"Aku mempunyai impian."
Konten terkait
- Dalam Pidato-Pidato-Nya, MLK Hati-Hati Membangkitkan Puisi Langston Hughes
- Beberapa Negara Merayakan Hari MLK dan Ulang Tahun Robert E. Lee di Hari yang Sama
- Dengarkan Lagu Kebebasan yang Tercatat 50 Tahun Lalu Selama Bulan Maret Dari Selma ke Montgomery
- Koleksi Foto Warna Langka Menggambarkan MLK Memimpin Gerakan Kebebasan Chicago
Anda pernah mendengar kalimat itu. Tetapi yang mungkin tidak Anda ketahui adalah bahwa puisi Langston Hughes, yang lahir pada hari ini pada tahun 1902, memengaruhi khotbah-khotbah Raja pada tingkat yang mendasar dan membantu memunculkan garis pendeta yang paling langgeng. Hughes, seorang penyair yang ulung, dikenang oleh banyak orang sebagai salah satu arsitek Harlem Renaissance dan suara penting orang Afrika-Amerika. Dia kurang diingat karena hubungannya dengan pemimpin hak-hak sipil.
Hughes menulis sejumlah puisi tentang mimpi atau berurusan dengan subjek mimpi, tetapi mereka bukan puisi yang benar-benar positif - itu adalah refleksi jujur dari perjuangan yang ia dan orang kulit hitam Amerika hadapi dalam masa rasisme budaya yang dilembagakan dan arus utama. Apa yang terjadi pada mimpi yang tertunda, ia bertanya: kadang-kadang itu hanya menjadi "beban berat." Di waktu lain, meledak.
"Puisi Hughes melayang di belakang khotbah Martin Luther King seperti tanda air di atas kertas berikat, " tulis sarjana W. Jason Miller dalam sebuah posting untuk The Florida Bookshelf .
Tapi, Miller menulis, King juga dipengaruhi oleh orang lain yang karyanya mencapai kembali ke penyair. Salah satu tonggak budaya terbesar yang terjadi tepat sebelum Martin Luther King, Jr menyampaikan pidato pertamanya tentang mimpi adalah debut A Raisin in the Sun.
Drama itu mengambil namanya dari baris puisi Hughes yang terkenal, "A Dream Deferred (Harlem), " tulis Miller. Puisi itu dicetak penuh pada playbill, menurut Michael Hoffman untuk The Florida Times-Union . Setelah perdana, Hoffman menulis, King menulis kepada Hughes, "Saya tidak bisa lagi menghitung berapa kali dan tempat ... di mana saya telah membaca puisimu."
Drama itu mulai dijalankan pada 19 Maret, hanya beberapa minggu sebelum King menyampaikan khotbah pertamanya tentang mimpi, pada 5 April. “Karena King berkewajiban untuk berkhotbah tentang Minggu Palem, dan kemudian Paskah pada minggu-minggu berikutnya, 5 April secara harfiah menandai yang pertama peluang yang mungkin setelah perdana drama baginya untuk menciptakan dan menyampaikan khotbah baru, ”tulis Miller. "Dalam khotbahnya, King menggunakan perumpamaan puisi, pertanyaan berulang, tema dan diksi."
Rincian semacam ini menunjukkan bahwa keasyikan King dengan mimpi — yang memanifestasikan dirinya dalam pidato khususnya sejak 1960 dan seterusnya, menurut satu analisis ilmiah — berasal dari literatur penindasan kulit hitam, tulis Miller.
Dari keasyikan ini datanglah seruan Raja yang paling utama, "Saya punya mimpi." Dan patut dipikirkan mengapa King memilih kata itu, bukan yang lain. Misalnya, khotbah 5 April tentang mimpi sebenarnya berjudul "Harapan yang Tidak Terpenuhi" - jika dia terus berlari dengan bahasa itu, mungkin kalimatnya yang paling terkenal mungkin adalah "Saya punya harapan."
Tetapi pada bulan September 1960, menurut entri ensiklopedia MLK Universitas Stanford, "Raja mulai memberikan ceramah yang merujuk langsung pada Impian Amerika." Menurut Brianne Trudeau, "salah satu masalah terbesar yang dihadapi Hughes dalam puisinya adalah pencarian terus-menerus orang Afrika-Amerika untuk mencapai 'Impian Amerika', dan di sepanjang puisinya, Hughes mengaitkan pencapaian atau kehilangan impian ini dengan kota Harlem, ibukota ras Amerika Afrika. ”
Di lain, kurang dikutip jika tidak kurang terkenal, surat perintah, sekarang berjudul "Surat dari Penjara Birmingham, " King juga menulis tentang mimpi:
Ketika saya tiba-tiba terlempar ke kepemimpinan protes bus di Montgomery, Alabama, beberapa tahun yang lalu, saya merasa kami akan didukung oleh gereja kulit putih. Saya merasa bahwa menteri kulit putih, pendeta dan rabi dari Selatan akan menjadi sekutu terkuat kami. Sebagai gantinya, beberapa telah menjadi lawan yang terang-terangan, menolak untuk memahami gerakan kebebasan dan salah menggambarkan pemimpinnya; terlalu banyak yang lain lebih berhati-hati dan tetap diam di balik keamanan jendela kaca patri yang dibius.
Terlepas dari impian saya yang hancur, saya datang ke Birmingham dengan harapan bahwa kepemimpinan agama kulit putih dari komunitas ini akan melihat keadilan dari tujuan kami dan, dengan kepedulian moral yang mendalam, akan berfungsi sebagai saluran melalui mana keluhan kami yang adil dapat mencapai kekuasaan. struktur. Saya berharap Anda masing-masing akan mengerti. Tapi sekali lagi saya kecewa.
Namun, ia menyimpulkan, masih ada harapan bahwa para pengunjuk rasa akan terlihat berdiri untuk "Impian Amerika, " dan bahwa ia dapat terus membangun ikatan antara para pemimpin agama.
Surat King bertanggal 3 April 1963. Beberapa bulan kemudian, dia menyampaikan pidato "Aku Punya Mimpi".
