Pada hari Jumat tanggal 13, ketika Walt Disney Pictures merilis Cinderella ketiganya, kita harus bertanya-tanya mengapa yang lain?
Konten terkait
- What a Smithsonian Folklorist Berpikir tentang Marvel's Cleaned-Up Version of Thor
- Di Denmark, Cinderella mengenakan Galoshes
Tidak ada kelangkaan kisah Cinderella — para folklorist telah mengidentifikasi lebih dari 700 varian berbeda di seluruh dunia. Bagaimana menjelaskan popularitas pahlawan wanita sederhana ini yang menikahi pangeran tampannya terlepas dari saudara tiri yang berbahaya dan ibu tirinya yang kasar?
Bagi Disney, ceritanya telah terbayar. Dengan tiga nominasi Academy Award dan satu tempat di daftar sepuluh besar animasi Film American Institute, usaha Cinderella pertama Disney, sebuah film animasi panjang fitur tahun 1950, adalah kesuksesan box-office. Studio kedua adalah adaptasi televisi pemenang penghargaan tahun 1997 dari musikal Rodgers dan Hammerstein Julie Andrews yang ditayangkan di siaran langsung televisi pada tahun 1957. Enam puluh juta pemirsa menonton dan acara tersebut mendapat pujian karena pemerannya yang beragam: Brandy Norwood sebagai Cinderella, Whitney Houston sebagai ibu baptis peri, dan Whoopi Goldberg sebagai Ratu Constantina.
Baru-baru ini Disney menyaring Cinderella lain yang menyenangkan orang banyak, kali ini dengan Anna Kendrick dalam perannya, sebagai bagian dari penyatuan dongeng dalam adaptasi musik pemenang penghargaan Stephen Sondheim, Into the Woods . Dan sekarang Disney menghadirkan tontonan aksi langsung baru, yang panjangnya hampir dua jam dan disutradarai oleh Kenneth Branagh, yang terkenal karena mengarahkan versi sinematik dari drama Shakespeare, termasuk Henry V (1989), Hamlet (1996) dan film Thor yang sangat populer ( 2011), pahlawan super Marvel Comics.
Ilustrasi Cinderella, yang berasal dari sekitar tahun 1920, oleh Arthur Rackham (GraphicaArtis / Corbis) Lusinan pembuat film lain telah meminjam unsur-unsur kisah itu, mulai sejak tahun 1899 dengan versi Perancis yang disutradarai oleh pembuat film perintis Georges Méliès. Dan mungkin yang paling terkenal adalah Pretty Woman 1990, menceritakan kembali Cinderella dan George Bernard Shaw's Pygmalion, dibintangi oleh Julia Roberts sebagai Vivian, yang secara ajaib berubah dari kain menjadi kekayaan.
Daya tarik Cinderella meluas tidak hanya untuk pembuat film, tetapi juga untuk folklorist dan kolektor awal cerita rakyat, seperti Brothers Grimm — Jacob dan Wilhelm — yang memasukkan kisah Aschenputtel (Ash Girl) dalam koleksi Jerman mereka yang terkenal, Kinder- und Hausmärchen (Children's and Household Tales), pertama kali diterbitkan pada tahun 1812. Charles Perrault memasukkan kisah serupa bahkan lebih awal — dengan judul Cendrillon (Cinderella) —dalam kumpulan cerita Prancisnya, Histoires atau Contes du Temps Passé, tersedia: Contes de Ma Mere L'Oye (Cerita atau Dongeng dari Masa Lalu, dengan Moral; Dongeng Ibu Angsa), pertama kali diterbitkan pada tahun 1697. Kembali lebih jauh lagi, folklorists telah melacak kisah itu ke Cina abad ke-9, di mana Yeh-Shen Mengatasi ibu tiri yang jahat, berkat sandal emas yang mengubah pakaiannya menjadi pakaian yang indah dan memungkinkannya menikahi raja yang kaya.
Ukiran warna tanpa tanggal oleh Charles Perrault (adoc-photos / Corbis) Variasi adalah salah satu karakteristik yang menentukan dari cerita rakyat, terutama cerita rakyat, karena sebuah cerita dapat berubah sedikit dengan setiap menceritakan kembali. Namun, beberapa elemen folklor tetap relatif konstan, seperti pembukaan standar cerita rakyat — apakah itu pada suatu waktu (Inggris), es war einmal (Jerman), il était une fois (Prancis), había una vez (Spanyol), c'era una volta (Italia), pewnego razu (Polandia), имало едно време (Bulgaria), atau noong unang panahón (Tagalog) —semuanya mengatur cerita di masa lalu yang agak samar.
Tetapi Cinderella tampaknya beresonansi dengan sangat baik di Amerika Serikat. Inilah alasannya:
Daya tarik kisah ini tentu saja merupakan akhir yang optimis. Cinderella dan pangerannya — hidup bahagia selamanya setelahnya, sebuah kisah yang kaya raya. Sekalipun Cinderella sendiri berasal dari bangsawan (seperti dalam beberapa versi paling awal), ia mampu bangkit dari abu dan abu untuk mencapai posisi kekayaan dan status. Ini adalah kisah dasar yang sama yang memicu apa yang oleh beberapa orang disebut "impian Amerika" —kepercayaan bahwa Anda juga akan naik ke puncak karena Anda memiliki pemetik yang diperlukan dan hanya perlu sedikit keberuntungan — seperti pelatih labu atau pangeran yang menemukan Anda akhirnya dengan sandal kaca di tangannya yang murah hati. Keyakinan ini diperkuat oleh kasus nyata menjadi kaya, dari Benjamin Franklin dan Abraham Lincoln hingga Barack Obama, Oprah Winfrey dan. . . ya, bahkan Walt Disney sendiri.
Ilustrasi oleh Edmund Dulac, c. 1900-an (Blue Lantern Studio / Corbis) Demikian pula, kisah Cinderella memberi tahu kita bahwa kebajikan dihargai dan kejahatan dihukum. Anda pantas mendapatkan pangeran (atau puteri) Anda, sama seperti Amerika Serikat yang berhak atas keunggulannya, atau begitulah sebagian besar orang Amerika percaya. Sebaliknya, saudara tiri yang jahat yang memotong sebagian kaki mereka dalam upaya sia-sia untuk menipu ujian sandal layak dihukum dengan keras dan adil karena perilaku berbahaya mereka; dalam beberapa versi cerita, burung mematuk mata saudara tiri untuk membuat mereka buta bahkan sebagai hukuman yang lebih keras. Satu akibat wajar dari tema ini menyatakan bahwa batas antara yang baik dan yang jahat jelas dibatasi dengan sedikit ambiguitas di antara keduanya.
Tidak hanya kebajikan dihargai, demikian juga tindakan. Cinderella bukanlah pengecut pasif yang hanya berharap pada bintang. Dia membuat berbagai hal terjadi melalui ketabahannya, ketekunan, dan keputusan yang bijak — meski dengan bantuan ibu peri sihir. Dengan cara yang sama, orang Amerika menganggap diri mereka sebagai orang yang bisa melakukannya yang mengambil tanduk banteng, tidak membiarkan rumput tumbuh di bawah sepatu bot mereka di tanah. Ngomong-ngomong, semua ungkapan pepatah itu adalah ilustrasi indah cerita rakyat yang bekerja di dunia kontemporer.
Andai saja kehidupan nyata begitu dapat diprediksi; tapi justru itulah daya tarik Cinderella dan sejenisnya. Pada suatu ketika . . .
