Ketika Doug Bower dan co-konspiratornya Dave Chorley pertama kali menciptakan representasi "sarang piring terbang" di ladang gandum di Wiltshire, Inggris, pada tahun 1976, mereka tidak dapat memperkirakan bahwa pekerjaan mereka akan menjadi fenomena budaya.
Konten terkait
- Salam dari Negeri Spesies Make-Believe
Hampir segera setelah lingkaran tanaman menjadi pengetahuan umum, mereka menarik sekelompok pakar yang ditunjuk sendiri. Berkembangnya pemikiran mistis dan magis, penelitian ilmiah dan semu-ilmiah, teori konspirasi dan kekacauan umum pecah. Pola-pola yang dicap di ladang diperlakukan sebagai lensa yang melaluinya para inisiat dapat menyaksikan aktivitas energi bumi dan roh-roh kuno, kesedihan Ibu Pertiwi dalam menghadapi malapetaka ekologis yang akan datang, dan bukti pengujian senjata rahasia dan, tentu saja, alien . Saat ini, salah satu ide yang dipromosikan dengan lebih gencar adalah bahwa itu adalah pesan, terkubur dalam kode numerologis yang kompleks, mengenai Perubahan Besar yang terkait dengan kalender Maya pra-Columbus dan akan terjadi pada 2012.
Untuk menghargai bagaimana tanggapan eksotis ini muncul, kita perlu mempelajari sedikit sejarah. Sebelum pembuat lingkaran hari ini memasuki foto, telah ada laporan yang tersebar tentang pola aneh yang muncul pada tanaman, mulai dari pamflet abad ke-17 hingga akun 1880 di Nature hingga sepucuk surat dari astronom Patrick Moore yang dicetak pada 1963 di New Scientist . Di Australia, pertengahan hingga akhir 1960-an melihat laporan lingkaran tanaman sesekali, dan mereka sering dianggap berasal dari pendaratan UFO. Pada sekitar waktu yang sama di Inggris, kota Warminster di Wiltshire menjadi pusat "jam tangan langit" yang mencari UFO dan melahirkan rumor tentang lingkaran tanaman, atau "sarang piring." Tidak satu pun dari ini, sayangnya, difoto.
Itu adalah legenda yang ada dalam benak Bower ketika, pada suatu minuman pada suatu malam di tahun 1976, dia menyarankan kepada sahabatnya Chorley: "Mari kita pergi ke sana dan membuatnya tampak seperti piring terbang telah mendarat." Sudah waktunya, pikir Doug, untuk melihat sarang piring untuk dirinya sendiri.
Sejak itu, lingkaran tanaman telah dilaporkan di seluruh dunia dalam banyak sekali tanaman. Di Inggris selatan, yang melihat sebagian besar aktivitas, pembuat lingkaran cenderung berkonsentrasi pada canola, jelai dan gandum. Ini tumbuh dan dipanen dalam perkembangan yang tumpang tindih: kanola dari April hingga Mei, gandum sepanjang Mei dan Juni, dan gandum dari Juni hingga awal September. Dalam beberapa tahun terakhir, pola dasar yang kadang-kadang ditemukan di jagung, memperpanjang musim panen hingga akhir Oktober. Sejak lingkaran Bower dan Chorley muncul, desain geometris telah meningkat dalam skala dan kompleksitas, karena setiap tahun tim pembuat lingkaran anonim meletakkan perangkap madu untuk wisatawan New Age.
Petunjuk penting untuk daya pikat lingkaran terletak pada konteks geografisnya. Wiltshire adalah rumah dari Stonehenge dan lingkaran batu yang bahkan lebih luas di desa Avebury. Gulungan turun dihiasi dengan gundukan pemakaman dan batu berdiri soliter, yang diyakini banyak orang terhubung dengan jaringan "leys" yang luas, atau jalur energi yang menghubungkan situs-situs tersihir ini dengan yang lain di seluruh negeri. Dikatakan bahwa jaringan luas ini dilapiskan dalam bentuk “geometri sakral.” Wilayah ini juga memunculkan cerita rakyat yang kaya akan anjing hitam spektral, pelatih tanpa kepala, dan rumah berhantu.
