Pada tahun 1986, selama kunjungan ke Biblioteca Comunale Ariostea, di Ferrara, Italia, seorang arsitek bernama Claudio Sgarbi memanggil salinan Sepuluh Buku tentang Arsitektur, yang ditulis oleh arsitek Romawi Vitruvius. Satu-satunya risalah untuk bertahan dari zaman kuno, Sepuluh Buku adalah klasik, dipelajari oleh sejarawan arsitektur dan barang antik. Salinan awal sangat menarik bagi para sarjana, tetapi sedikit yang tahu bahwa ini ada. Inventaris akademik tidak menyebutkannya, dan katalog Ariostea menggambarkannya tanpa menjanjikan hanya sebagai sebagian dari manuskrip.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Ketika Leonardo da Vinci menggambar Vitruvian Man, yang diperlihatkan di sini, ia sedang mengerjakan sesuatu yang baru: upaya untuk mengilustrasikan gagasan itu, yang dituliskan oleh Vitruvius dalam Sepuluh Buku, bahwa tubuh manusia dapat dibuat agar muat di dalam lingkaran dan lingkaran. kotak. (Cameraphoto Arte / Art Resource, NY) 
Claudio Sgarbi mengatakan dia "benar-benar heran" ketika dia memeriksa sebuah manuskrip termasuk gambar yang tampaknya menggambarkan Manusia Vitruvian karya Leonardo da Vinci. (Manusia Vitruvian (C. 1490), Giacomo Andrea Da Ferrara, Biblioteca Ariostea, Ferrara (Tro. Sec. XVI, Fol. Figurato, Classe II, N. 176, Fol 78V)) 
Upaya paling awal yang diketahui untuk menggambar Vitruvian Man, oleh Francesco di Giorgio Martini, mengambil kebebasan dengan spesifikasi bahwa pusar dipusatkan pada lingkaran. (Biblioteca Medicea Laurenziana) 
Galeri foto
Konten terkait
- Anatomi Seni Renaissance
Ketika Sgarbi melihatnya, ia menemukan, dengan takjub, bahwa ternyata itu berisi hampir seluruh teks Sepuluh Buku, bersama dengan 127 gambar. Selain itu, itu menunjukkan setiap tanda telah diproduksi selama akhir 1400-an, bertahun-tahun sebelum ada orang yang diketahui telah secara sistematis menggambarkan karya itu. "Aku benar-benar heran, " kata Sgarbi padaku. Tapi kemudian dia membuat apa yang dia sebut "penemuan dalam penemuan": Pada folio ke-78 naskah itu, dia menemukan gambar yang membuatnya kedinginan. Itu menggambarkan sosok telanjang di dalam lingkaran dan persegi — dan itu tampak seperti Vitruvian Man karya Leonardo da Vinci.
Semua orang tahu gambar Leonardo. Ini telah menjadi akrab sampai titik banalitas. Namun, ketika Leonardo menggambarkannya, dia sedang mengerjakan sesuatu yang baru: upaya untuk mengilustrasikan gagasan itu, yang ditetapkan oleh Vitruvius dalam Sepuluh Buku, bahwa tubuh manusia dapat dibuat agar muat di dalam lingkaran dan persegi.
Ini lebih dari sekadar pernyataan geometris. Pemikir kuno telah lama menginvestasikan lingkaran dan alun-alun dengan kekuatan simbolik. Lingkaran mewakili kosmik dan ilahi; kuadrat, duniawi dan sekuler. Siapa pun yang mengusulkan bahwa manusia dapat dibuat agar sesuai dengan kedua bentuk itu membuat proposisi metafisik: Tubuh manusia tidak hanya dirancang sesuai dengan prinsip-prinsip yang mengatur dunia; itu dunia, dalam miniatur. Ini adalah teori mikrokosmos, dan Leonardo mencari sendiri di awal karirnya. "Oleh orang dahulu, " tulisnya sekitar tahun 1492, "manusia disebut dunia yang lebih rendah, dan tentu saja penggunaan nama ini dianugerahkan dengan baik, karena ... tubuhnya adalah analog bagi dunia."
