Hampir 600 tahun setelah dia dibakar di tiang pancang, Joan of Arc masih menjadi berita utama. April lalu, para ilmuwan forensik di Rumah Sakit Raymond Poincaré di Garches, Prancis, mengumumkan dalam jurnal Nature bahwa peninggalan yang diduga ditemukan di bawah tumpukan kayu adalah pemalsuan. Sisa-sisa, yang termasuk tulang rusuk manusia, tidak pernah dibakar, dan sebagai gantinya menunjukkan bukti pembalseman. Dengan menggunakan analisis karbon-14, para peneliti memperkirakan fragmen-fragmen itu antara abad ketiga dan keenam SM. Mereka menyimpulkan bahwa relik tersebut diambil dari mumi Mesir, komponen, dalam bentuk bubuk, dari beberapa obat-obatan abad pertengahan.
Konten terkait
- Teringat Joan of Arc, Prajurit Perempuan Bender Gender Yang Mengubah Sejarah
Ditemukan di loteng apotek Paris pada tahun 1867, peninggalan yang diproduksi berasal dari masa ketika sejarah menemukan kembali Joan of Arc, dan mereka mungkin diciptakan untuk menambah mistik martir Prancis. Skema ini mungkin telah efektif, sejak tak lama setelah itu, pada tahun 1869, Gereja Katolik mengambil langkah pertama menuju kanonisasi tahun 1920 Joan sebagai seorang suci. Gereja, yang pada tahun 1909 mengakui relik tersebut sebagai kemungkinan asli, menerima temuan penelitian 2007 itu. Tetapi meskipun fragmen menggoda dari Joan of Arc ini telah terbukti palsu, legendanya tetap berlanjut.
Banyak dari apa yang kita ketahui tentang Joan of Arc berasal dari transkrip persidangannya tahun 1431 untuk bid'ah — sebuah inkuisisi yang menghasilkan tidak hanya dalam eksekusinya tetapi juga memastikan keabadiannya sebagai pahlawan Prancis dan martir Katolik. Pada 1455, kesaksian tambahan dari sidang ulang anumerta (diminta oleh Raja Charles VII dan ibu tua Joan, dan disahkan oleh Paus Calixtus III) memulihkan reputasi Joan dan menyempurnakan kisahnya. Berkat catatan-catatan ini, narasi Joan sangat lengkap.
Terlahir dari keluarga petani di Domrémy, Prancis timur laut, mungkin pada 1412, Joan menjalani kehidupan rata-rata seorang gadis petani. (Adalah kesalahpahaman umum bahwa Joan berasal dari tempat yang disebut "Arc, " tetapi "d'Arc, " yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "Arc, " hanya nama keluarga.) "Saya mengerjakan tugas-tugas umum tentang rumah itu, "Kata Joan tentang masa kecilnya. "Saya belajar menjahit dan memintal .... Saya belajar iman saya, dan diajar dengan benar dan sepatutnya untuk melakukan seperti yang seharusnya dilakukan anak yang baik." Sementara itu, Prancis telah berperang dengan Inggris terus-menerus sejak 1337. Konflik, yang sekarang dikenal sebagai Perang Seratus Tahun, berasal dari upaya Raja Edward III dari Inggris untuk mengklaim takhta Prancis. Pada abad ke-15, Inggris menduduki sebagian besar Perancis, dan dengan kolaborator Prancis mereka, mereka mencegah Dauphin Charles, putra mahkota Perancis, dari diangkat sebagai raja setelah kematian ayahnya pada tahun 1422.
Ketika Joan berusia 13 tahun, dia mulai mendengar suara-suara. Dia mengidentifikasi para pembicara sebagai Saint Michael, Malaikat Agung, dan Saints Catherine dan Margaret, dua martir Kristen awal yang, seperti Joan, adalah remaja yang masih perawan. Tuhan telah memberi Joan misi, kata suara-suara itu. Wanita muda itu harus berjuang melawan pendudukan Inggris dan membantu Charles menjadi raja Prancis yang sah. Pada 1428, ketika Joan berusia sekitar 16 tahun, suara-suara itu menjadi sangat keras sehingga dia merasa harus melakukan apa yang mereka minta, meskipun tugas itu tampaknya tidak mungkin.
Joan pergi ke kota Vaucouleurs di dekat situ dan memperkenalkan dirinya kepada prajurit-prajurit Charles. Meskipun kapten garnisun segera mengirimnya pulang, suara Joan bersikeras bahwa dia menyelesaikan misi ilahi. Dia kembali pada bulan Januari 1429 dan kali ini berbicara kepada pengadilan Prancis, di mana dia dapat meyakinkan sang pangeran — yang sangat membutuhkan bantuan apa pun yang bisa diperolehnya — untuk menanggapinya dengan serius.
Charles menyediakan pasukan untuk diperintahkan Joan, dan dalam pertempuran selanjutnya, dia lebih dari sekadar boneka — dia sebenarnya bertarung. Meskipun dia mengaku tidak pernah membunuh seorang pria sendiri, Joan pada satu titik memuji "pedang perang yang baik" yang dia bawa, menjelaskan bahwa itu memberi "prasmanan yang baik dan dorongan yang baik." Dipandu oleh suara-suara supernaturalnya, ia memimpin perjuangan untuk membebaskan kota Orléans dari pengepungan Inggris. Setelah beberapa pertempuran lagi, Joan membuka jalan bagi Dauphin untuk dinobatkan di Reims, situs penobatan tradisional. Pada Juli 1429, sang pangeran menjadi Raja Charles VII. Joan terus berjuang melawan Inggris.