Lingkaran tanaman adalah lensa yang melaluinya kita bisa menjelajahi sifat dan daya tarik tipuan. Pemalsuan, pemalsuan, dan pemalsuan ada di sekitar kita di dunia sehari-hari — mulai dari uang kertas $ 50 hingga Picasso palsu. Motif orang untuk menganggap hal yang tidak nyata sebagai nyata mudah dilihat: kami mempercayai mata uang kami, dan banyak orang ingin memiliki Picasso. Dunia samar-samar anomali dan paranormal bahkan merupakan tanah yang lebih kaya bagi para penipu. Sebagian besar penduduk percaya pada hantu, malaikat, UFO dan kunjungan ET, peri, psikokinesis, dan fenomena aneh lainnya. Keyakinan ini menghindari pemeriksaan dan bukti ilmiah. Dan itu hanyalah bukti bahwa tukang tipu membawa ke meja bagi mereka yang lapar akan bukti bahwa keyakinan mereka tidak tertipu.
Kualitas seperti labirin di lingkaran tanaman bertindak sebagai magnet bagi pariwisata mistis. (Rob Irving) 
Lingkaran tanaman dilihat oleh banyak orang untuk memikat lanskap mistis: di sini, sebuah pola lingkaran dari 2009, 200 kaki, di ladang gandum Wiltshire. (Rob Irving) 
Pembuat lingkaran tanaman Doug Bower (kanan) dan Dave Chorley merencanakan hiburan malam mereka di studio Doug, 1991. (Rob Irving) 
Doug Bower, 2008. Karena ukuran lingkaran telah meningkat, demikian pula alat yang diperlukan untuk membuatnya. (Rob Irving) 
Lingkaran tanaman selalu menarik perhatian para ilmuwan dan, mungkin lebih banyak lagi, sosiolog sains. Di sini, kerumunan disimpan kembali saat lingkaran baru diselidiki. (Rob Irving) 
Saat ini, crop circle mengaburkan batas antara seni avant-garde dan paranormal, dan digunakan secara luas dalam iklan. Ditampilkan di sini, dua anggota kolektif seniman yang dikenal sebagai circlemakers.org bekerja di bidang Italia untuk produsen sepatu olahraga. (Rob Irving) Bukti palsu yang dimaksudkan untuk menguatkan legenda yang ada dikenal oleh para folklorist sebagai "ostension." Proses ini juga tak pelak memperluas legenda. Sebab, bahkan jika bukti pada akhirnya diekspos sebagai salah, itu akan mempengaruhi persepsi orang tentang fenomena yang dimaksudkan untuk diwakilinya. Foto-foto palsu UFO, monster dan hantu Loch Ness umumnya jatuh di bawah judul ostension. Contoh lain adalah serangkaian foto peri yang diambil oleh Elsie Wright dan Frances Griffiths di Cottingley, Yorkshire, antara tahun 1917 dan 1920. Ini menunjukkan bahwa motif untuk menghasilkan bukti semacam itu mungkin berasal dari kepercayaan, bukan dari keinginan untuk menyesatkan atau bermain iseng. . Salah satu gadis bersikeras sampai hari terakhirnya bahwa dia benar-benar telah melihat peri — foto-foto buatannya adalah kenang-kenangan dari pengalamannya yang sebenarnya. Dan foto-foto itu diambil sebagai asli oleh tokoh-tokoh penting seperti Sir Arthur Conan Doyle - eksponen besar, dalam cerita Sherlock Holmes-nya, dari logika.
