David Adjaye adalah arsitek yang berbasis di New York City dan London yang pekerjaannya meliputi Nobel Peace Center di Oslo dan rumah masa depan Museum Nasional Sejarah dan Budaya Afrika-Amerika, yang dijadwalkan akan didirikan di National Mall pada 22 Februari. Adjaye berbicara dengan Joseph Stromberg di majalah itu.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Tumbuh di banyak negara telah memungkinkan arsitek David Adjaye untuk selalu sangat peka terhadap kerangka budaya orang-orang yang berbeda dalam desainnya. (Gambar Alexander Tamargo / Getty untuk Desain Miami) 
Galeri foto
Konten terkait
- Apakah Arsitektur Sebenarnya Merupakan Bentuk Tenun?
- Bangunan Impian
- Desain Diumumkan untuk Museum Nasional Sejarah dan Budaya Afrika-Amerika
Saat tumbuh dewasa, Anda tinggal di Tanzania, Mesir, Yaman, Lebanon, dan Inggris. Bagaimana pengalaman ini memberi tahu Anda tentang desain?
Tidak seperti orang yang mungkin memiliki pendidikan atau pendidikan yang stabil di satu atau dua tempat, saya dipaksa sejak usia sangat dini untuk menegosiasikan berbagai macam etnis, agama, dan konstruksi budaya. Pada saat saya berusia 13 tahun, saya berpikir bahwa itu normal, dan itulah dunia. Ini memberi saya semacam keunggulan di dunia global internasional, yang semakin kita temukan di abad ke-21.
Jadi saya pikir, dengan cara tertentu, orang tua saya membesarkan saya dengan cara mereka mempersiapkan saya untuk dunia yang sekarang kita warisi dan hidupi. Itu intrinsik bagi pendekatan saya terhadap desain, yang selalu berusaha menjadi sangat sensitif terhadap kerangka budaya. dari orang yang berbeda. Sebagian besar pekerjaan saya selalu di kota metropolitan kosmopolitan, atau tempat di mana perbedaan sedang dinegosiasikan sepanjang waktu. Kepekaan terhadap hal itu adalah inti dari latihan saya.
Museum Sejarah dan Budaya Afrika-Amerika akan berada tepat di sebelah Monumen Washington, dan kemungkinan akan menjadi museum terakhir yang dibangun di National Mall. Apa saja faktor yang perlu dipertimbangkan ketika merancang bangunan untuk situs ikonik seperti itu?
Ini adalah situs monumental dan proyek monumental dan butuh hampir 200 tahun untuk sampai ke tempat ini. Tentu saja, beberapa hal benar-benar terlintas dalam pikiran melalui apa bangunan ini seharusnya dan bagaimana seharusnya bekerja dengan program yang kami berikan. Bagaimana Anda menambahkan suatu rencana induk yang fantastis, salah satu rencana induk paling penting di dunia — inti monumental yang luar biasa ini ke ibu kota negara yang paling kuat di dunia? Bagaimana Anda memahami sifat intrinsiknya, yang merupakan gagasan tentang lanskap pastoral dan tertata? Bagaimana Anda mengakhiri bentang alam yang teratur dan memulai penggembalaan, yang merupakan National Mall yang tepat, dan kemudian membuka ke lahan Monumen Washington?
Di satu sisi, kami selalu menganggap bangunan kami sebagai semacam titik balik, buku jari, sendi, yang mengartikulasikan dua hal, tidak satu atau yang lain, tetapi menjembatani antara dua hal. Jadi dari kepekaan rencana induk, itulah masalah kritis yang kami sangat prihatin, memastikan bangunan kami bukan hanya bangunan lain di mal, tetapi sebuah bangunan yang mengakhiri mal dengan tepat dan memulai monumen. Ini benar-benar momen disjungsi.
Museum ini dimaksudkan untuk mencakup lebih dari 400 tahun sejarah dan budaya Afrika-Amerika. Bagaimana Anda merancang sebuah bangunan yang mampu menyampaikan sejarah yang begitu kompleks dan signifikan?
Itu tidak mudah, dan tidak ada yang mengatakan bahwa kita akan memperbaikinya. Tetapi saya berpikir bahwa yang kita miliki adalah banyak informasi, dan banyak kegembiraan. Pada dasarnya, cara itu dirancang adalah untuk disusun menjadi beberapa bagian penting. Ada sejarah dan budaya, yang benar-benar pusat utama: sejarah rakyat, Middle Passage, permulaan di Amerika, gerakan Hak Sipil sampai sekarang. Ini semacam lintasan yang sangat penting.
Lalu ada yang saya sebut kehidupan warga. Kehidupan sehari-hari, inklusi dalam militer, inklusi dalam kehidupan publik, kemunculan kelas menengah kulit hitam di negara ini, dan peran penting itu dalam mengatur banyak aspek budaya Amerika yang kita anggap remeh.
