan pandangan Jeffersonian vs. Hamiltonian tentang republikanisme. Tidak seperti museum lain dalam perang, kita akan memfokuskan lensa kita melalui mata orang Selatan karena perspektif mereka, yang dulu ditempatkan berdampingan dengan pandangan Utara, sekarang benar-benar tidak ada. Jika museum lain menolak memberikan keseimbangan itu, kami akan melakukannya. Korea Selatan telah mempertahankan posisi tertentu dalam perang sejak awal ... dan itu bukan pandangan Utara. Kami akan memberikan fakta-fakta ini dan memungkinkan individu tersebut mengambil keputusan tentang apa yang mereka yakini. "

Catatan editor, 14 November 2016: Kutipan yang diposting dari Mike Landree awalnya termasuk paragraf tentang sejarawan Kevin Levin. Untuk menghindari kebingungan mengenai sumber kesalahan faktual, dan untuk mencegah kesalahpahaman tentang kredensial Levin, kami telah menghapus pragraf.

Museum yang Kontroversial Berusaha Menghidupkan Kembali Mitos “Kehilangan” Konfederasi