Janice Kamrin meraih gelar PhD dalam bidang Arkeologi Mesir dari Universitas Pennsylvania dan telah memberi kuliah tentang Mesir kuno di sejumlah universitas, termasuk Universitas Amerika di Kairo. Buku-buku Kamrin termasuk The Cosmos of Khnumhotep II dan Hieroglyphs Mesir Kuno: Panduan Praktis. Dia saat ini menjabat sebagai konsultan untuk Dewan Tertinggi Barang Purbakala Mesir.
Konten terkait
- Menggali Harta Karun Mesir
- Menggali Kuil Terbesar Mesir
- Pergeseran Monumental
Bagaimana Anda pertama kali terlibat dengan studi tentang Egyptology?
Saya selalu tertarik pada arkeologi karena orang tua saya dulu dan mereka sering bepergian dan membawa kami ke situs-situs penduduk asli Amerika dan hal-hal seperti itu. Ketika saya kuliah, saya tidak benar-benar tahu apa yang ingin saya pelajari, tetapi saya menyukai banyak hal. Saya mengambil cuti, dan saya menjadi sukarelawan di Museum Universitas, Universitas Pennsylvania, dan saya mulai bekerja menempelkan pot bersama-sama dari penggalian di Suriah Palestina. Hal lain yang terjadi selama periode itu adalah saya bertemu Zahi Hawass [Egyptologist yang terkenal di dunia dan Sekretaris Jenderal Dewan Tertinggi Barang Purba Mesir] dari semua orang dan harus berteman baik dengannya. Dia mengajari saya hieroglif pertama saya dan, Anda tahu, saya baru saja bertemu arkeolog lain dan berpikir, "Anda tahu, orang-orang mencari nafkah dengan melakukan ini." [tertawa] Dan kemudian saya pindah ke Bryn Mawr College, yang memiliki salah satu departemen arkeologi sarjana terbaik di negeri ini, dan bersenang-senang di sana. Dan begitulah.
Apa yang diketahui tentang asal mula hieroglif?
Tulisan muncul di Mesopotamia dan Mesir pada waktu yang bersamaan. Di kedua negara, tampaknya sudah dimulai karena alasan administrasi. Ketika Anda mendapatkan pertanian, Anda mendapatkan masyarakat hierarkis yang lebih kompleks, dan kemudian Anda memiliki surplus Anda harus melacak dan hal-hal seperti itu. Itulah yang cenderung, dalam kedua budaya, sering menjadi dorongan untuk semacam sistem penulisan untuk memulai. Di Mesir, label pada toples adalah hal pertama yang kita miliki dalam hal penulisan. Jadi, ide menyimpan catatan, melacak.
Anda mengatakan dalam pengantar buku Anda Hieroglif Mesir Kuno: Panduan Praktis bahwa hieroglif itu elegan. Bagaimana?
Yah hanya karena mereka sangat cantik! Itu adalah gambar ikan, burung, dan manusia. Segera, dalam sejarah penulisan Mesir, mereka pindah ke papirus dan hierarki, yang juga cukup bagus, tetapi mereka jauh lebih kursif. Tapi hieroglif itu sendiri tetap digunakan untuk monumen dan teks-teks agama, dan mereka sangat cantik. Mereka mewarnai mereka dan benar-benar membuat mereka terlihat seperti apa yang seharusnya. Pada saat yang sama, Anda memiliki burung hantu yang indah dan itu hanya suara "m", tetapi masih terlihat sangat indah.
Apakah mereka terutama alat komunikasi atau bentuk seni?
Hieroglif sangat indah, tetapi jelas merupakan alat komunikasi. Bahkan, Anda bisa melangkah lebih jauh dan mengatakan bahwa seni Mesir itu sendiri sungguh, meskipun cukup indah, ini adalah alat komunikasi. Jika Anda melihat seni Mesir, relief di dinding, bahkan patung, mereka sendiri adalah hieroglif yang rumit. Mereka memiliki pesan yang spesifik dan sangat jelas. Sebagai contoh, dalam seni Barat kita menggunakan perspektif dan realisme dan mencoba membuat segala sesuatu tampak seperti apa adanya. Dalam seni Mesir, jauh lebih penting untuk menyampaikan informasi. Anda akan memiliki sebuah kotak dan alih-alih menunjukkan kotak itu seperti apa tampilannya, Anda menggambar kalung di atasnya untuk menyampaikan apa yang sebenarnya ada di dalam kotak itu. Itu sebabnya mereka memiliki kombinasi aneh dengan profil dan frontal dengan gambar orang. Itu tentang menyampaikan informasi sebanyak mungkin, bukan menggambarkan gambar secara realistis. Jadi, tujuan utamanya adalah komunikasi, meskipun kecantikan sudah ada.