Tetapi bagaimana rupa manusia mikrokosmik ini? Vitruvius belum memberikan ilustrasi. Seniman-seniman di Eropa abad pertengahan, yang secara bebas menggemakan Vitruvius, telah memunculkan visi tentang manusia ideal mereka: Kristus di atas salib, mewakili manusia dan yang ilahi. Tetapi sampai akhir 1400-an, tidak ada yang mencoba untuk mencari tahu dengan tepat bagaimana seorang pria dengan proporsi Vitruvian dapat ditorehkan di dalam lingkaran dan bujur sangkar. Ini adalah tantangan yang mendorong Leonardo menggambar Vitruvian Man.
Dia bukan yang pertama mencoba. Upaya paling awal yang diketahui, oleh arsitek Francesco di Giorgio Martini, datang pada 1480-an, tetapi itu lebih melamun daripada tepat, dan dalam beberapa hal gagal sesuai dengan spesifikasi Vitruvius: terutama, yang mendikte bahwa pusar harus muncul di pusat lingkaran.
Solusi Leonardo adalah menghilangkan pusat lingkaran dan alun-alun — atau setidaknya orang mengira ini adalah solusinya sampai Claudio Sgarbi datang. Sgarbi, seorang sejarawan arsitektur berbasis di Modena, awalnya berasumsi bahwa gambar di perpustakaan Ferrara harus merupakan salinan dari Leonardo karena korespondensi antara keduanya terlalu dekat untuk menjadi kebetulan. Tetapi ketika ia mempelajari gambar itu, Sgarbi mendapati gambar itu penuh dengan permulaan dan koreksi yang salah — tidak ada yang perlu jika ilustratornya meniru Leonardo. Ini membawanya ke pemikiran yang mengejutkan: Mungkin gambar Ferrara yang lebih dulu.
Tapi siapa seniman anonim ini, dan apa hubungannya dengan Leonardo?
Setelah bertahun-tahun belajar, Sgarbi berpikir dia punya jawabannya. Dalam volume makalah akademik yang akan diterbitkan musim dingin ini oleh penerbit Italia Marsilio, ia mengusulkan bahwa penulisnya adalah arsitek muda bernama Giacomo Andrea da Ferrara.
Apa yang sedikit diketahui tentang Giacomo Andrea terutama berasal dari komentar yang dibuat di On Divine Proportion (1498), oleh Luca Pacioli, yang menggambarkannya sebagai teman baik Leonardo dan ahli Vitruvius. Leonardo sendiri mencatat dalam catatannya setelah makan malam dengan Giacomo Andrea pada 1490, tahun ketika Leonardo dianggap menggambar Vitruvian Man . Dan di tempat lain, Leonardo menyebut "Vitruvius karya Giacomo Andrea" —sebuah referensi langsung, menurut Sgarbi, pada manuskrip Ferrara. "Semuanya mulai cocok dengan sempurna, seperti dalam teka-teki, " katanya kepada saya.
Firasat Sgarbi adalah bahwa Leonardo dan Giacomo Andrea berkolaborasi pada gambar mereka, tetapi beberapa jejak Giacomo Andrea bertahan, dan menggali lebih banyak, cukup untuk membuat kasus Sgarbi secara definitif, mungkin memakan waktu bertahun-tahun. Meski begitu, para sarjana sudah menemukan itu menarik. Sejarawan Prancis Pierre Gros, salah satu otoritas terkemuka dunia di Vitruvius, mengatakan ia menganggap gagasan itu “menggoda dan meyakinkan.”
Salah satu dari beberapa referensi lain yang diketahui tentang Giacomo Andrea berkaitan dengan kematiannya. Pada 1499, Prancis menduduki Milan, tempat ia dan Leonardo tinggal sejak tahun 1480-an. Sudah dikagumi secara internasional, Leonardo menjalin hubungan baik dengan Prancis dan dengan aman meninggalkan kota. Tapi Giacomo Andrea tidak seberuntung itu. Dia tampaknya tetap sebagai pejuang perlawanan, dan Prancis menangkap, menggantung, dan memotongnya tahun berikutnya. "Karena kesetiaannya kepada Adipati Milan, " kata Sgarbi, "Giacomo Andrea dihapus dari sejarah" —sebagai pria Vitruvian- nya .
Buku baru Toby Lester, Da Vinci's Ghost, adalah tentang sejarah di balik Vitruvian Man Leonardo. Anda dapat membaca lebih banyak karyanya di tobylester.com.