Sebelum pertempuran untuk merebut kota Jargeau pada bulan Juni 1429, Joan membangunkan pasukannya dengan desakan, "Jangan takut ... Tuhan membimbing pekerjaan kita. Jika saya tidak yakin bahwa Tuhan menuntun pekerjaan ini, saya lebih suka memelihara domba daripada mengekspos diriku untuk bahaya seperti itu. " Ternyata, Joan lebih berisiko pada dirinya sendiri daripada yang bisa dibayangkannya.
Pada Mei 1430, ia ditangkap oleh kolaborator Prancis, yang menjualnya ke Inggris dengan jumlah yang cukup besar 10.000 franc. Joan menghabiskan tahun berikutnya dipenjara di kota Rouen, di barat laut Prancis. Dalam upaya mereka untuk menghukumnya karena sihir, kejahatan yang akan menuntut eksekusi, Inggris dan partisan Prancis mereka membuat Joan diinterogasi selama berbulan-bulan. Tetapi wanita muda itu tetap tenang sepanjang cobaan, dan para penculiknya tidak dapat membuktikan ilmu sihir. Terpaksa menandatangani sebuah pengakuan, pada awalnya Joan menerima hukuman seumur hidup untuk bid'ah non-kapital. Tak lama setelah itu, pihak berwenang mengutuk dia mati karena masalah teknis: bahwa dia terus mengenakan pakaian pria, meskipun diperingatkan bahwa itu adalah dosa. Bukti menunjukkan bahwa dia didirikan — seseorang mungkin telah mengambil pakaian wanitanya dan meninggalkannya tanpa pakaian untuk dipakai. Joan dibakar pada 30 Mei 1431.
Transkrip persidangan yang terperinci mengungkapkan seorang suci manusia yang luar biasa, dan ceritanya mengundang interpretasi modern. Saat ini, para ilmuwan secara rutin mengusulkan penjelasan medis dan kejiwaan untuk suara-suara Joan. Diagnosis berkisar dari penyakit telinga bagian dalam dan tumor otak hingga skizofrenia dan psikopati. Satu teori populer, yang diusulkan dalam makalah tahun 1991 yang diterbitkan dalam jurnal Epilepsia, mengatakan bahwa Joan memiliki "aura epilepsi ekstatik".
Tetapi apakah suaranya hanya halusinasi atau tidak, tulis penulis biografi Donald Spoto, penulis Joan: Kehidupan Misterius dari Bidat yang Menjadi Orang Suci (2007), ia hidup di masa "ketika iman adalah fakta kehidupan." Penyakit mental (meskipun bukan penyebabnya) diakui di Eropa abad ke-15, dan tidak semua klaim keilahian diterima demikian. Ayah Charles VII, misalnya, percaya bahwa ia terbuat dari kaca, dan rakyatnya mengakui bahwa ia delusi. Tetapi Joan of Arc, dengan karisma dan kepercayaan dirinya, meyakinkan banyak orang Prancis bahwa suaranya sebenarnya adalah pesan dari Tuhan.
Meskipun ada upaya-upaya modern untuk menghilangkan prasangka, Joan of Arc mempertahankan statusnya sebagai pahlawan agama dan patriotik, terutama di Prancis. Sejak abad ke-19, ketika nasionalisme menjadi tema utama di Eropa, buku, drama dan opera tentang Joan telah berlimpah. Popularitasnya berlanjut hingga abad ke-20 dan seterusnya: dia telah menjadi subjek lebih dari dua lusin film, serta lagu-lagu populer, video game dan acara TV.
Nama dan wajah Joan telah digunakan untuk mempromosikan segala sesuatu mulai dari iman dan feminisme hingga keju kambing dan kacang kaleng. ("Joan of Arc adalah wanita yang luar biasa — dia hidup dan mati karena kepercayaannya, " kata situs web untuk kacang merek Joan of Arc. "Kami pikir Joan akan bangga dengan kacang yang menyandang namanya.") Selama dua Perang Dunia, Joan muncul dalam propaganda Amerika, Inggris, dan Prancis. Pemerintah Vichy menggunakan kesyahidannya untuk mengutuk Inggris — yang, kata para kolaborator Nazi, membakar pahlawan wanita Prancis itu. Tidak masalah bahwa Hitler telah menginvasi Perancis.
Baru-baru ini, politisi Prancis dari setiap partai memanggil nama Joan selama kampanye presiden yang diawasi ketat menjelang pemilihan tanggal 22 April dan 6 Mei 2007. Kandidat sayap kanan abadi Jean-Marie Le Pen, menyebut Joan "simbol abadi Prancis. patriotisme, "menjadikannya sebagai lambang partai nasionalisnya, Front Nasional. Sementara itu, di ujung lain spektrum politik, sosialis Ségolène Royal, satu-satunya perempuan di antara kandidat presiden utama, menyebut Joan sebagai panutan politiknya. Tertinggal dalam jajak pendapat, Royal membandingkan dirinya dengan pahlawan Prancis, berjuang melawan peluang yang menakutkan demi rakyatnya.
Ini adalah bukti daya tarik universal Joan bahwa baik kiri dan kanan masih bisa mendapatkan tepuk tangan dengan memuji Joan of Arc. Dalam pidatonya tanggal 25 April di Rouen, tempat eksekusi Joan, calon presiden Prancis Nicolas Sarkozy mengecam penggunaan nama Joan. "Joan naik di atas semua partai, dan tidak ada yang bisa membajaknya, " kata kandidat. "Joan adalah Prancis!"
