"Saya punya kaus yang bertuliskan 'seni Chicano adalah seni Amerika, '" kata Cheech Marin saat sarapan pagi di kamar hotelnya.
Selama wawancara Desember lalu sebelum Ingenuity Awards Smithsonian, Marin mengenakan T-shirt dengan gambar tengkorak dihiasi dengan warna-warna cerah dan desain berputar-putar - gambar yang mungkin dikaitkan dengan perayaan Dia de Los Muertos Meksiko atau film Pixar Coco.
Marin pertama kali menjadi terkenal di Hollywood bersama Tommy Chong pada tahun 1970-an dalam film dan album Cheech dan Chong yang dipelopori, komedi bertali ganja yang tidak sopan yang menerangi Amerika dengan rutinitas seperti "Earache My Eye, " "Basketball Jones" dan "Sister Mary Elephant ”dan memenangkan penghargaan Grammy empat tahun berturut-turut dari 1972 hingga 1975.
Hari-hari marin bermain stoner jauh di belakangnya, tetapi aktor dan pelawak tetap menjadi suara inovatif dalam budaya Amerika. Sekarang, beberapa karyanya yang paling berpengaruh adalah di luar layar, karena ia adalah kolektor sekaligus penganjur seni Chicano, yang ia yakini telah lama diabaikan oleh dunia seni rupa.
Dalam episode baru Smithsonian Sidedoor, Marin berbicara tentang dedikasinya untuk mengangkat seni Chicano, terutama jenis yang mencerminkan sikap inventif dan bertahan hidup.
“Ketika para seniman Chicano di LA ingin menunjukkan karya seni mereka, mereka diberi tahu oleh kekuatan-yang-berada di museum bahwa Chicanos tidak membuat karya seni yang bagus. Mereka membuat seni rakyat agitprop, "katanya, " propaganda agitasi. "
Sebagian besar seni Chicano tahun 1960-an dan 70-an, dikaitkan dengan poster dan mural Gerakan Hak Sipil Chicano yang menyerukan hak-hak pekerja pertanian atau menentang Perang Vietnam. Tetapi di Pusat Cheech Marin yang akan datang untuk Seni Chicano, Budaya, dan Industri Museum Seni Riverside, ia akan menempatkan koleksi seni Chicano pribadinya sendiri, salah satu yang terbesar di negara itu, pada tampilan publik untuk memamerkan berbagai jenis seni. Dan beberapa bagian akan memasukkan satu kepekaan khusus yang semakin populer — rasquachismo .
Katalog pameran untuk Chicano Aesthetics: Rasquachismo, 1989, yang diselenggarakan oleh MARS (Movimento Artistico del Rio Salado), sebuah ruang seni di Phoenix, Arizona. (Tomás Ybarra-Frausto bahan penelitian tentang seni Chicano, 1965-2004, Arsip Seni Amerika) Istilah ini berasal dari kata rasquache, yang telah berguling-guling dari bahasa Chicanos dan Meksiko selama beberapa generasi untuk menggambarkan apa itu silam atau payah. Sekarang, rasquachismo memasuki leksikon seniman, kolektor, dan kritikus untuk menggambarkan estetika "underdog" dalam seni Chicano yang cemerlang, norak, mencolok, dan bahkan menantang. Ini adalah sensibilitas yang berlaku untuk semuanya, mulai dari lukisan beludru ayam sabung ayam hingga potret diri seorang seniman dalam gaun quinceañera dengan latar belakang uang kertas dolar.
"Siapa pun yang tahu rasquache langsung mengenalinya. Rasquache dapat mengambil kereta dorong kecil yang menjual es krim dan mengubahnya menjadi rumah tiga kamar. Itulah esensinya, ”kata Marin sambil tertawa. “Anda harus membuat seni atau sesuatu yang menyerupai seni dalam hidup Anda dengan benda-benda baser. Itu bukan seni yang terbuat dari emas, itu terbuat dari timah, tanah atau lumpur. "
Ketika Marin meluncurkan pusatnya di komunitas yang didominasi orang Latin di Riverside, California, kolektor Josh T. Franco memastikan bahwa rasquachismo juga didokumentasikan di Washington, DC. Dia disadap oleh Arsip Seni Amerika Smithsonian, yang menyimpan catatan seni di AS yang merentang lebih dari 200 tahun, untuk mendokumentasikan gerakan ini. Baginya, tugas itu menakutkan.
