Karen Lemmey, kurator patung di Smithsonian American Art Museum, tahu dia membuat langkah berani.
Konten terkait
- Selamat Ulang Tahun, Hiram Powers
Dalam pameran museum yang baru-baru ini dibuka, Measured Perfection: Hiram Powers 'Greek Slave, ia memasang aplikasi paten tahun 1849 untuk melindungi karya seni terkenalnya, Slave Yunani dari duplikasi ilegal, menyandingkannya dengan klip video karya staf museum, karya seni Power-scanning 3D-scanning Power. Bagaimanapun, dia melakukannya di sebuah gedung yang dulunya adalah kantor paten AS, tetapi pemindaian akan memungkinkan museum untuk mencetak replika skala penuh dari karya seniman tersebut.
“Powers sangat melindungi karya seninya, dan dia peduli dengan persaingan, ” kata Lemmey tentang seniman Amerika, yang tinggal dan bekerja untuk sebagian besar hidupnya di Florence, Italia. Memindai model karyanya, yang kemudian dapat dicetak sesuai permintaan, mewakili "ketakutan terburuk Powers, " Lemmey mengakui. "Di sisi lain, saya pikir dia sangat pintar dan berkomitmen untuk menggunakan apa pun yang paling berhasil untuk produksinya sehingga dia akan tertarik pada pencetakan 3-D dan pemindaian 3-D, " tambah Lemmey.
Powers mengajukan permohonan paten, pameran ini memperjelas, karena sang seniman berharap untuk "mengendalikan ledakan tiruan tiruan dan gambar yang tidak sah." Baik paten maupun video muncul dalam sebuah pertunjukan yang berfokus pada proses dan teknik yang digunakan Powers untuk menciptakan model plester — yang menggambarkan seorang wanita telanjang, terbelenggu — dan kemudian langkah-langkah yang ia gunakan di bengkelnya menggunakan alat teknologi terbaru saat itu, untuk mengukir enam patung Budak Budak pualam dari marmer, yang ia jual kepada pelanggan-pelanggan terkemuka.
Beberapa dari patung telanjang ini berkeliling Amerika Serikat dari tahun 1847 hingga pertengahan 1850-an dengan berhenti di New York, New England, Philadelphia, Baltimore, Washington, Louisville, St. Louis dan New Orleans — menarik kerumunan besar sehingga budak Yunani menjadi “bisa dibilang” patung paling terkenal di abad ke-19, ”kata Lemmey.
Beberapa patung berkeliling Amerika Serikat dari tahun 1847 hingga pertengahan 1950-an dengan singgah di New York, New England, Philadelphia, Baltimore, Washington, Louisville, St. Louis, dan New Orleans — menarik banyak orang sehingga budak Yunani menjadi ”yang paling dibenci. patung terkenal abad ke-19. "(Historical Picture Archive / CORBIS) Pendirian sosok perempuan yang sangat provokatif, yang digambarkan Powers sebagai seorang wanita Yunani yang ditelanjangi dan dirantai di pasar budak, dipandang sangat cabul sehingga pria dan wanita melihatnya secara terpisah. Meskipun ditujukan pada Perang Kemerdekaan Yunani 1821-1832 dari Kekaisaran Ottoman, kaum abolisionis menggunakannya sebagai komentar sosial tentang masalah perbudakan yang sangat tidak stabil di Amerika Serikat.
”Orang-orang duduk di hadapannya sebagai orang yang penuh perhatian dan hampir sama heningnya dengan para penyembah pada upacara keagamaan, ” lapor New York Daily Tribune pada tahun 1847. “Apa pun penilaian kritis individu mengenai manfaat pekerjaan, tidak ada kesalahan tentang perasaan yang terbangun. "
“Itu sensasional dan memalukan. Itu adalah pertama kalinya banyak orang Amerika melihat patung wanita telanjang, ”kata Lemmey. Salinan yang tidak sah diproduksi dan dijual, mendorong permohonan paten Power.
Pameran ini, tidak hanya mengontekstualisasikan karya seniman dengan bantuan pencetakan 3D, tetapi juga memperkenalkan beasiswa baru; Powers mungkin telah menggunakan jalan pintas estetika, menggunakan cetakan kehidupan alih-alih memodelkan bagian-bagian pahatannya — skandal yang mirip dengan penemuan bahwa Leonardo Da Vinci menggunakan kertas kalkir.
Fokus pertunjukan adalah para pemain plester bertanggal 12 Maret 1843, dan dibuat dari model tanah liat sang artis. Ini digambarkan sebagai Budak Yunani “asli” dari Powers. Sebagus menampilkan salah satu patung marmer di pameran, karya ini merupakan tantangan karena usia dan kerapuhannya untuk berpindah dari satu museum ke museum lainnya, menurut Lemmey.