Keinginan untuk mempromosikan bukti peristiwa anomali dan paranormal sebagai mata air asli dari kerinduan manusia yang mendalam. Seseorang adalah gerakan menuju rasionalisme — gagasan bahwa tidak ada yang benar-benar nyata kecuali didukung oleh argumen yang beralasan, dan ditanggung oleh lebih atau kurang bukti ilmiah. Tetapi jiwa manusia merindukan pesona. Mereka yang tidak menemukan perasaan naluriah mereka yang dipenuhi oleh seni, sastra, atau musik — apalagi penemuan-penemuan sains itu sendiri — mungkin beralih ke paranormal untuk memuaskan intuisi bahwa misteri bersemayam di jantung keberadaan. Orang-orang seperti itu ditempatkan dengan sempurna untuk menerima bukti tipuan tentang kekuatan dan entitas yang tidak dapat dijelaskan sebagai nyata.
Maka, penampilan tahunan dari pola-pola yang lebih kompleks di ladang gandum di Inggris selatan diambil oleh "croppies" - para penyembah yang melihat melampaui solusi biasa untuk penjelasan yang lebih dalam - sebagai tanda dan keajaiban dan nubuat. Namun, croppies menerima bahwa beberapa orang, sebagian waktu, membuat beberapa formasi. Mereka menganggap pembuat lingkaran manusia ini sebagai gangguan, pencemar dari "bukti, " dan mencela mereka sebagai "pembohong." Istilah ini dipilih dengan baik, karena itu menyiratkan penyimpangan sosial. Dan di situlah letak twist dalam cerita.
Dalam budaya tanaman, bahasa umum diputar di atas kepalanya. Kata "asli" biasanya menyiratkan bahwa sesuatu memiliki asal tunggal, dapat diidentifikasi, dari sumber yang ditetapkan. Bagi croppy itu berarti kebalikannya: lingkaran "asli" tidak memiliki sumber yang tidak diketahui, atau bukan buatan manusia — sebuah misteri, dengan kata lain. Oleh karena itu lingkaran buatan manusia adalah "tipuan."
Pembuat lingkaran yang siap mengomentari pembalikan semantik ini melakukannya dengan sedikit geli. Sejauh yang mereka ketahui, mereka menciptakan seni di ladang. Sesuai dengan pemikiran New Age, dengan memisahkan diri dengan tradisi ilmiah, pembuat lingkaran mengembalikan seni ke fungsi yang lebih menyatu, di mana gambar dan objek diilhami dengan kekuatan khusus.
Seni ini dimaksudkan untuk menjadi perusahaan provokatif, kolektif dan ritual . Dan dengan demikian, sering secara inheren ambigu dan terbuka untuk interpretasi. Bagi pembuat lingkaran, semakin besar rentang interpretasi yang diilhami oleh audiens semakin baik. Baik pembuat maupun penafsir memiliki minat pada lingkaran yang dianggap magis, dan ini menuntut persetujuan diam-diam mereka untuk menghindari pertanyaan tentang kepenulisan. Ini pada dasarnya mengapa croppies menganggap lingkaran "buatan manusia" sebagai gangguan, "kontaminasi."
Paradoksnya, dan tidak seperti hampir semua bentuk seni modern lainnya, potensi lingkaran tanaman untuk memikat digerakkan dan diberi energi oleh anonimitas penulisnya. Doug Bower sekarang memberi tahu teman-teman bahwa dia berharap dia tetap diam dan melanjutkan tamasya malamnya secara rahasia. Baik pembuat lingkaran dan croppies benar-benar terlibat dalam semacam permainan, yang seluruh tujuannya adalah untuk menjaga permainan tetap berjalan, untuk memperpanjang misteri. Lagipula, siapa yang akan melakukan perjalanan ribuan mil dan melakukan perjalanan melalui ladang berlumpur untuk melihat gandum yang rata jika tidak diilhami oleh mistik dunia lain?
Seperti yang terjadi, hubungan antara pembuat lingkaran dan mereka yang menafsirkan karya mereka telah menjadi simbiosis yang aneh tentang seni dan kecerdasan, penipuan dan kepercayaan. Semua yang menimbulkan pertanyaan: Siapa yang bohong siapa?