Flyer untuk Dia de los Muertos / Peringatan Hari Mati Ritchie Valens (bahan penelitian Tomás Ybarra-Frausto tentang seni Chicano, 1965-2004, Arsip Seni Amerika) Dia mengumpulkan arsip segalanya mulai dari foto dan publikasi hingga surat dan pengembalian pajak yang menceritakan kisah seni Latino dan Chicano di Amerika. Ketertarikannya dengan rasquachismo bukan hanya pengejaran profesional. Itu pribadi.
Di komunitas Texas Chicano Texas barat, Franco berasal, estetika berada di halaman belakang — hampir secara harfiah. Dia tumbuh dekat dengan kakeknya yang membuat patung dan kursus letakkan di belakang rumahnya dari barang-barang taman bermain yang dibuang dan menemukan bahan-bahan.
Dan di Marfa, Texas, di halaman belakang keluarga Sanchez, yang juga tumbuh bersama Franco, menjadi sumber inspirasi untuk studinya tentang rasquachismo — sebuah altar. Itu dibangun pada tahun 1997 dari bak mandi upcycled, lampu string dan patung plester Perawan Guadalupe untuk memperingati keajaiban zaman modern.
"Setiap malam selama dua minggu ada bayangan putih dalam bentuk Perawan Guadalupe di halaman belakang melawan pohon, " kata Franco. Bagi keluarga Sanchez, penampakan itu merupakan keajaiban dan juga produk alami dari lanskap tersebut. ”
“Saya berbicara dengan Esther. . . ibu pemimpin keluarga Sanchez, ”kata Franco. "Dan dia berkata, 'Aku tahu bayangan itu berasal dari cara menara cahaya dari patroli perbatasan berinteraksi dengan dedaunan dari pohon, tetapi mengapa bentuk itu (dari Guadalupe)?'"
Orang-orang yang bersuka ria berpesta pora di lowrider selama Parade Hari Kemerdekaan Meksiko LA ke-72 tahunan pada 16 September 2018 di Los Angeles, California. (Foto oleh Mario Tama / Getty Images) Penampilan segera membuat halaman belakang keluarga Sanchez sebagai tempat ziarah modern, dan Franco mengatakan orang-orang dari Meksiko, New Mexico dan Texas datang berkunjung. Ketika Perawan Guadalupe tidak lagi terlihat di halaman belakang mereka, keluarga Sanchez menghormati acara tersebut dengan membangun altar di lokasi tersebut.
Sementara citra yang berhubungan dengan Gereja adalah fitur yang sering dari rasquachismo, garis-garis estetika buram, jika tidak ada. Sebuah mezbah yang terbuat dari benda-benda yang ditemukan sama seperti rasquache seperti halnya hulu sungai yang ramping dan penuh hiasan.
"Saya pikir rasquachismo sering sangat berantakan dan ad hoc, tapi saya suka berpendapat bahwa lowriders adalah rasquache karena itu menunjukkan ekspresi rasquachismo yang tidak berantakan, metodis, dipoles, mengkilap, " kata Franco. "Mereka cantik."
Mobil-mobil jelajah lambat telah mengadakan tempat khusus di lingkungan Latino, video musik pantai barat, dan film-film Cheech Marin sendiri selama beberapa dekade. Berkat karya seniman Chicano dan para pendukung mereka, para pekerja rendahan dan rasquachismo dihargai di dunia seni rupa, tetapi Franco masih menganggap pengakuan itu "momen yang sudah lama ditunggu."
"Aku merasa bertanggung jawab dan takut, " katanya, tertawa. “Saya harus bertanggung jawab kepada teman-teman sebaya saya, tetapi juga orang tua saya dan orang-orang yang, jauh sebelum saya memiliki pekerjaan ini, saya memandang tinggi hati. Warisan mereka penting bagi saya secara pribadi, tetapi juga penting bagi sejarah seni negeri ini dalam 100 tahun atau 1.000 tahun. ”