Powers melemparkan enam patung Budak Budak Yunani dari marmer, yang ia jual kepada pelanggan-pelanggan terkemuka. (Museum Brooklyn / Corbis) "Saya pikir, dalam beberapa hal, jika kita memiliki Budak Yunani yang sebenarnya dalam marmer, sama menyenangkannya dengan itu, itu akan menjadi semacam mencuri pertunjukan, " tambahnya. “Sulit untuk melihat proses ketika Anda sedang melihat karya seni yang sudah selesai. Ini memberi Anda kesempatan untuk melihat bagaimana sesuatu dibuat dan kemudian kembali dan menghargai pekerjaan yang sudah selesai. "
Proses seniman termasuk alat pengukur yang menarik yang disebut "mesin penunjuk, " alat yang beragam tanggal ke abad ke-18, atau bahkan sejauh Romawi kuno. Mesin memungkinkan pematung untuk menggunakan beberapa "lengan" yang dapat disesuaikan dan pointer untuk mengukur kontur prototipe dan memindahkannya ke blok batu marmer.
Lemmey menggambarkan proses penciptaan Powers sebagai kecemburuan seniman Eropa, "yang mengatakan banyak karena ada sedikit kecemasan tentang apa yang bisa dihasilkan oleh Amerika secara budaya, " tambahnya. Selain memetakan proses yang digunakan Powers untuk membuat patung, pameran ini meneliti saat ketika kelas kolektor Amerika yang sedang naik daun membuat perjalanan ke Eropa lebih sering.
“Mereka membangun kekayaan, yang menempatkan mereka dalam posisi untuk membeli. Jadi ketika Anda tiba di Florence sebagai turis Amerika, dan Anda melihat sesama orang Amerika yang benar-benar melakukannya dengan benar, Anda bisa membuat pernyataan patriotik dengan membeli karyanya dan membawanya kembali ke Amerika Serikat. Jadi Powers, dalam banyak hal, adalah duta budaya. "Studio Powers adalah tempat yang harus dilihat di Grand Tour dan bahkan terdaftar dalam panduan perjalanan pada periode itu.
Duta budaya itu berasal dari seorang pria, yang diidentifikasi sebagai orang Amerika 100 persen, dan yang istrinya tidak sabar untuk kembali ke Cincinnati, tempat ia dibesarkan, untuk membesarkan anak-anaknya di sana. "Dia sangat sadar bahwa dia membesarkan anak-anak Amerika di Florence, " kata Lemmey. (Ketika Nathaniel Hawthorne mengunjungi Powers di Florence pada tahun 1858, ia mencatat bahwa Powers "berbicara tentang pulang, tetapi mengatakan bahwa ia telah membicarakannya setiap sejak ia pertama kali datang ke Italia.")
Mungkin justru karena jaraknya dari tanah kelahirannya, Powers mampu menyesuaikan budak Yunani- nya , yang menarik bagi audiens utara dan selatan, dengan politik penuh masa itu - periode memecah-belah menjelang Perang Sipil.
"Dia memanfaatkan minat Amerika dalam perbudakan secara umum, " kata Lemmey. “Komposisi ini [diperoleh] oleh kolektor Utara dan Selatan. Ini semacam menggarisbawahi sentimen abolisionis, tetapi juga entah bagaimana bergaung dengan kolektor tertentu di Selatan. ”
Hiram Powers (1805-1873) (GraphicaArtis / Corbis) Masih Relevan
Charmaine Nelson, profesor sejarah seni di Universitas McGill yang telah mempelajari Powers dalam konteks teori ras dan studi perbudakan trans-Atlantik, melihat hal-hal yang sangat berbeda. Budak Yunani menikmati "penerimaan yang agak luar biasa di kedua sisi Atlantik" dan menjadi "karya neoklasik ikonik tahun 1840-an, " dan patung itu tetap relevan saat ini karena kemampuan Powers untuk "secara cerdik berbicara dengan topik perbudakan Amerika secara tidak langsung, untuk buat patung yang sangat populer yang diterima oleh banyak orang dan kompleks. ”
Tapi, Nelson menambahkan, dia melewatkan kesempatan.
"Keputusan Powers untuk mewakili budaknya sebagai wanita kulit putih Yunani di tengah-tengah kekacauan politik perbudakan Amerika, berbicara tentang ketidakmungkinan estetika subjek perempuan kulit hitam sebagai subjek yang simpatik dan cantik dari seni 'tinggi' Amerika tentang seni. waktu, "katanya.
“Jika seseorang melihat lanskap subjek perempuan kulit hitam dalam patung neoklasik pada masa itu, kita tidak melihat tidak adanya subjek perempuan kulit hitam sebagai budak, tetapi ketidakhadiran mereka sebagai subjek indah yang ditampilkan dalam komposisi yang menghasilkan narasi yang menyerukan audiensi kulit putih dominan untuk menjadi penonton. anggap mereka sederajat dan / atau sebagai korban perbudakan yang simpatik. ”
Setelah menempatkan budaknya dalam konteks Yunani dan Turki, Powers membiarkan sebagian besar penonton kulit putihnya menentukan apakah ingin membacakan narasi abolisionis ke dalam karya itu. “Pada saat yang sama, ” Nelson menambahkan, “pekerjaan yang lebih menyeramkan membalikkan hubungan yang dijajah penjajah, mewakili wanita budak yang rentan secara seksual dan perawan — liontin dan salib pada pilar adalah referensi simbolis untuk karakternya — sebagai putih (bahasa Yunani) ) dan para penjahat jahat dan pemerkosa sebagai pria kulit berwarna (Turki). ”
Pilihan audiens kulit putih untuk menghindari konfrontasi dengan praktik kepemilikan budak mungkin bertanggung jawab atas popularitas patung itu di Selatan, kata Nelson. Dan, agen Powers, Miner Kellogg, yang menciptakan sebuah pamflet untuk menemani karya-karya dalam perjalanan Amerika mereka, mungkin juga telah membantu membingkai karya untuk audiens yang seharusnya menolaknya.