Apa pentingnya batu Rosetta?
Nah, bidang Egyptology tidak benar-benar ada sebelumnya. Batu Rosetta dianggap sebagai kunci nyata, karena meskipun ada prasasti dwibahasa lain yang dilihat selama waktu ini, ia memiliki dua bahasa [Yunani dan Mesir] dan tiga skrip [hieroglif, demotik dan Yunani]. Karena bahasa Yunani sudah bisa dibaca, itu membantu mereka mencari tahu apa kata hieroglif. Dan juga demotik membantu karena demotik juga memiliki banyak karakter Yunani di dalamnya. Tapi, sebelum batu, ada semua tebakan aneh tentang apa yang terjadi dengan hieroglif. Mereka bahkan tidak tahu itu naskah suku kata. Mereka mengira itu pictograms seperti simbol Cina atau mistis atau hal-hal seperti itu. Ini sebenarnya hanya sistem suara yang sangat mudah.
Berapa lama bagi Anda untuk mempelajarinya?
Di sekolah pascasarjana Anda mengambil serangkaian kelas. Anda mulai dengan bahasa Mesir Tengah, yang merupakan bentuk klasik dari bahasa tersebut. Jadi dalam waktu sekitar satu tahun Anda memiliki pemahaman dasar tentang tanda-tanda paling umum dalam tata bahasa. Dan kemudian Anda melanjutkan dan Anda belajar berbagai fase bahasa. Dan itu membutuhkan sekitar tiga tahun bahasa. Tapi saya bukan ahli bahasa, jadi butuh waktu lebih lama daripada seseorang yang belajar bahasa.
Bagaimana warna yang berbeda dibuat?
Berbagai jenis mineral biasanya. Pigmen apa pun yang mereka butuhkan. Untuk jeruk dan merah, mereka akan menggunakan oker; untuk hijau, mereka akan menggunakan perunggu. Secara umum, itu adalah mineral yang mereka miliki yang dapat mereka temukan di padang pasir. Kemudian mereka akan mencampurnya dengan bahan lain untuk bisa melukis bersama mereka.
Bisakah Anda memikirkan fakta mengejutkan tentang atau terkait dengan hieroglif?
Ini tidak terlalu mengejutkan, tetapi salah satu hal favorit saya. Ada beberapa patung yang sangat indah yang memiliki juru tulis duduk. Patung juru tulis kembali ke Kerajaan Lama. Anda memiliki orang-orang ini duduk bersila dan mereka punya papirus terbuka di pangkuan mereka. Ya, versi favorit saya berasal dari Kerajaan Baru. Thoth adalah dewa pelindung penulisan, dan ia dapat direpresentasikan sebagai ibis atau sebagai babon. Ada satu patung ini khususnya, ada juru tulis yang memiliki babon yang bertengger di kepalanya. Bagi saya, jenis ini meringkas seluruh sifat hieroglif patung, karena Anda tidak benar-benar memiliki seseorang yang duduk dengan babun di kepalanya, tetapi itu menunjukkan bahwa ia dilindungi oleh Thoth. Itulah yang saya maksud dengan seni Mesir hanyalah sebuah hieroglif yang rumit — selalu berarti sesuatu.
Saya membaca bahwa raja dan ratu tidak tahu cara membaca dan menulis, tetapi para ahli Taurat akan melakukannya untuk mereka. Mengapa mereka tidak mau mempelajari keterampilan ini?
Saya pribadi tidak percaya itu; Saya juga pernah mendengarnya. Pendapat pribadi saya adalah mereka mungkin dilatih untuk membaca dan menulis. Sebenarnya, Raja Tutankhamun sebenarnya memiliki banyak barang tulisannya sendiri yang terkubur bersamanya, yang sangat mendukung bahwa mereka tahu cara menulis. Dan, salah satu palet memiliki nama istrinya di atasnya dan salah seorang puteri lainnya. Saya pikir anak-anak kerajaan belajar membaca dan menulis dengan pasti. Seorang penholder dan sebuah palet dan sebuah pemoles papirus, digunakan untuk menghaluskan papirus, dan semua peralatan penulisan ini dikubur bersamanya. Dia punya banyak hal. Dia memiliki ukuran anak dan ukuran dewasa, jadi mengapa dia memiliki barang-barang itu jika dia tidak belajar membaca dan menulis? Dan, patung juru tulis pertama yang diketahui adalah seorang pangeran. Jadi saya tidak membelinya.
