Pada 2015, para arkeolog mengumumkan bahwa mereka telah menemukan bula (kesan tanah liat dari segel) raja Hizkia, yang memerintah Yudea pada akhir abad ke-8 dan awal ke-7 SM, di sebuah lokasi di Yerusalem. Hanya 10 kaki jauhnya, tim penggalian menggali bula lain bertuliskan "Yesaya." Seperti yang dilaporkan Owen Jarus untuk Ilmu Pengetahuan Langsung, salah satu arkeolog yang bekerja di situs itu telah menulis sebuah artikel yang menyatakan bahwa "Yesaya" yang disebutkan dalam segel mungkin tidak lain adalah Yesaya dari Perjanjian Lama, seorang nabi Ibrani terkemuka dan penasihat dekatnya Hizkia.
Dalam artikelnya, yang diterbitkan dalam Biblical Archaeology Review, arkeolog Israel Eilat Mazar menulis bahwa jejak materai adalah bagian dari 34 bula yang ditemukan selama penggalian tahun 2009 di daerah yang dikenal sebagai Ophel, yang terletak di antara Gunung Bait dan Kota Daud. .
Stempel yang dimaksud bertuliskan nama "Yesha'yah [u], " bahasa Ibrani untuk "Yesaya, " diikuti oleh kata "nvy." Segel segel itu putus, tetapi Mazar percaya bahwa "nvy" mungkin merupakan kata tidak lengkap yang pernah diikuti oleh huruf Ibrani aleph. Jika dia benar, meterai akan mengeja kata Ibrani untuk nabi — dan memberikan rujukan pertama kepada Yesaya di luar Alkitab.
Para ahli umumnya sepakat bahwa Yesaya adalah seorang tokoh sejarah yang tinggal di Yerusalem pada akhir abad ke-8. Menurut Alkitab, Yesaya dan Hizkia didorong bersama ketika pasukan Asyur mengepung Yerusalem. Yesaya mengecilkan hati Hizkia dari menerima tawaran menyerah bangsa Asyur, menjanjikannya bahwa Allah akan menyelamatkan Yerusalem. Seperti yang dicatat Mazar, “nama-nama Raja Hizkia dan nabi Yesaya disebutkan dalam satu tarikan napas 14 dari 29 kali nama Yesaya diingat. Tidak ada sosok lain yang lebih dekat dengan raja Hizkia selain nabi Yesaya. ”
Mazar juga menunjukkan bahwa peninggalan milik duo Biblika telah ditemukan sebelumnya. Selama penggalian di Kota David pada awal tahun 2000-an, jejak materai Yehuchal ben Shelemyahu ben Shovi dan Gedaliah ben Pashhur — keduanya pejabat tinggi di istana raja Ibrani Zedekia, menurut buku Yeremia — ditemukan beberapa kaki terpisah satu sama lain.
Namun, ada masalah dengan interpretasi Mazar tentang segel. Christopher Rollston, seorang profesor bahasa Semit di Universitas George Washington, mengatakan kepada Kristin Romey dari National Geographic bahwa masalah utama terletak pada kenyataan bahwa kata "nvy" tidak memiliki artikel yang pasti, yang berarti bahwa materai itu akan bertuliskan, "Milik Isaiah nabi. "Dalam sebagian besar bagian Alkitab, Rollston mengatakan, individu disebut sebagai" nabi, "bukan hanya" nabi. "
Meskipun Mazar mengutip sejumlah contoh di mana Alkitab meninggalkan artikel yang pasti sebelum judul, ia mengakui bahwa "hambatan utama timbul" dengan penilaiannya. Tanpa "aleph, " kata "nvy" bisa dengan mudah menjadi nama pribadi yang telah terlihat di segel lainnya. Kata itu mungkin juga nama lokasi. Jadi, sementara pembacaan Mazar menimbulkan pertanyaan menarik tentang artefak, dengan sebagian segelnya putus, mustahil untuk melakukan analisis yang pasti.
"Surat yang sangat penting yang diperlukan untuk mengkonfirmasi bahwa kata kedua adalah judul 'nabi' adalah aleph, " Rollston memberi tahu Romey. "Tapi tidak ada aleph yang terbaca pada [segel] ini, dan agar bacaan itu tidak dapat dikonfirmasi sama sekali."