"Jika seseorang melihat korespondensi pribadi Powers, kita dapat melihat cara dia bergeser dari waktu ke waktu dari pendapat yang agak ambivalen tentang perbudakan menjadi abolisionis yang keras, " kata Nelson. "Saya pikir bahwa jaraknya dari Amerika pada tahun-tahun kritis ini membuatnya mempertanyakan normalisasi perbudakan di Amerika Serikat."
Pemain Lengan Bawah dan Tangan Kiri "Budak Yunani" (ibu jari dan dua jari yang hilang), sekitar tahun 1843 plester (Museum Seni Smithsonian Amerika) 
The Greek Slace — Daguerreotype, 1848-49 (Museum Seni Amerika Smithsonian) 
Cetakan Tangan Anak, 1840-50, plester (Smithsonian American Art Museum, ) Beasiswa Baru
Jika pemirsa hari itu mengetahui tentang penelitian Lemmey dan rekan-rekannya, karya seni itu akan dikritik secara luas. Powers mungkin telah berulang kali melakukan artifisial yang setara dengan plagiarisme: menggunakan "cetakan hidup, " patung yang terbuat dari cetakan bagian tubuh.
Sebuah pelempar kehidupan dari lengan dan tangan yang persis sama dengan lengan kiri dan tangan budak Yunani dalam pertunjukan itu memunculkan pertanyaan apakah artis tersebut melewati batas atau tidak. "Pemodelan dalam tanah liat dan pengecoran tubuh diamati dengan ketat, " sebuah label mengungkapkan, "pematung mempertaruhkan reputasi dan kredibilitas mereka jika mereka dicurigai 'curang' dengan mengganti gips tubuh alih-alih memodelkan figur itu sendiri."
“Kamu telah mengambil jalan pintas yang seharusnya tidak kamu miliki. Anda tidak memodelkannya dari sketsa; Anda terlalu dekat dengan aslinya, "kata Lemmey, mencatat beberapa pemeran dalam pameran, dari pemeran putri Powers, Louisa (saat itu berusia enam bulan) hingga tangan yang, jika diputar, cocok dengan plester" Greek Slave " dilemparkan seperti sarung tangan.
"Dia akan benar-benar dihancurkan oleh para kritikus jika mereka mengerti apa yang disarankan ini."
Tetapi, ia menambahkan, sedikit jika ada pelanggan yang mungkin mengetahui rahasia para pemain. “Kami tidak tahu berapa banyak di belakang layar yang kami lihat. Itu bagian dari kesenangan dari pameran ini. "
Permata lain dalam pertunjukan itu adalah daguerreotype dari salah satu dari enam patung marmer, yang menurut Lemmey mewakili versi patung yang dibeli oleh seorang bangsawan Inggris dan kemudian dihancurkan dalam Perang Dunia II.
"Ini mungkin satu-satunya rekaman visual dari patung itu, yang membuat daguerreotype semakin penting, " kata Lemmey dari gambar itu, yang ada dalam koleksi agen Powers, Kellogg, yang mengorganisir tur Budak Yunani di Amerika Serikat.
"Saya suka gagasan bahwa ini memiliki bukti yang sangat kaya dibuat di depan sebuah objek, mungkin di hadapan Powers, beralih dari artis langsung ke agennya, yang juga seorang seniman, dan kemudian turun dalam keluarga Kellogg dan kemudian dibeli oleh orang ini dan memberikannya langsung ke museum, ”kata Lemmey. "Bayangkan jika daguerreotype adalah satu-satunya catatan berdiri patung yang hilang selamanya."
Kesempurnaan Terukur: Budak Yunani Hiram Powers sedang dipantau di Smithsonian American Art Museum di Washington, DC hingga 19 Februari 2017. Rumah bagi lebih dari 100 karya Powers lainnya yang dipamerkan dan disimpan di tempat penyimpanan terbuka, museum ini juga memiliki versi tiga perempat dari budak Yunani yang indah di lantai dua. Pada tanggal 13 November, ketika Galeri Renwick dibuka kembali setelah renovasi besar-besaran, sebuah cetakan 3D ukuran penuh dari Slave Yunani akan dipajang di Ruang Octagon, dibuat dari pemindaian gips gips asli American Art Museum — fokus dari pameran saat ini. Galeri Seni Nasional, yang baru-baru ini mendapatkan patung marmer lengkap Budak Yunani dari koleksi Corcoran, mengatakan akan menempatkan patung marmer tersebut pada musim semi 2016.
