Terbuat dari kulit rusa dan ditutupi dengan manik-manik biru dan putih yang tak terhitung jumlahnya dijahit satu per satu, gaun itu menjadi sorotan pameran Museum Nasional Pameran "Identity by Design" Indian Amerika, yang baru-baru ini diperpanjang hingga Agustus 2008. Mungkin gaun itu paling mencolok detail adalah gambar berulang seekor kuda yang mengenakan topi perang berbulu, dan di situlah letak kisah Joyce Growing Thunder Fogarty dan leluhurnya.
Konten terkait
- Sitting Bull's Legacy
- Lidah Terikat
Suku Indian Assiniboine / Sioux adalah salah satu ahli beadworks paling dihormati di Barat. Dia telah menciptakan lebih dari 500 gaun, papan buaian, boneka, dan barang-barang lainnya, dan telah memenangkan penghargaan tertinggi di pertunjukan tahunan Asosiasi Seni India Barat Daya di Santa Fe tiga kali — lebih banyak dari artis lainnya.
Jadi Growing Thunder Fogarty, 57, adalah alami untuk pameran "Identity by Design", yang menampilkan 55 gaun asli Amerika dan 200 aksesoris dari tahun 1830-an hingga saat ini. "Kami ingin menampilkan seorang wanita kontemporer yang menjaga tradisi hidup hari ini, " kata co-kurator Emil Her Many Horses.
Senang dengan permintaan museum, Growing Thunder Fogarty langsung punya ide untuk desain.
Dia dibesarkan di Reservasi Indian Fort Peck di Montana, tempat kakeknya Ben Gray Hawk, seorang pemimpin suku, melakukan upacara tradisional "pemberian". Dia akan mengikat topi perang ke kepala kuda, menyanyikan lagu sebagai penghormatan kepada orang-orang yang dicintai dan mengubah kuda menjadi kerumunan pria. Siapa pun yang menangkap kuda itu mampu menyimpannya, tindakan kemurahan hati dimaksudkan untuk menghormati cucu-cucu Gray Hawk.
Gaun Growing Thunder Fogarty Growing Thunder yang ia kerjakan setiap hari selama sepuluh bulan, biasanya bangun jam 4 pagi dan memasang manik-manik di meja dapurnya selama 16 jam. Dia bilang dia merasakan roh leluhurnya menyatu dengannya. Putrinya, Juanita Growing Thunder Fogarty, dan cucu perempuannya yang berusia 18 tahun, Jessica, yang tinggal di San Juan Utara, California, ikut bergabung. Juanita membuat penutup dada, ikat pinggang, selempang pisau, kasing dan tas untuk alat penyalaan api; dan Jessica membuat strip manik-manik untuk selimut. "Kami terus bekerja, " kenang Juanita. "Sesekali, aku akan membuang banyak cucian, tapi kami terus melakukannya."
Gaun itu bergaya Sioux, artinya kuk (atau jubah) sepenuhnya tertutupi manik-manik "biji" gelas kecil yang diperkenalkan orang Eropa kepada pengrajin asli sekitar tahun 1840. (Awalnya, mereka membuat manik-manik dari kulit, tulang, dan batu.) Gaun itu menggambarkan tidak hanya kuda dan jejaknya tetapi juga drum persegi panjang yang digunakan pada upacara pemberian hadiah. Beberapa asesoris, seperti kasing (biasanya digunakan untuk membawa alat-alat menjahit), jarang terlihat dengan gaun India modern. "Aku benar-benar ingin membuatnya nyata, " kata Joyce.
Awalnya ia bermaksud memberikan gaun itu ke museum, tetapi kurator mengatur agar donor, Elaine Dee Barker, untuk menanggung sebagian dari pekerjaan itu, dan di situlah letak cerita lain tentang kemurahan hati dan masa lalu. Selama tujuh tahun terakhir, Joyce telah tinggal di Socorro, New Mexico, tetapi dia menggunakan komisi September lalu untuk membeli rumah di Fort Peck Reservation tempat dia dibesarkan. Dia sekarang tinggal dua pintu dari putranya dan keluarganya dan mengajar generasi muda keahliannya. "Dia dalam arti tertentu, " kata putri Juanita. "Dan dia membantu melestarikan tradisi kita dan menjaga budaya kita tetap hidup."
"Saya bangga menunjukkan bahwa orang-orang India kami masih melakukan ini, " kata Joyce Growing Thunder Fogarty tentang hasil kerjanya. (Klik gambar untuk foto lainnya / Steven G. Smith / KlixPix) 
"Saya menyaksikan nenek saya melakukan banyak pekerjaan beadwork di reservasi, " kata Growing Thunder Fogarty, yang bekerja 16 jam sehari pada gaunnya. (Steven G. Smith / KlixPix)