Dan kemudian bagian terakhir adalah hiburan dan seni. Jadi tingkat ketiga benar-benar melihat apa yang musik dan budaya, apa yang musik Afrika-Amerika, diterjemahkan melalui identitas Amerika, telah dilakukan untuk dunia, dan pentingnya lintasan itu.
Anda mengatakan bahwa semangat utama di balik rencana Anda untuk museum adalah salah satu dari "pujian." Elemen apa yang Anda gunakan untuk menyampaikan emosi ini?
Ketika saya mengatakan pujian, saya membayangkannya sebagai postur manusia. Gagasan bahwa Anda datang dari bawah ke atas, daripada berjongkok atau bersandar. Bentuk bangunan menunjukkan mobilitas yang sangat ke atas. Itu adalah ziggurat yang bergerak ke atas ke langit, bukan ke bawah ke tanah. Dan itu melayang di atas tanah. Ketika Anda melihat bangunan ini, bagian-bagiannya yang buram terlihat seperti sedang diangkat di atas ruang yang terang ini, sehingga Anda dapat merasakan mobilitas ke atas di dalam gedung. Dan ketika Anda melihat cara sirkulasi bekerja, semuanya mengangkat Anda ke dalam cahaya. Ini bukan cerita tentang trauma masa lalu. Bagi saya, kisah itu adalah kisah yang sangat meneguhkan, sebagai semacam kisah dunia. Ini bukan kisah tentang orang-orang yang dijatuhkan, tetapi sebenarnya orang yang mengalahkan dan mengubah seluruh negara adikuasa menjadi seperti sekarang ini. Pengorbanan rakyat Afrika-Amerika telah menjadikan Amerika lebih baik.
Desain Anda meminta bagian luar museum untuk ditutupi dengan jala perunggu. Apa dampak yang ingin Anda capai dengan ini?
Ini telah menjadi bagian yang sangat rumit dari bangunan ini, tempat kami telah benar-benar menciptakan bahan baru, paduan berlapis perunggu dan merancang cara baru untuk mengaplikasikannya. Pada dasarnya, kami melihat ke arah tradisi guild dari Selatan. Budak yang dibebaskan akan pindah ke guild profesional, termasuk guild pengrajin besi. Ada kastor Afrika-Amerika yang sangat terampil - banyak arsitektur awal Louisiana dan Selatan dibangun oleh orang kulit hitam. Jadi apa yang ingin kami lakukan adalah entah bagaimana mengakui awal yang penting dari transisi dari kelas agraris ke kelas profesional, dan untuk merujuk tradisi casting yang kuat ini.
Anda juga telah mengerjakan sejumlah proyek komunitas skala kecil, seperti perpustakaan di komunitas berpenghasilan rendah. Bagaimana perasaan Anda arsitektur dapat bertindak sebagai kekuatan untuk perubahan sosial?
Praktik saya benar-benar percaya bahwa arsitektur adalah tindakan fisik dari perubahan sosial, dan manifestasinya. Saya percaya pada arsitektur sebagai kekuatan sosial yang benar-benar membuat yang baik. Dan satu yang membangun komunitas.
Untuk membangun secara sosial, dan membebaskan secara sosial, ini adalah bentuk pembebasan. Dan dalam hal itu, memiliki politik yang berkaitan dengan membesarkan orang, politik kemajuan, kemajuan rakyat. Itu benar-benar inti dari pekerjaan saya. Ketika tidak memiliki itu, saya tidak benar-benar melakukannya, atau saya hanya tidak tertarik, saya tidak merasa itu seharusnya tentang arsitektur. Itu sebabnya pekerjaan saya terutama di sektor budaya, pendidikan dan sipil.
Apakah Anda memiliki pemikiran tentang masa depan arsitektur?
Kota-kota tumbuh lebih cepat dari sebelumnya. Saya berpikir bahwa bagaimana kita berinteraksi satu sama lain, bagaimana kita saling bertoleransi, dan bagaimana arsitektur memediasi hal-hal semacam ini, akan menjadi lebih penting daripada sekadar, seberapa baik Anda dapat membangun struktur dan teknik dan alat macam apa yang Anda miliki. .
Di akhir karir Anda, artefak Anda sendiri apa yang ingin Anda lihat di museum?
Saya berharap bahwa beberapa bagian dari diskursus yang telah saya ikuti relevan dengan dunia yang adalah masa depan. Saya berharap ada beberapa bagian dari percakapan ini, yang menurut saya sangat penting. Tapi siapa yang tahu? Terkadang Anda berpikir apa yang Anda lakukan benar-benar penting, dan sejarah mengurutkannya. Ini gelombang datar, Anda tahu? Bangunan besar menjadi gelombang datar di pantai, dan itu tidak benar-benar relevan. Saya berharap itu memiliki relevansi, dan itu menjadi sesuatu yang memberikan kontribusi khusus untuk wacana arsitektur dan ruang dan manusia.
